对客观性范畴的理解

客观性范畴是目前哲学教学中使用频率颇高，但含义又十分模糊的概念。本文通过分析先哲们对此范畴的界定以及现代科学的启示，对客观性范畴做了如下理解：主体性不是主观的，它自身体现为一种历史积淀的“客观性”；客体亦不等同于“客观性”；“客观性”只存在于主体和客体的同一关系之中；“客观性”的获得是一个辩证的过程。     

论证据的基本特征

证据的基本特征有客观性、关联性、合法性的“三性说”,也有客观性、关联性的“两性说”,还有仅持关联性的“一性说”。合法性是法律制度层面的规范,不属证据本身固有的特征。客观性和关联性都是客观事物固有的属性,具有事实特征的普遍性,它们都不应该简单地归结为证据的基本特征。证据的真实性要求,体现了主体对证据的认识性。未知事实不是证据,事实要与人的认识相关联才成为证据。关联性分为客观关联性和主观关联性。客观性包含于证据的客观关联性中,合法性包含于法律证据的主观关联性里。证据的关联性应该是一种被人已知的关联性。“已知事实的关联性”,才是证据的基本特征。     

实践自由度与价值的主体本质

实践自由度与价值的主体本质袁祖社一理论界关于价值本质的讨论，可谓众说纷坛。“主体说”认为，价值的本质是主体本质力量对象化；“客体说”认为，价值的本质在于客体的属性、功能，与是否满足主体需要无关；“关系说”认为，价值的本质是客体的属性、功能与主体需要之...     

浅谈市场经济条件下练兵价值观的引导

一、从军队“生产保卫”看练兵价值 “价值”一词最早用于商品交换之中,它是社会生产实践的产物。之后,又引伸到其它领域。马克思在《评阿·瓦格纳的<政治经济学教科书>》一文中提出:“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”马克思的这段话揭示了客体对主体的有用性。在价值关系中,军队是主客体的统一,既可作为主体,也可作为客体。军队作为主体,任何事物只有与军队的需要相联系,才具有价值;而作为客体,军队又要通过自己的     

价值因素在认知过程中的二重作用

<正> 人以自己的实践,改造着外界对象即客体,这种主体与客体之间改造与被改造的关系,包含着两个方面,一是主体改造客体以满足自身需要的价值关系,一是主体如实地反映客体的认知关系。这两个方面既是密切地结合在一起的,同时相互之间又存在一定的差别和矛盾。在价值因素对认知过程作用的问题上,目前存在着两种倾向,一种是看不见主客体之间价值关系与认知关系的统一性,否认价值因素对认知的促进作用;另一种是只讲价值关系如何推动认知的发展,不提确实存在的某些消极作用。这样,全面地看待和分析价值因素在认知过程中的作用,就有了实际的意义。在现代西方哲学的某些流派看来,作为认知对象的事实,对于所有观察者来讲,具有一致的性盾,而作为主客体之间某种特定关系的价值,则完全取决于各别评论者的主观倾向,它是人们主观意识的产物,如果对一个事实的认知,渗杂着这种主观意识,那么作为事实的反映的认知就会失去客观性,为获得科学     

军人价值概念别议

论述军人价值概念的文章一般都是沿着“价值——人的价值——军人价值”同一思路展开的,而分析价值问题的逻辑起点,又几乎全是马克思在《评阿·瓦格纳的<政治经济学教科书>》一文中的一句话,即“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。马克思的话讲得很明白,价值表示的是客体对主体的有用性。其构成包括主     

主体性范式教育特质及其当代价值

主体性教育是知识经济时代的一种全新的教育思想，是我国当前教育理论研究和教育实践的一个热点。教育价值的主体性表现为价值关系的多维性、价值意义的变动性、价值主体的创造性，主体性教育的客体性表现为价值主体需要产生的物质性、价值客体功能属性的客观性、价值中介作用方式的实践性。对当前主体性教育研究中出现的工具价值与本体价值对立、对“主体性”理解的片面化和绝对化、对宏观层面上的教育主体重视不够、对教育自身主体性的认识不足、对培养创新素质的认识不到位等问题进行反思，由此可以更加明确主体、主体性、教育主体、主体性教育等概念的内涵，并对其在理论和实践领域进一步向纵深发展提出构想。     

简析社会主义社会人的价值的平衡性

社会主义社会人的价值的特点是怎样的?这是非常现实的问题。为了建设“两个文明”的需要,应该对其进行深入的探讨。人的价值的双向性:贡献与满足马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。(《马恩全集》第19卷第406页)所谓价值,就是客体的某种属性满足了主体的某种需要,即客体对主体的有用性。这是人的价值的一般规定。     

试论真理的客观性证明

本文认为真理是一种在实践中确立的“信息度”，是“社会信息体”的“真”的“多级间接存在”。“社会信息体”的历史的社会性物质性客观存在，和真理性信息是主体信息与客体信息的相互适应、复合的“符合”，证明了在信息活动意义上的真理的客观性。     

价值观的生成机制及实践指向

从一般意义上说,价值现的生成离不开"需要--利益--实践"三个相互联系的环节.人的本性需要具有客观性、社会性、发展性、能动性等基本特征,是价值观生成的客观基础.作为需要的实质和内容的利益,是人类一切社会活动的原动力,成为价值观生成的内在动因.在当代中国,由于坚持公有制为主体和社会主义核心价值体系,占主导地位的必然是执政党"造福人民"的价值观.能否坚持这一价值观的实践指向,直接关系到社会的价值导向和人的价值观的生成与发展.     

新闻价值最大化实现机制新探

新闻价值一般理解为是新闻客体所具有的客观属性对于新闻主体需要的一种效应,它来源于新闻客体,取决于新闻主体,产生于新闻实践活动。对新闻活动中“新闻价值主体”进行探讨,必须从两个不同层次进行认识：一个是直接面对新闻（事实）进行选择、加工的新闻工作者;另一个便是面对经过选择加工并经过各种通道传播的新闻（作品）的受众。以受众为中心、以传者为主导,实现两个主体价值评价的最大重叠才能实现新闻价值最大化。     

现代西方的科学价值观

(一)人类活动都是有目的的。要确定活动的目的,首先要搞清楚;人类活动中客观对象的性质、结构以及人类自身的需要是什么:客体的属性同主体需要的关系又是怎么样的.前者属于科学认识的领域,后者属于价值问题的范畴.本文谈及的“价值”,是从最一般的意义、从哲学的高度反映客体属性与主体需要之间的特定关系.包通常包含两方面的规定:一是客体对主体的意义.主体要达到自身活动的目的,总是要有意识的占有和利     

人生的真正价值是什么

在硝烟弥漫的战场上,战士们冲锋陷阵,杀敌立功,流血牺牲……在陡峭高大的华山上,军医大学的学员们组成人墙、保护游人,救死扶伤……在静静的研究室里,科学工作者实验、探讨、发明……在车间,在工地,在麦田……在一切工作岗位上,人们在默默地做着自己的工作,为社会,为他人做着贡献。我要说,这就是人生的真正价值所在。人生的真正价值在于奉献,无私的奉献。让我们先来看看“价值”的概念。价值是主体与客体物之间需要与满足需要的关系的产物。我们必须把个人的人生价值与他人、社会联系起来,才有意义。由于社会存在和发展的客观需要,使得人生的价值首先在于个人对社会的贡献,这也是无产阶级人生价值观的基本特征。     

哲学价值概念的“三要素”

目前,理论界对价值概念有不同的看法。比较多的同志认为,价值就是客体对于主体的有用性,是客体的一种满足主体需要的属性;也有同志认为,价值是表示客体对于主体所具有的积极的或消极的意义;还有的同志把价值通俗地称为财富,物的使用价值就是人的物质财富,各种文     

性骚扰侵害客体的民法分析

文章从社会性别视角出发,结合民法人格权原理,分析已有关于性骚扰侵害客体的认识,指出所谓“贞操权”概念本身是男性对女性性压迫的传统社会性别意识的体现,它与当今社会人格平等的精神相悖,无存在之必要;“性骚扰侵害名誉权”的认识会导致对被搔扰者人格的贬低和被“污名化”;用人格尊严权解释性骚扰侵害客体,难以有效救济被骚扰者受到侵害的权利。而从性骚扰行为的基本特征出发,自然人的性自主权是它侵害的直接客体。文章还指出,职场性骚扰侵害的客体不限于受害人的民事权利,它还会侵害到其作为劳动者的工作环境权和就业平等权。     

文学史与文学价值阐释

文学作品是一个综合性价值系统。文学史就是对文学价值的阐释。价值作为特定客体对特定主体所呈现的意义,它本身必然随着主、客体关系的变化而变化。作为符号系统的文本,它具有客观恒定性;作为不同时代,不同地域的文学接受者,则处于不断地变动的状态。因此,作为“第二性的质”的文学价值,就必然游离于恒定的文本而演化着。没有任何一部文学史能够囊括文学作品的全部价值。这便构成了“一代人有一代人的文学史”的逻辑前提。目前,我国学术界提出了“重写文学史”的口号,并且越来越受到人们的关注。所以,从理     

诉讼时效的价值分析

价值是客体对于主体的意义,而法律价值是法对人的意义,它以法与人的关系为基础,是法对于人的需要的满足,也是人对于法的绝对超越指向。从理论上讲,法律价值体现为一定的主体需要,体现了一种法的取向,说明了法应该是什么的问题。任何法律制度都必须关注社会的基本价值,完全无视或忽视基本价值的一个价值或多个价值的社会秩序,不是真正的法律秩序。诉讼时效制度作为民法制度的一种也必须关注其基本价值。     

文件价值论纲

一、文件价值的涵义价值，是一个很古老而且使用极为广泛的概念。在不同的学科中，价值一词具有不尽相同的涵义。一般来说，它表示客体对于主体具有的积极或消极意义。马克思说：“人们实际上首先是占有外界物作为满足自己本身需要的资料，如此等等；然后人们也在语言上把...     

关于马克思主义政党先进性的几个基本理论问题

马克思主义政党的先进性,是对马克思主义政党相对于其它政党和政治组织所具有的优势和长处的高度概括。优良的政治品质、旺盛的生机和活力以及高效的功能和作用,是马克思主义政党先进性的本源。先天性与后天性相统一、科学性和价值性相统一、稳定性与动态性相统一、客观性和主观性相统一,是马克思主义政党先进性的基本特征。     

对外讲好中国式现代化故事：中国共产党的议题方略与实践路径

中国共产党的对外工作,作为国家总体外交的重要组成部分,承担着向国际社会展示真实立体全面的中国和中国共产党形象的重要使命。讲好中国式现代化故事对提升中国共产党国际影响力,增强中国式现代化国际认同,促进各国政党携手同行现代化之路具有重要时代意义和现实价值。在讲述中国式现代化故事时,中国共产党要把握好“古今相济”“内外并蓄”及“宏微兼容”的议题设置原则,立足历史进程讲好现实经验,通过内涵特征展现世界情怀,实现宏观叙事和微观表达相得益彰。为提升中国式现代化故事讲述的精准度、触及面和辐射力,应当从“话语客体”的分众化、“话语场域”的多样化和“话语技巧”的多元化三个方向下功夫,推动中国式现代化的国际传播。