推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的建设科学化水平的重大举措。贯彻党的十七届四中全会精神，必须弄清楚什么是马克思主义中国化、时代化、大众化，如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的几个问题

十七届四中全会提出要＂坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平＂,＂不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化＂。自党成立以来,马克思主义中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实。马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,其＂三化＂之间的逻辑关联可以概括为＂一体两翼三维＂说。推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须与若干错误倾向划清界限。     

关于马克思主义中国化时代化大众化的思考

毛泽东最早提马克思主义中国化时,中国本土的马克思主义还没有形成。在中国化历程中,我党先后形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,面对建设马克思主义学习型政党战略任务和建设中国特色社会主义伟大事业,"化"的主体、"化"的内涵、"化"的要求都有新的发展。中国化时代化大众化是中国化的深化与升华。不断推进马克思主义"三化",必须坚持理论与实际相结合,继承与创新相结合,一般与个别相结合。     

论马克思主义中国化、时代化与大众化的辩证关系与理论自觉

马克思主义中国化、时代化和大众化是相互依存、相互渗透的关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,＂以马解马＂;就必须立足现实,＂以中解马＂;就必须皈依传统,依托民族文化;就必须深入群众,以人为本。     

马克思主义中国化时代化大众化的战略路向

深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化,关键是要科学设计其战略路向.从科学定位和精准选择的视角切入,推进马克思主义中国化时代化大众化的战略路向应该坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,用发展着的马克思主义指导新的实践,继续全力推进马克思主义中国化新进程,着力增强科学理论教育引导群众的作用.     

传播实践延安精神与推进马克思主义中国化时代化大众化

延安精神与马克思主义中国化时代化大众化之间存在深刻的内在关联，延安精神是在马克思主义指导中国革命的具体实践中创造形成的伟大精神成果，是马克思主义基本原理与中国革命和建设实际不断结合的强大精神动力，传播实践延安精神是深入推进马克思主义中国化时代化大众化的必然要求。     

“南方谈话”与马克思主义中国化、时代化、大众化

邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(以下简称南方谈话)把马克思主义基本原理同中国实际相结合,深刻回答了中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,是把改革开放和社会主义现代化建设推进到新阶段的又一篇宣言书,是马克思主义中国化、时代化、大众化的经典之作。学习研究南方谈话,对于进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要理论和现实意义。     

马克思主义中国化、时代化、大众化认识的经验启示

从认识论而言,中国共产党以马克思主义为指导进行革命、建设、改革的实践史,实际就是中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化的认识史。正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系,科学对待马克思主义是基础和前提,立足中国实践、紧贴时代发展是关键和核心,坚持不懈地同左、右错误倾向作斗争可以深化认识,坚持整体的理念、视野和方法是要求和保障。这些就是我们党认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系所形成的经验启示。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的历史经验与内在逻辑

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个具体的历史进程,我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的进程中取得了丰富的历史经验;同时,马克思主义中国化、时代化、大众化又是一个全新的实践课题,逻辑地展开,精髓论、结合论构成其逻辑起点和线索,第二国际和西方马克思主义是其逻辑反证。     

马克思主义中国化、时代化和大众化的关系探析

一、马克思主义中国化是解决中国问题的关键，也是马克思主义时代化和大众化的核心 “马克思主义中国化”的命题是我们党在总结历史经验的基础上提出来的，有着强烈的针对性。这个针对性就是要从中国的国情实际出发，而不能仅从马列主义的理论原则出发。     

马克思主义大众化:出场者的身份辨识与路径选择

大众化是马克思主义中国化的本质要求.大众化需要用"理论掌握群众",但不能将"大众化"完全等同于"化大众".人民大众是"改变世界"的实践主体,也应当成为理论创造的思想主体,大众理论不过是人民大众表明自己作为主体的精神存在方式.而"化大众"的主体则是学术专家和理论权威,大众成为被化的对象,而不是真正的出场者.从"化大众"到...     

中国化马克思主义所有制理论的创新与发展

马克思恩格斯关于社会主义所有制理论是建立在对资本主义所有制发展规律科学分析基础上的理论设想,这一基本思想在实践中不断得到发展.在社会主义发展过程中,经过苏联社会主义实践,特别是中国特色社会主义实践的发展,使社会主义所有制理论具有了新的内容.中国化马克思主义所有制理论的创新与发展,标志着马克思主义关于社会主义所有制理论发展到了中国化马克思主义新阶段.     

马克思主义理论教育原则的几点思索

关于马克思主义理论教育原则的学说纷繁众多,通过对马克思主义理论教育原则的几组范畴进行辩证分析,可以使马克思主义理论教育原则能适应新时期马克思理论教育实践活动的新发展,从而能切实提高青年马克思主义理论教育的实效性.     

现代性诉求与中国共产党人马克思主义观的生成逻辑

马克思主义中国化与中国现代性诉求的内在互动既是马克思主义中国化的存在方式和基本经验,又是中国现代性诉求的实践保证和现实选择.这种内在互动使我们找到了一条具有中国特色的现代化道路,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系.两者构成一脉相承又与时俱进的中国共产党人马克思主义观,反映了中国共产党人马克思主义观的生成逻辑.     

中国化马克思主义是中国形态哲学社会科学成就的典范

各国的哲学社会科学研究都会智慧地从自己国家的社会形态出发,并以解决本国问题为目的。中国共产党对建构和发展中国形态哲学社会科学的探索,自建党以来取得了一系列典型成就。本文主要阐述了中国形态的哲学社会科学及其层次、中国化马克思主义是中国形态哲学社会科学成就的典范、中国共产党探索建构和发展中国形态哲学社会科学把握了科学的原则等问题。     

马克思主义时代化的路径探析

时代性是马克思主义的本质属性。作为不断发展的理论,马克思主义的每一次历史性飞跃,都带有深刻的时代烙印,都是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等马克思主义者在马克思主义基本原理的指导下精细考察时代特征、准确把握时代脉搏、深刻洞察时代趋势的基础上,把对马克思主义的"文本解读"与对各个历史时期的"时代解读"相结合,不断实现马克思主义时代化的过程。"文本解读"与"时代解读"相结合,是实现马克思主义时代化的根本途径。     

马克思主义大众化、青年化及其传播路径研究

课题组采取问卷调查、个案访谈、召开座谈会、文献研究等多种形式,发现当代青年普遍认同马克思主义是科学的世界观和方法论,是指导中国革命和建设的正确理论,认为中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的最新成果,学校中的思想政治教育为马克思主义中国化、大众化和青年化奠定了坚实的实践基础,网络等现代传媒已成为马克思主义青年化、中国化的重要渠道。但青年对马克思主义中国化的了解和掌握程度参差不齐,有待加强和提高。当前实现马克思主义中国化、大众化、青年化,需要准确了解马克思主义理论,把握中国特色社会主义与马克思主义在逻辑和方法上的统一性,纠正长期以来简单生硬的宣传教育方式和学风文风,改革管理方式和体制,仔细研究马克思主义大众化的对象和任务。     

略论马克思主义中国化的发展轨迹

马克思主义中国化是马克思主义理论与中国具体实践相结合的过程,也是一个一脉相承的过程。从马克思主义中国化历程看,一脉相承体现在五个方面:坚持马克思主义的基本观点;坚持马克思主义的立场;坚持马克思主义的方法;坚持马克思主义的精神;坚持马克思主义的发展。当前,进一步推进马克思主义中国化,需要坚持马克思主义中国化的一脉相承性,推进马克思主义理论不断发展。     

反思与推进：马克思主义大众化的探索历程

新中国60多年来马克思主义大众化的实现路径探索主要经历了四个阶段。马克思主义大众化的实现路径问题的实质是如何处理马克思主义与大众思想之间的对立统一关系。以马克思主义掌握大众、大众掌握马克思主义、构建实践平台,以及在发展中保持统一为主要内容的立体动态的路径构想,是推进马克思主义大众化的实现路径探索。     

马克思主义法学中国化的基本路径

马克思主义法学是运用马克思主义基本原理解决现实问题形成的法学形态.马克思主义法学的形成,是中国化的过程.对马克思主义法学而言,深研原著、坚持基本原理、解决中国问题、提取中华基因、吸取他域经验、促进法学大成,是其基本路径.由此,马克思主义法学中国化也具有了方向指导.