韩国的故事──以爱情问题为中心的三国时代故事

韩国的故事──以爱情问题为中心的三国时代故事朴ブ一、序言三国时代故事是在高句丽、百济、新罗时期形成的，记载于《三国史记》、《三国遗事》、《殊异传》、《三国史节要》等文献。《三国史记》和《三国遗事》形成于高丽。《殊异传》（或称《新罗殊异传》，是新罗时期...     

韩国的故事──以神异性为中心的三国时代故事

韩国的故事──以神异性为中心的三国时代故事朴湧植上一期里，在三国时代的故事中，选择以爱情为主题的作品进行了考察（见本刊今年春季号第７２—７５页）。在本文里，我们将从三国故事中选择几篇以发挥神异能力的神异性为中心的故事作品来进行探讨。１．延乌郎和细乌女...     

韩国的故事——以上下关系为中心的三国时代故事(说话)文学

韩国的故事——以上下关系为中心的三国时代故事（说话）文学●朴植一本文拟第四次叙述以上下关系为中心的三国时代故事。这里所涉及的七篇故事中，没有出现具有神异能力的人物，也没有神佛的帮助，它们说的是平常人间事，但具有以上下关系为问题或以从上层看下层生活为内...     

韩国三国时代的艺术品中所体现的阴阳五行思想

一 序 韩国古代的三国虽然各自保持不同的固有文化,但都可发现以阴阳五行说为基础的艺术品。 三国时代多种多样的艺术品是三国时代的文化和历史的再现,也是宝贵的历史遗产,向世界整体展现了我民族的优秀性。虽然三国时代的艺术品表现出多样性,但通过分析许多艺术品中的形象和纹样,可发现阴阳五行思想在三国时期的表现。     

世界化与社会保存──以韩国的发展经验为中心

世界化与社会保存──以韩国的发展经验为中心李洪九一、韩国的第一阶段（６０—８０年代）国家发展战略──产业化不管是哪个国家，要取得国家的发展，自然都必须对所处的时代状况作出判断，并以此为基础制订出国家发展战略。在这里，我想以过去４０年的经历为中心，谈一...     

中韩日三国古代女性的爱与恨——以古代鬼妻故事为中心

东亚中、韩、目三国的部分志怪传奇小说，反映出各自国家的女性问题和女性文化。它们都受到儒家伦理思想和礼教制度的影响，但影响的程度、方式不尽相同。另外，志怪传奇文学本身的幻想性、自由性等特征，在三国志怪传奇小说中的表现亦存在差异。本文分析比较日本的《吉备津之釜》、韩国的《李生窥墙传》与中国的《剪灯新话》中相应的“女鬼婚恋”作品，指出东亚三国志怪传奇小说在审美情趣、审美特征等方面存在的差异，并由此揭示三个民族各自的民族文化和民族审美心理。     

儒家文化对东亚经济的影响──以韩国的现代化道路为中心

儒家文化对东亚经济的影响──以韩国的现代化道路为中心郭庆涛东亚的凸现是近几十年来的事情。二战结束后，随着日本在这个区域的率先崛起，继之以“亚洲四小龙”的腾飞和中国大陆经济的高速发展，仿佛一股飓风席卷７整个世界。人们开始探讨东亚作为整体区域在２０世纪的...     

韩国政治变动的特征与展望──以议会主义化过程为中心

韩国政治变动的特征与展望──以议会主义化过程为中心金世中韩国政治变动的核心问题是议会的巩固问题。建国以后，不断犯错误的议会在１９８７年“６·２９宣言”后进入了正规化巩固阶段。本文主要侧重于研究韩国政治议会化过程中所表现的特征、背景、问题以及对未来的展...     

韩国女性的跨国移居与劳动——以京津地区韩国女性为例

本文使用深度访谈方法,访谈了居住在北京、天津的9位韩国已婚女性,考察了跨国移居后她们的劳动情况。移居后,她们作为儿媳妇的压力和家务劳动量减少,但增加了监督保姆的劳动,在夫妻间的情感劳动方面也面临新的压力,而且子女年龄小的女性仍承担较多的照顾和教育子女的劳动。她们中有不少女性中断自己的工作来到中国,主要从事家教、教师等工作,也有一些人成为个体经营者,也有不少没有3-作的女性学习汉语等课程,为未来做准备。移居后她们更加虔诚信仰宗教,通过参加志愿者服务活动,跨出私人家庭领域,促进了韩国人社会和中国社会的和谐发展。     

对韩国文化之认识逻辑的历史考察──以东亚传统与近代世界为中心

即将逝去的20世纪经历了前所未有的文化异化过程,从而与过去的历史时期形成了更为显著的文化断层。笔者无意对这一现象进行价值判断或美学评价,只是想提出应如何理解和阐释这一现象的认识逻辑问题。历史地考察有关韩国文化的认识逻辑,固然木易,而笔者作为生活在20世纪且专攻汉文学的学者,似有必要在此世纪之交通过这样一种学问的努力来既确认自我亦确认我们文化的认同性（identity）,并希望能够对近来关于民族文化危机的讨论有所稗益。一、作为一个历白区域的东亚世并申采浩根据其“历史系我与非我之斗争的记录’的所谓斗争史观,指出…     

韩国企业的成长战略--以SK为案例

韩中经济研讨会的历史意义 由韩中两国的权威媒体韩国《朝鲜日报》和中国《人民日报》共同主办的此次韩中经济研讨会无论是从两国经济界人士的相互交流合作的层面上,还是着眼于韩中两国以及东北亚的未来,都具有相当重要的意义,可以说是一次历史性的盛会。     

为韩国生活伦理定型的巨著──评金泰吉《韩国伦理的再确立》一书

为韩国生活伦理定型的巨著──评金泰吉《韩国伦理的再确立》一书金炯孝读罢韩国伦理学家金泰吉博士的《韩国伦理的再确立》一书，评论者的头脑中清楚地浮现的想法是，这位作者想把韩国伦理的重新确立看作是普及韩国生活常识。这种想法本身是非常妥当的，有其积极性。一般...     

二十世纪前期中国学者对德国文学与德国国民性关系的探究──以刘大杰《德国文学概论》为中心

自２０世纪２０年代开始，出版界陆续刊行了一批由中国学者编写的德国文学研究专著，打破了前此无中文撰写的相关著作的局面。其中以文学史的形式揭开这一历史序幕的，是张传普（又名张威廉）著、出版于１９２６年的《德国文学大纲》；而以通论的形式，力图探究德国文学中一些更深层次的问题的，则首推刘大杰的《德国文学概论》。刘著的产生，自有其历史的背景；它对于德国文学研究所作的开拓性的工作，从学术史上看，又有其相当的意义。因此以它为中心，来考察一下２０世纪前期中国学者在相关领域里所作的努力，并进而对这种努力作一合乎逻…     

论韩国的三教和合--以花郎道为中心

中韩两国,自古以来,地域相联、文化相通,早在"三国"(指高句丽、百济、新罗)时代,中国的儒教、佛教和道教均传入朝鲜半岛,并与当时的传统文化、社会习俗相结合,逐渐嬗变为韩国的儒教、佛教和道教.寻觅这一发展、演变的过程,可以看到韩国儒教、佛教、道教的基本特点.这一特点,可以用"三教和合"加以概括.所谓"三教和合",就是指韩国的儒教、佛教、道教是以儒、释、道三教相互融合、相互协调的面貌呈现出来.这一现象像一条红线贯穿韩国历史发展的各个阶段,而尤以新罗时代的花郎道最为突出.     

平田笃胤的神佛关系论——以排佛论为中心

江户时代,佛、神、耶三教中,佛教居于统治地位,这种情况的形成与幕府的宗教统制政策密不可分。但随着社会经济和思想的发展,儒学、国学等思想勃兴,并开始挑战佛教的思想权威,其挑战的形式之一便是思想上的排佛论。平田笃胤作为国学排佛论的代表人物之一,其排佛论的知识基础来源于大坂学者富永仲基的《出定后语》,然而平田笃胤仅仅继承了《出定后语》中对佛教的历史研究成果"大乘非佛说",在此之上由复古神道的立场出发,以神道价值观附加于其上,在佛教批判书《出定笑语》中发展出了自身的国学排佛论。     

中韩建交以来中国大陆地区的韩国佛教研究及今后的研究主题——以期刊论文和硕博士学位论文为中心

本文以期刊论文和硕、博士学位论文为中心,考察了中韩建交以来中国大陆地区的韩国佛教研究。这些研究成果多集中于韩国的新罗时期和高丽时期,较关注新罗的入华求法僧这一群体和金乔觉、义天与知讷等个别僧人。同时,这些研究成果的作者分布也具有鲜明的地域性。虽然经过这二十几年的研究,大陆地区的韩国佛教研究取得了较大的成绩,但还有不足之处,尤其是对相关研究主题的海外研究成果关注不够。再有,大陆的韩国佛教研究也有很大的延伸空间,有很多主题值得研究。     

韩国地域投票现象的历史变迁：以总统选举为例

本文通过韩国总统选举探寻韩国地域主义现象的历史变迁。一般认为,地域经济不平衡、精英录用上的地域歧视、政治精英的政治动员等等构成了地域主义兴起的可能性条件,但是在韩国使这些可能性成为现实的是政治。政治过程的决定性因素是政治化的社会分歧。     

旧韩末韩国的民族主义教育——以西北学会的活动为中心

以1905年11月17日签订的《日韩保护协约》为契机,韩国成为日本的保护国。面对亡国危机,韩国民众通过义兵运动与教育救国运动展开了轰轰烈烈的恢复国权运动。所谓教育救国运动就是通过和平的大众运动的形式实现民族独立的目标,其根本目的是通过普及教育,对民族思想进行弘扬,对一般群众进行启蒙教育,为此,创立学会就成为教育救国运动的重要组成部分。本文以这些学会中的西北人（黄海道、平安道、成镜道出生的人）的文化,以及为了普及教育而创立的具有代表性的学会——西北学会为例,试图考察从西北学会的创立到日韩合并的数年间,这些学会究竟为韩国民族意识的提高发挥了怎样的作用。     

韩国的公正交易制度——以执法绩效与最近课题为中心

韩国从1981年开始实行公正交易制度,其主要功能大体上有以下四种.为了建立合理的竞争秩序,通过限制卡特尔与有碍竞争的M&A、抑制大企业集团经济力的集中等,"促进竞争";通过改善限制竞争的法令,谋求运用适合于市场的政府政策,提倡"竞争为主";为了建立起大企业与中小企业之间公正的交易秩序,通过禁止非公正转包交易等,"打造中小企业的竞争基础";为了保护消费者,通过制约虚假和夸张的广告等,"实现消费者主权".最近,韩国作为OECD竞争委员会副议长国,正在强化国际合作.如果中国能够参考与发达国家经济条件相类似的韩国经验,对稳固竞争政策也许有很大的帮助.     

国际开发援助与韩国的外交战略：以国家利益为中心

开展国际援助首先要具备发达国家水准的经济能力，而且还要具备能成为受惠国楷模的制度健全性。近来，随着韩国有关国际援助预算的急剧增加，政策决策者和普通人都很关注国际援助，但似乎并没有入从韩国外交利益和外交战略的角度分析和考虑国际援助。现在，不仅要充分尊重国际援助意向的纯粹性，同时也要从外交战略角度，即从“与国家利益的结合”出发，认真思考国际援助。我们应以战略性的高度，把国际援助提高到与韩国的国家实质性和根本的国家利益相互依赖的层次上。