博弈论语义学的逻辑哲学思想探析

贾可·辛提卡是当代著名的逻辑学家，他创建了博弈理论语义学，用博弈论的方法来刻画命题理解，从而判定命题的真值。博弈理论语义学对命题的真值判断标准是符合论的，这与维特根斯坦前期的“图象论”如出一辙，而这种符合关系的建立则直接源自于维特根斯坦后期的“语言游戏说”，通过语义博弈建构图象与世界图示之间的关系。可以说，维特根斯坦哲学是辛提卡博弈论语义学的直接思想来源。     

青年与公共幸福——儒学的民众化与青年现象的形成

中国的制度社会与民间社会的两重世界提供了培育公共幸福这一社会正义思想的土壤。儒学的民众化加速了作为古代知识分子“士”、近代的知识分子、近现代的“青年”的形成，标志着在中国历史上人的发展中的三个重要的历史阶段的进程，以及人对社会正义和公共幸福的自觉地提高与飞跃。从古代和中世的“士”到近代青年现象的出现，应该是一个历史的延续和传承，是社会公共性在多元时间中的扩展和推进。因此，理解儒学民众化的发展，是认识青年现象的一个很重要的环节。对传统文化的研究，不仅需要批判和解构，更需要一种诠释与重建，需要超越时代与传统进行对话和创新，从历史意义中发现我们今天存在的意义，只有全面深入地探讨，才能把传统的资源充分展现出来。     

信息资源管理:活动与内涵

本文从信息资源管理活动的发展历史与现代信息资源管理的起源出发,将信息资源管理活动分成了三个发展阶段,即古代的信息资源管理活动时期、近代的信息资源管理活动时期和现代的信息资源管理活动时期。通过对三个时期信息资源管理活动不同特点的介绍,指出现代信息资源管理所包含的内涵已经远远超出了古代和近代信息资源管理时期的内容,它不但具有信息技术的特色,而且其理念的色彩具有更重要的意义与价值。信息资源管理活动产生的历史年代比较悠久,自从有了人类社会以后一直发展到当代社会,人类信息资源管理的技术手段已经发生了质的变化,水平不断地提高,对信息资源管理内涵的理解也随着社会总体水平的提高、经济的发展、技术的进步而不断地变化。     

中国千年外交的历史轨迹

中国外交自产生到现在已几千年，先后经历了古代外交、近代外交、现代外交和当代外交时代。厘清千年中国外交演变的基本轨迹，阐明不同时代外交的本质特征、基本区别、历史作用和重大启示是一件不容易的事情，本文试图作一尝试。     

博弈论模型：一个政治学科学化的解释框架

政治学主题是时代发展的产物。博弈论成为当代政治学理论的主题，在现实社会实践中表现为政府权力与民众权利的博弈。政府与民众的博弈可分为三种，即投桃报李策略、以牙还牙策略和惩前毖后策略。政治博弈论模型的推演说明，重复博弈的结果不受政府与民众所采用策略的影响，最后会生成纳什均衡，民众与政府形成合作，共同促进经济社会的动态稳定。     

智猪博弈

在博弈论中，有一个著名的卡通化的概念叫“智猪博弈”。     

谈谈中国历史上的“圣经”与“圣诞”

基督教传入中国之前，“圣经”、“圣诞”、“圣诞节”等词语已见于中国古代文献记载，表达的意义与基督教的概念不同。将儒家经典视为“圣经”，反映了儒家经典在中国古代政治、社会生活中的统治地位和人们对儒家学说的尊崇。经历近代中国社会的剧烈变化、政治革命和文化革命的巨大冲击，中国历史上的圣诞节已为人们所淡忘，但传扬中国的传统文化和丰富中国传统节日的文化内涵在任何时候都不应该忘记。     

近代中国新闻文化嬗变中的历史阵痛与现实解读

“一切历史都是当代史”。近代中国的新闻文化在与西方文明的撞击、融会、整合的历史阵痛中诞生，形成了由内部封建制诸因素、西方列强的发展与扩张以及基督教东进等社会历史因子的共同作用下的畸态现象。解读此现象，对从历史的角度理解当代社会转型期的新闻传播权的掌控、新闻霸权、对中国进行“妖魔化”报道以及更新新闻传播理念，实现与国际化的顺利接轨等都有现实的启迪。     

全面把握和准确理解马克思论中国社会

中国社会由古代向近代转化，经历了一个漫长、艰难的历史过程。如果取明万历说，到晚清，约３３０余年。研究这段历史，以及赋予这段历史以深刻的“中国”印记的中国古代社会之特质，长期以来成为探讨中国近代化，以及中国现代化过程的重要历史依据。最近几年，马克思主义的东方社会发展理论再次成为我国学术界的持续热点，且众说众理，莫衷一是。例如：中国古代社会是否亚细亚社会？有的肯定，有的则否定。笔者认为，全面把握和准确理解马克思论中国社会，是探讨这一问题的关键。马克思关注中国社会缘起于鸦片战争。马克思认为，鸦片战争以…     

穿过历史的烟尘——访历史地理学家侯仁之

侯仁之,北京大学教授、中国科学院院士、中国现代历史地理学的开创者之一、国际知名的历史地理学家。美国国家地理学会曾这样评价:“候博士是中国学术成果最丰厚、最富有激情的地理学家之一。他坚持出版研究著作,并积极培养年轻的地理学者。他的著作跨越自然科学与社会科学的领域,这使他成为当代地理学的世界级领导人物。”侯先生长期从事城市历史地理、沙漠环境变迁和历史地理学理论的研究,在把中国古代沿革地理改造更新为科学的历史地理学,并将其纳入近代地理学体系方面做出了开创性的贡献。     

中国古代的和谐思想

和谐思想有古代与近代之分,东方与西方之分,各有其不同的内容和特点。以古代充当近代或把现代说成古代,就会造成混淆和混乱。一中国古代的和谐思想首先表现为求神人的和谐。人类社会的原始期或进入文明时代的早期“,信仰”即是构成文化的要素。通过祭祀以求神的福祐,达到神人关     

湖湘文化与近现代中国革命

“湖湘文化”源远流长，有着深厚的底蕴。但是，在1840年鸦片战争以前漫长的古代，湖湘文化与现实政治很少结合，以致湖南没有出现影响全国的大事，属于湖南籍的名人也寥若晨星。到了近代，湖南发生的大事逐渐增多，湖湘文化“忧国忧民”、“力行致用”的本性才得到发扬。至现代，湖南的名人已跃居全国第一位了。正如著名史学家谭其骧称：“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。”①现在，让我们追踪历史的足迹，来探索湖湘文化与近现代中国革命的关系。(一)　　近代湖南人才之盛，始于太平天国时期。自曾国藩建湘军，不但造就…     

中国“武术”概念在不同时代内容理解之博弈

中国“武术”在不同时代,它的意义和作用都有所不同。因此、研究武术的不同时期不同作用及意义,是目前中国武术发展必须搞清楚的问题。武术名词、意义、内容非常广泛,给人们很模糊的概念。现代人们只是片面的了解武术,有的甚至错误的理解武术,所以给武术向世界发展带来影响。因为武术在各个时代都有不同的实用意义,要想弄清“武术”的实际意义,就必须对武术名词在古代、近代、现代的真正实际意义进行分析。确定武术名词在各个不同时代的不同意义和武术内在含义的转移、变化、发展过程,并且分析现代武术发展形式和武术多元化发展的新格局。研究现代武术体系所包括的各种单项内容发展的可行性。使人们对武术名词在各个不同时代,都有一个正确的认识和定论。     

分成制教育金融“促进人”主体的构建——基于博弈论“通讯人”模型的启发

投融资双方在教育金融合约谈判中，存在包括成交愿望下的估值博弈、成交后的偏好博弈、合约执行过程中的生产博弈等复杂的博弈过程。“人的增值”这一交易对象的特殊性，导致博弈过程中存在更加显著的信息不对称问题和公平问题。如果没有第三方机构的介入，双方直接博弈，可能会存在成交失败、效率低下、“敲竹杠”等问题。博弈论中“通讯人”机制为构建教育金融领域的第三方机构提供了启发。不同于一般的通讯人，教育金融“促进人”既担负着促进舍约达成，也担负着舍约执行的双重任务，起到撮合教育、提升效率、促进公平的作用。     

“新子学”申论

“新子学”是探索当代学术发展方向的一种主张,着力思考传统学术的现代转化途径.“新子学”提出理解学术发展的新角度,希望在传统学术和近代学术的框架之外另辟新境.“新子学”对“新儒学”的提法表达了自己的看法,认为其与“新儒学”的主张存在三点不同. “新子学”认为,其与时代的要求之间存在着良性互动,是对它的正面回应.     

信息资源管理:活动与内涵

本文从信息资源管理活动的发展历史与现代信息资源管理的起源出发,将信息资源管理活动分成了三个发展阶段,即古代的信息资源管理活动时期、近代的信息资源管理活动时期和现代的信息资源管理活动时期.通过对三个时期信息资源管理活动不同特点的介绍,指出现代信息资源管理所包含的内涵已经远远超出了古代和近代信息资源管理时期的内容,它不但具有信息技术的特色,而且其理念的色彩具有更重要的意义与价值.     

从博弈论看建立 巩固 发展统一战线的基本条件

什么是统一战线?统一战线是一种联合的战略,是指一些不同的社会力量在具有共同利益基础上,为实现一定的共同目标而结成的联盟。什么是博弈论?博弈论是研究利益关联者进行对局的理论,是分析其在博弈中的理性行为的理论,是讨论其在博弈的交互作用中如何决策的理论。从统一战线和博弈论的定义可以看出,统一战线同博弈论密切相关。统一战线关系实质上是一种合作博弈关系,统一战线工作实质上是一种使非合作博弈转化为合作博弈,并巩固发展这种合作博弈的工作。毛泽东同志指出,统一战线是一门科学。将博弈论引入统一战线,运用博弈论的思想去研究、…     

古代文论的现代转换:一个误导性命题——对十年来“转换”讨论的冷思考

“古代文论的现代转换”从提出到现在十年的时间里,始终是众说纷纭,莫衷一是。其根本原因在于这一命题本身就是一个很具误导性的命题。一方面,它把“现当代文论的失语”偷换成了“古代文论在现当代的失语”;另一方面,则把“中国当代文论的重建”偷换成了“中国古代文论的现代转换”。从而才引起了许多不必要的纷争和混乱,并给我们带来了一系列的误导性后果,概而言之主要表现为两个方面:一是误导我们错把中国古代文论看成新的当代文论的本根;二是使学者们几乎都把研究的重心定位在古代文论及其现代转换上,反而忽视了“重建中国当代文论”的真正目的。     

“出草”：一个猎头习俗的文学社会学旅程

“出草”猎人头，是一种消逝了的先民习俗，并非台湾原住民独有，但对“出草”的书写，却是台湾近代以来活生生的文化载体。“出草”在战后台湾文学中被呈现的面容，或诉说了几百年间原住民族的生存、抗争历史；或寄托着知识者缘少数族群问题进行的社会批判与反省，甚而，对萎弱的现代人格之出路的想象；或在当代意识形态与文化消费的背景下，成为某些主流论述——譬如多元文化主义——的注脚。本文追寻“出草”的文学旅程，一以探求战后知识者响应其时代、探寻思想出路的多重样貌；一以理解台湾的文化生态与现实政治。     

信息资源管理:活动与内涵

本文从信息资源管理活动的发展历史与现代信息资源管理的起源出发,将信息资源管理活动分成了三个发展阶段,即古代的信息资源管理活动时期、近代的信息资源管理活动时期和现代的信息资源管理活动时期.通过对三个时期信息资源管理活动不同特点的介绍,指出现代信息资源管理所包含的内涵已经远远超出了古代和近代信息资源管理时期的内容,它不但具有信息技术的特色,而且其理念的色彩具有更重要的意义与价值.……