对“克隆人”技术的伦理反思——基于天主教生命伦理的视角

针对学界有关＂克隆人＂议题的伦理反思存在的不足,本文从天主教生命伦理的视角对＂克隆人＂的再次进行伦理反思,认为＂克隆人＂科技对人的灵性与家庭本性,家庭和个人的灵性尊严是一种破坏,因此我们不应无视生命科技的进步而任其滥用。     

有效利用现代传媒开展“唱读讲传” 弘扬社会主义核心价值体系

改革三十年,是中国五千年历史上未有之巨变,中国社会民主文明不断进步,＂唱读讲传＂活动,对新形势下主动做好意识形态工作进行了有益的尝试,是实现社会主义核心价值体系从＂抽象化＂到＂具体化＂的重要载体,体现了社会主义核心价值体系基本内容的主要内核。利用现代媒体广泛开展、传播＂唱读讲传＂对弘扬和发挥建设社会主义核心价值起到了＂宣传队＂、＂播种机＂、＂发动机＂的作用,并切实做好社会主义核心价值的建设者、带动者、示范者。     

古汉语“于”字结构在古日语中的训读

根据“于”字在句中的位置以及语法功能，“于”字结构可构成被动态，亦可构成能动态。本文以《论语》《道德经》《庄子》中出现的相关例句为依据，从比较语言学的视角就古日语对“于”字结构的训读方式进行考察和分析，指出尽管与古汉语之间存在着一定的差异·但是从整体上看，古日语的训读基本可以把握“于”字结构的语法功能，并以“に”“ょり”“を”“と”等格助词体现出介词“于”字的语法功能。     

高等学校“概论”课开放式教学方式探索——“听、读、评、写、研”教学模式实践及启示

在“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学中开展“听、说、读、评、研”教学活动,是深化教学改革,培养创新型人才的可行途径之一。在教学中结合课程内容让学生读一些相关的书目,搞一些同学们有兴趣又能参与其中的活动,使同学们在了解历史但又不脱离现实生活的状态下,既掌握了知识又活跃了课堂气氛,提高了同学们的理论素养以及分析问题和解决问题的能力,从而坚定在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。     

“天下第一关”——我所认识的陶行知先生

中国现代史上杰出的民众教育家、民主斗士--陶行知先生,我是认识的.     

“严而不厉”和“刑事一体化”——储槐植先生访谈

<正>2014年7月,储槐植先生挚爱的燕园里清爽宜人。主持人依约走进燕园,被储先生和蔼可亲地让进家门,先生与主持人促膝谈心,不知不觉中完成了对先生的采访。以下是采访实录。刑法运作需要犯罪学支持严而不厉携手刑事一体化主持人(以下简称问):储先生好!您是大家公认和尊敬的老一辈法律学人中的佼佼者。我们这次采访您老,主要是想请您谈谈在犯罪学研究方面的心得。当然,也想请教您是怎么做到     

社会主义核心价值体系的实践维度：重庆“唱读讲传”活动解析

“唱读讲传”活动是重庆推进社会主义核心价值体系建设的重要之举。在实践维度上,是对社会主义核心价值体系的承载与具象、是对社会主义核心价值体系的推介与深化、是对社会主义核心价值体系的丰富与发展,是一个从理论到实践、再从实践到理论的上升递进过程。     

论“五个重庆”建设和“唱读讲传”活动的经济伦理意义

“五个重庆”建设与“唱读讲传”活动是转变经济发展方式、推动科学发展的先导实践和创新典范,具有重要的经济伦理意义。两者相辅相成,体现了物质文明与精神文明、经济和社会的协调发展;体现了科学发展观以人为本、改善民生的价值真谛;体现了遵循发展规律、转变经济发展方式的要求。“五个重庆”建设更体现了统筹兼顾、推进公平、共同富裕的原则,“唱读讲传”活动则是推动经济可持续发展的巨大动力.     

“道德悖论”质疑——与钱广荣先生商榷

在作为钱广荣先生的“道德悖论”立论根据的三个案例中,根本不存在所谓的“道德悖论”问题。钱先生在理论上的失误之处,在于他用社会道德中对个人的“利他”要求,排斥个人道德中合理的“利己”诉求。     

高等教育研究之“困惑”——记汪永铨先生

汪永铨先生是我国高等教育研究界的重量级人物,但对于高等教育研究,他总是说有很多困惑。汪先生的困惑是哈耶克所说的“困惑型”学者的困惑。他从来不满足于一些流行的结论,对许多看似正确的理论和说法总是要问个究竟、追根溯源,并做出自己独立的判断。汪先生的困惑,正体现出他作为一名出色学者的品质和进行创造性思维的能力。     

“党的建设”语境下再读《共产党宣言》

《共产党宣言》所蕴含的党建思想对全面推进党的建设新的伟大工程具有重要意义。新形势下,唯有坚持实事求是,唯有将《共产党宣言》中对无产阶级政党的论断与时代和国情相结合,才能从真正意义上保持党的先进性、革命性和战斗性,党的建设新的伟大工程才能取得新的突破。     

“个别化”社区矫正实践研究——以上海市为例

社区矫正试点以来,上海坚持重在体现人性化管理、人文关怀的工作理念,2011年以来,上海各个区县更进一步积极创新实践“个别化矫正”方案.以上海市F区社区矫正工作开展的理论和实践考察,支持社区矫正实施的社会土壤、专业人才介入和干预、执法权和机构的规范性、严肃性有待改善.     

“接访日”里解民忧——省人大常委会主任会议成员“接访日”陈海波副主任接访记

10月31日,是海南省人大常委会主任会议成员接访日。这个日子,对海口市龙华区遵谭镇东谭村委会卜创村的村民来说显得尤为重要。前段日子,村民们听说政府要在卜创山开设打石场,全村人一片反对。因此,他们推选出吴阿伯等4位代表,想在接访日向省人大领导反映这个让全村人忧虑重重的问题。这天清晨,卜创村笼罩在淅淅沥沥的秋雨中,村民们却纷纷冒雨来到村口,为吴阿伯等人送行,一张张沾着雨水的脸庞写满了热切的期待。带着父老乡亲的嘱托,吴阿伯一行4人步履匆匆,心情既急切又忐忑。4个人一路上揣测着、担心着,不知这个接访日是不是     

抗癌“高手”——粗粮

中国人用筷子十分讲究，使用筷子有一些礼仪上的忌讳：一忌敲筷。即不宜在等待食物上桌时敲击筷子。二忌掷筷。在餐前发放筷子时，要把筷子一双双理顺，然后轻轻地放在每个人的餐桌前；距离较远时，可以请人递过去，不能随手掷在桌上。三忌叉筷。筷子不能一横一竖交叉摆放；不能一根是大头，一根是小头。筷子要摆放在碗的旁边，不能搁在碗上。四忌插筷。在用餐中途因故需暂时离开时，要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边，不能插在饭碗里。     

中国戏剧舞台上的“魔术师”——访乐山籍著名戏剧导演谢平安先生

他是乐山大佛脚下成长起来的戏剧导演艺术家，在56年的戏剧生涯中他用智慧和才情执导了川剧、京剧、越剧、评剧、黄梅戏等30多个剧种近60台大戏，创造了执导各类剧种数量的全国第一；他导演的《变脸》等剧目连续四年荣获国家舞台艺术十大精品剧目，荣获“文华大奖”五连冠，创下了中国戏剧之最……     

谋划跨越发展 搏收“四大红利”——省“两会”代表、委员新闻发布会发言摘登

省委十届二次全会暨全省经济工作会议提出,改革开放创新是湖北经济发展的根本动力、持续活力和不竭红利所在,挖掘并收获思想、制度、科技、开放“四大红利”,是湖北科学发展之源、竞进提质之基、全面小康之路。1月23日至26日,省“两会”举行四场新闻发布会,邀请与会部分省人大代表和省政协委员,分别就挖掘并收获“四大红利”介绍相关情况。     

抓手“六小警务”规范务实执法——读悟永城市公安局“六小警务”

永城市公安局在探索构建现代县域警务机制的实践中,以六小警务为抓手,践行规范务实执法的原则,六字执法解决民间小矛盾,耐心执法化解容易激化的小纠纷,勤快执法处理好影响社会治安稳定的小案件,主动执法清除影响安全的小隐患,情暖执法排除涉及民生的小困难,周全执法办好涉及群众利益的小事情,夯实了公安工作之基,创新了社会管理,实现了警民和谐,在河南省乃至全国具有典型性和代表意义。     

静悄悄的“土地变革”——勐海县“曼杭混模式”调查

18个鲜红的手印，在1978年的冬天由安徽省凤阳县小岗村18户农民摁在了一份“包干合同”上，他们当时没有想到由此揭开了新中国历史上的一次“土地革命”，迎来了中国农村伟大改革的黎明。     

“现代中国”观念的再建构(上)——“现代中国”的兴起及其与“传统中国”的连续性问题

基于学者们关于现代中国的兴起的研究,论述传统中国到现代中国转型过程中思想与政治的连续性问题,应扣住新旧世界观的交替与思想连续性的创制、新旧政制的交替与国家连续性的创制两个重点,进而明确现代中国的特殊性要义根本就在于其与传统中国的连续性。显然这不是仅用来自西方的现代民族-国家概念就能够准确阐释的。