"坐轿"与"抬轿"

封建时代,凡达官贵人出门,都要坐轿,那个时候,轿子不仅是有钱人经常使用的交通工具,而且还是显示身份的标志.坐轿者是老爷、少爷、太太、小姐.抬轿者是贫苦百姓.他们之间是雇佣与被雇佣的关系.     

"扬长避短"和"扬长补短"

在许多人看来, "扬长避短"这个成语是不容置疑的.其实, "扬长避短"的科学性只具有相对意义,它远不如"扬长补短"更科学,更值得提倡. "尺有所短,寸有所长".每个人,每个政党,都有自己的强项和弱项、长处和短处.要想取得成功,就必须发扬长处,发挥优势,做自己能够做也善于做的事情,否则,是永远不会成功的.     

"以人为本"不是"以民为本"

现在以人为本的理念已深入人心,这是非常值得赞许的.但是在科学发展观的学习和实践中,由于-些人没有真正认识和理解以人为本的本质内涵,从而出现了-些不和谐的声音和做法,特别是将以人为本等同于以民为本,这既不符合马克思主义唯物史观,也严重影响到科学发展观的贯彻落实.因此,正确认识和区别以人为本与以民为本显得十分必要.     

"文化知识"与英语的"教"与"学"

近三十年来,伴随着改革开放,英语在中国人中变得日益普通.从小学到中学,到大学,到社会,英语可以说是无处不在.尽管如此,能够把英语学习的精通的人并不是很多,老师在英语教学中也觉得困难重重.在普通人看来,英语的"教"与"学"的内容无非是语音、词汇和语法.如果只是这三者的"教"与"学",那么为何在花费那么多时间之后,人们依然觉得效果不佳.在英语"教"与"学"的过程中,除了三要素之外,还有什么决定着语言的学习?从文化知识与英语的关系入手,对英语的"教"与"学"进行了简单的分析,使人们在"教"与"学"的过程中收获一二.     

"喝咖啡"与"干事情"

咖啡是世界三大饮料之一.在日常生活中,喝咖啡是一件轻松愉快的好事情. 把生活中的"喝咖啡",用在政治上,始于何时,无法考证.据说,香港廉政公署在反腐败调查中,往往把公务员和有关官员请来喝咖啡,试图在宽松的氛围中核对有关事实,搞清相关问题,于是"喝咖啡"成了廉政谈话的一种代名词.     

对"公款消费"举"黄牌"

1980年以来,我国城乡居民人均肉禽蛋鱼消费量的年平均增长率达到7%左右,维持这样的消费增长势头,要求粮食人均供给量的年增长速度接近4%,这在正常年景是很难达到的. 令人难以理解的是,较高的市场价格并没有对需求产生抑制作用.这是为什么?其中一个重要原因是,在补贴刺激消费的同时,作为变相奖金的食品实物发放之风也越来越盛,它们左右夹攻冲击着农产品市场,产生十分恶劣影响.就发     

"以人为本"与"为人民服务"辨析

党的十七大进一步把"以人为本"思想明确为我们党在新世纪新阶段的核心执政理念,这在我们党和国家发展的历史上具有极其重要的意义,需要深入研究.尽管近年来大家对以人为本做了多方面的探讨,但仍然存在认识上的差别.例如在理解"以人为本"和"为人民服务"的关系问题上还存在不同认识.我想围绕这个问题谈三点体会,就教于大家.     

古代"治世"、"盛世"与"大同"思想考辨

古代的"治世"、"盛世"与"大同"社会都是人们所希望的理想社会形态,并为人们所津津乐道.然而,"治世"、"盛世"又和"大同"社会有着很大的不同.前者反映了当时统治者一种治理国家的水平和达到理想的治理结果:后者则主要反映了民众对未来理想社会的一种设想和勾画,带有很大的空想性.前者是一种现实层面的努力和对治理过程的一种总结和反思、修正;后者则是人们对社会发展的一种理想目标.     

学学"大富翁"的"小气劲"

台湾"首富"王永庆先生,是拥有两亿多资产的"亿万富翁".然而,他生活上却非常节俭:一条毛巾用了27年;请吃饭就在本企业集团招待所,实行"中菜西吃",一人一份.吃完再加,以免浪费,服务也常常由他的女儿担任,以节省人力.大富翁似乎太"小气"了. 近年来,随着改革开放的深入,企业的经济实     

"余热"与"余权"

一位曾在国有大型企业当过多年党委书记的老同志退休后,乡办企业愿以重金聘用,被他婉言谢绝了.     

先天下之"放"而"放"

在十三大精神的感召下,我们确实看到了,在九百六十万平方公里土地上的一批批中国人,首先是共产党人,已经并正在警醒起来,以不断改革、开放的姿态,为中国的振兴而拼搏.在这样的形势下,处于开放前沿地带的中国最大的经济中心之一上海怎么办?"先天下之'放'而'放'",率先发展外向型经济,走国际大循环经济发展之路,这应该是上海的正确选择.鉴于这一问题的重要,所以这一期本刊评论员《先天下之'放'而'放'》一文首先对上海的开放问题"放"了几句.当然,上海如何发展外向型经济,需要研究选择正确的发展战略.     

"自胜者强"与企业家的"无为"品格

本文根据时代精神,对道家提出的"自胜者强"的思想系统地进行了新的诠释.对于塑造现代企业家的理想人格,具有重要的理论价值和现实意义.     

谈谈"堵"与"疏"

"堵"与"疏"都是思想政治工作的具体方法,对于这一点,人们已经有所认识.但是,如何正确认识和处理好"堵"与"疏"的辩证关系,在努力发挥思想政治工作的宣传功能、组织功能和教育功能的同时,充分发挥其批判功能和疏导功能,在实践过程中往往不是那么顺利,因此,必须从思想上提高认识、加以重视. 一我们所说的思想政治工作中的"堵"和"疏",是从广义来讲的."堵"是指"堵塞"、"抵制"、"批判"、"斗争"而言;"疏"是指"疏通"、"引导"、"调解"、"化解"之意.     

"闪婚"与"啃老"——"80后"理性行为背后的文化逻辑

闪婚与啃老是80后出现的"悖论"现象.闪婚体现的是个体的独立性,而啃老体现的是个体对于家庭关系的依赖性.本文指出,80后的"悖论"行为表面看来是理性选择的结果,但其赖以发生的文化逻辑在于中国家庭关系中的义务性规定.     

小议英语中的"红"与"蓝"

英语中颜色的词,除了其本身的含义以外,随着社会的不断发展、变化,又产生了许多不同的含义.本文列举了几个红色与蓝色的基本含义以及它们的引申含义.     

"网络反腐"中的"话语权"问题分析

"网络反腐"是一种能极大改变普通公民反腐话语权行使的新型反腐模式.由于中央权威认可"网络反腐"话语权的合法性,从而在一定范围内形成了官方与民间在反腐中的话语权合作.但"网络反腐"话语权的有效性仍取决于传统媒体话语权的配合与发掘,在实践中也仍无法摆脱合法性质疑与各种消解抵制.树立"善治"理念、出台专门法律、培育话语权主体公共精神、禁止敏感政治议题表达则是提升话语权的重要路径.     

从"脑体倒挂"到"知识就是财富"

知识作为一种新的分配要素,正在改变着人们在收入分配中的关系和地位.从经济学理论及中国有关政策角度进行分析,知识要素所引起的收入差距不但是合理的,而且是社会进步的表现.     

"文化哲学"与"哲学文化"

"哲学"与"文化"本不属于同一层次的范畴,但学界却常把二者并列加以讨论,这表明"哲学"与"文化"之间存在着内在的联系.事实上,"文化哲学"与"哲学文化"正是两者内在关系的展开与揭示."文化哲学"为哲学研究提供了新范式,"哲学文化"为哲学研究提供了新的视野与空间.正确认识和把握"文化哲学"与"哲学文化"的内涵,厘清二者之间的关系,不仅有利于深化对"哲学"与"文化"内在关系的认识,更为重要的是有利于哲学自身的研究与发展.     

齐顷公"恶搞"

齐顷公(前598年～前582年在位),姓姜,名无野,齐惠公之子,齐桓公之孙,齐太公十四世孙. 鲁成公元年,晋国大夫邵克、鲁国大夫季孙行父、卫国使臣孙良夫、曹国使臣公子首结伴而行,一起出使齐国,来到了齐国的国都临淄.巧的是,这四位使臣生理上都有缺陷:邵克一只眼睛,季孙行父是个秃顶,孙良夫是个瘸子,公子首是个罗锅.齐顷公接见他们之后,把四个人的长相说给母亲萧太后听,萧太后好奇心很重,非要亲自看看.     

"账"的真谛探

这里有四笔"老"帐.即吃喝招待、坐轿车、砌门楼、圈围墙.帐有人算过,真谛在哪里?本文愿为浅浅一探. 吃喝招待成为风气.并非一日的事了,中央、地方见诸文件、报刊进行宣传教育禁止的文字加起来不能不算是洋洋大观的.但是,并没有从根子上解决好.这可以从下列三点述明:一是理论的是非标准.诸如,以搞活经济为理由,明确规定招待费标准.出发点意在进行约束,而实质上则是搞经济工作的同志可以如此这般.然而,触及旁类,其它工作也未必不产生比照现