略论当前国际人权领域中若干争论的焦点问题

人权问题在当代国际政治中占据突出地位,为世人普遍关注。同时人权问题也是一个有很大争议的问题。当前国际人权领域中争论的焦点问题,归纳起来大致有以下十个方面。一、关于人权标准问题西方国家有些人极力主张并大力推行所谓人权的统一标准和模式,声称:“对人权不容许有不同的解释。”这个所谓的统一标准模式就是西方的政治社会制度,亦即政治上搞多党制、议会民主制,经济上搞私有制和私有制基础上的市场经济。他们认为,只有符合这     

人权与主权关系问题研究

主权国家已成为当今国际社会的主要交往主体,人权亦成为一种国家间普遍认同的价值理念,二者均经历了一个从观念到制度的历史发展演变过程,并也各有其独特的历史价值。但对二者关系的争论并非纯粹的理论分歧,而是被多变的政治因素所左右。实际上,人权与主权之间存在着共同的哲学基础和本原上的同质性,它们均服务于人类的终极目标,即对自由和幸福的追求。人权与主权本应和谐并存,一般不发生冲突;若二者发生冲突,保障人的基本权利首当其冲,但必须以不侵犯国家主权为基本前提,杜绝和反对霸权主义在人权旗帜下的干涉主权行为。处理好人权与主权的关系,不仅有助于澄清理论中存在的误区,也有利于在实践中形成健康和谐的国内秩序,推动实现世界和平。     

论住房权的宪法保障

战后,人权观念已经从消极的自然权利向积极的社会权利发展.住房权作为第二代人权被国际公约提出后,受到各国的普遍重视和立法保障,成为政府的法定义务.我国应该加强对住房权的重视和宪法保障.     

学习邓小平关于人权问题的思想

学习邓小平关于人权问题的思想李燕奇人权问题是近现代政治思想史上一个重要问题，也是当今国际国内意识形态方面和政治领域争论的热点。某些西方势力借口人权问题干涉别国内政，把人权作为颠覆社会主义国家的政治斗争手段。为了驳斥西方资产阶级对我国进行的人权攻击，捍...     

中美人权观之比较

近代以来,尤其是第二次世界大战以后,人权成为全球性的主导价值观念。联合国制定的一系列人权文件,特别是《世界人权宣言》和两个国际人权公约,得到了世界各国的高度评价和普遍支持。中国和美国都公开宣布,赞同联合国阐发的人权理想,愿意通过国际合作促进世界人权的发展。为此,两国都参加了许多国际人权公约,并成为联合国下属人权机构的活跃成员。但是,一旦离开对人权的抽象承认,涉及到具体的人权事务,中美两国就表现出巨大的观念差异。这些差异可能产生于社会政治制度的不同,也可能产生于历史文化传统的不同,     

西方国家用“人权外交”搞和平演变

近些年来,西方某些国家,特别是美国的一些政界要人,打出“人权外交”的旗号,俨然以“人权卫士”自居。他们今天指责这个国家在这个问题上违反人权,明天指责那个国家在那个问题上违反人权。这些人果真是在关心世界各国,特别是社会主义国家的人权吗?从其给社会主义国家带来的后果,我们就会清楚地认识到,他们向社会主义国家推行“人权外交”的实质,就是搞和平演变。     

论人权价值的主体性

实现人权价值的主体性,是把握世界人权发展史的一条主线。从世界范围内来看人权价值的发展历程,其经历了从作为主体的个体价值到作为主体的社会价值,再从国家层面到国际层面对作为主体的人权价值保障的过程。在人权价值发展史上,由于对"人"的理解不同,西方某些资本主义大国固执于个人自由主义的价值表达,而一些发展中国家则强调社会发展价值的表达,导致了人权主体的个人价值与社会价值、自由价值与发展价值、普遍价值与特殊价值的冲突。中国人权价值在对世界人权价值发展史中三个基本问题反思的基础上,建立起中国社会主义主流价值取向和中华民族优秀传统文化价值取向相结合的人权价值新类型。这种自觉的构建活动在彰显人权价值主体性的同时,使中国人权价值为世界人权价值做出了重要贡献。     

评两种不同的人权观

当前国际人权领域,广大发展中国家和少数西方 发达国家在一系列重大问题上存在着原则的分歧和斗 争。 人权状况受到各国历史、社会、经济、文化等条件 的制约,由于各国的历史背景、社会制度、文化传统、经 济发展水平有巨大差异,因而对人权的认识往往不一 致,对人权的实施也各有不同。但是,发展中国家却因 此受到许多不公正的指责。这里边,有许多西方人是 出于对广大发展中国家的不了解。如控制人口问题, 发达国家人口少,那里的人难以想象中国这样的国家 受到多大的压力,从进托儿所到就学、就业、交通和购 物,从让人人都有饭吃到保护自然资源和生态环境,处 处让人头痛,让人费尽心思。西方人在花前月下,品尝 着香喷喷的咖啡,对中国的计划生育工作指指点点,评 头品足的时候,其实也应该体谅一点中国的艰难。 对于西方的政治家来说,我们有许多理由可以相 信,他们主要不是不了解情况,而是另有所图。少数西     

由克里米亚独立引发的关于主权与人权的思考

伴随着全球化的深入发展,主权与人权的关系不断成为国际社会争议不止的问题,民主法治思想传播、全球人权意识和世界人权思想制度交融产生的全球人权文化在有机结合和互动的过程中形成了今天人权日趋全球化的局面。关于主权与人权的关系如何平衡,成为学界和国际社会日益重视的问题,本文主要结合克里米亚独立事件从理论上和实践中站在国际法治的立场进行梳理。     

围绕人权问题的现实较量

人权问题不只是一个理论问题,更大程度上是一个政治问题。人权问题本属一个国家的内政,却往往成为引发固际争端的是非因素。在当今世界,围绕人权的斗争和较量比比皆是,以“维护人权”为名行干涉别国主权之实,成为霸权主义的一种时尚。本文侧重从实践意义上,就这个问题谈点“见习”看法。 一、要合理继承人类文明在人权问题上的历史遗产;对于马克思主义的人权观要与时俱进地加以发展 “人权”是一个高尚的名词。人权问题是人类社     

以人权为名 行霸权之实

２月２７日，美国国务院发表 了《２０００年国别人权报告》， 该报告以“人权卫士”的姿态评判世界上１９５个国家的人权状况，其中包括对中国人权状况的无端指责，从而在新世纪第一春拉开了人权对抗的序幕。但是同以往一样，报告一经问世，便成为众矢之的，遭到各国普遍谴责，国际社会以此来回敬美国的霸权行径。 美国国务院一年一度的《别国人权报告》至今已发至第２５期。美国国务卿鲍威尔在日前发表的《２０００年国别人权报告》前言中宛如一个救世主，声称１／４世纪以来，这些报告“反映出美国始终非常关心人类的人权状况”，“这些…     

清除实现基本人权的障碍

最近在维也纳举行的联合国世界人权大会上,来自广大发展中国家的代表阐述了人权问题的基本立场,强烈呼吁国际社会采取切实可行的措施,清除实现基本人权的各种障碍,以促进各国人民充分享受人权与基本自由。人权问题关系到世界人民的基本权利和切身福利,受到国际社会的普遍关注和重视。自从一九四八年《世界人权宣言》通过以来,世界各国人民经过艰苦卓绝的斗争,在维护和促进人权方面取得不少成就。     

多重角度辨析普世价值争论

普世价值在三个层面有不同的含义:政治层面指西方主导的民主、自由、人权模式,西方政治势力希望推广于全世界,实现和稳固西方中心地位。西方演变派和国内西化派的政治意图受到我国意识形态工作者阻击。学术层面指民主、自由、人权等理念。马克思主义哲学从唯物主义、辩证法、阶级理论出发,否认普世价值存在;赞同者认同主观的、共性的、超阶级的理念也具有现实价值。双方哲学路线不一,争论难于统一。生活层面普世价值泛指一切对人类有益的东西,失去争论的意义。     

人的异化与解放--《论犹太人问题》中的人权哲学北大核心CSSCISSCI

《论犹太人问题》是马克思对人权问题的第一次系统论述,初步形成了自己历史唯物主义基础的人权观。在《论犹太人问题》中,马克思认为政治解放并不能使犹太人获得真正的解放,实现真正人的解放必须超越政治解放的狭隘性。马克思在对政治解放和人的解放的论述中阐述了其在人权问题上的基本认识:政治解放带来了市民社会与政治国家、人和公民的分离和二重化,这种分离又导致了人权与公民权的二元化,人权是国家和社会的二重化导致人的异化的产物,要实现普遍人权,就需要超越政治解放的局限性,国家回归社会,公民权返回人权,实现人的解放。马克思的这一科学论断指明了无产阶级解放与人的解放的方向,对当前我们认识人权问题仍然具有重要的指导意义。     

农民阶层人权实现的宪政逻辑

我国现行宪法对公民的人权作了明确而详尽的基本安排,但宪法的某些条款和具体的政策制度对农民阶层的主要政治权利和经济、社会、文化权利作了令人费解的阶梯式分配,且农民阶层与城市市民阶层的人权阶梯落差甚大,而这一切业已成为农民阶层人权实现的制度性障碍.而屡遭诟病的城乡二元社会结构成为阻挠农民阶层人权实现的藩篱.农民阶层人权实现的范式应从政策性逐步转换到法律性,而农民阶层人权实现的根本则有赖于对良宪的普遍服从和宪政制度的尽快构建.     

关于沉默权基本问题的探讨

沉默权现已成为国际人权法确认的一项基本人权,在已经或即将对我国生效的一些国际公约或其他规范性文件中有明确的规定,是否赋予犯罪嫌疑人,被告人以沉默权成为我国法律界、司法界一个竞相争论的问题。本文仅从沉默权的产生和发展、内涵及其法律移植等基本法律问题加以探讨,主张对沉默权采取客观辩证的态度,既不可拒之门外,也不可立时全盘接受。     

《人权研究资料丛书》述评

人权问题，是当今国际政治、外交和意识形态诸领域斗争的一个焦点问题，也是我国理论 界和广大人民群众普遍关心的一个热点问题。长期以来，西方资本主义国家一直利用所谓人权 问题作为其向社会主义及发展中国家施加政治压力、干涉别国内政的一个主要手段，不断在人 权...     

美国人权标准双重化评析

近年来,以美国为首的西方国家在人权问题上搞双重标准,大肆推行人权外交,将人权问题政治化,把人权问题作为推行其国际战略和实现其政治目的的手段,攻击别国的社会政治制度,以人权的卫道士自居,打着维护人权的幌子,干涉别国的内政,企图把西方的一套社会、政治制度和人权观强加给广大发展中国家。人权问题成为它们大搞强权政治和霸权主义的一根大棒。一、对不同社会制度的国家采取不同的标准　　当今世界主要有两种社会制度。我们期望两种不同的社会制度能和平共处、和平竞争,但社会主义和资本主义两种社会制度及意识形态之间的斗争…     

新加坡的民主观和人权观

新加坡是世界上最小的国家之一,平素它与美国有着良好的关系,但近年来随着双方在民主、人权等问题上的分歧日益加深,多次向美国提出挑战.从对美国的挑战中,可以看出新加坡确实拥有不同于美国的民主、人权观念和行为准则.它要极力维护这些观念和准则:     

维护国家主权是实现人权的根本保障

某些西方国家及其部分学者自第二次世界大战结束以来,在主权与人权关系问题上,提出了诸如“人权高于主权”、“人权无国界”、“主权不属内政”、“主权过时”和新“人道主义干涉”等所谓新理论。这些理论蓄意歪曲并从根本上颠倒了国家主权与人权的关系,违反了《联合国宪章》和国际人权文书的规定,也不符合国际人权实践。