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1.
桂林古本《伤寒杂病论》是张仲景《伤寒杂病论》现存最为详实齐全的一个版本。在方剂数量上,与宋本《伤寒论》和《金匮要略》所载方剂比较,桂林古本多出新方90方。桂林古本中亦存在与宋本所载方剂方名相同而药味不同的方剂,以及与宋本所载方剂方名不同而药味相同的方剂。在方名上,桂林古本不少方剂均直接以药物名称的直接组合命名。而从药名的角度考证,桂林古本与其他版本相比,某些中药称谓存在差异。桂林古本所载的方药具有一定的学术价值,可在今后的临床实践中验证其疗效。 相似文献
2.
《中共济南市委党校学报》2016,(1)
《史记》和《红楼梦》是中国文学史上描写人物成就最高的两部作品。作为我国最早的纪传体文本《史记》记载了形形色色的女性形象,这对《红楼梦》女性人物塑造有一定的原型意义。曹雪芹继承并发展了司马迁的进步女性观,吸收了《史记》中女性描写的艺术手法,塑造出了形形色色经典的女性形象。从某种程度上来说,《史记》对《红楼梦》中女性形象塑造起到了积极的作用,也进一步彰显了《史记》的文学典范意义。通过对《史记》和《红楼梦》中的女性形象进行分类研究,结合《史记》中具体的女性形象和《红楼梦》中的艺术形象进行比较,显而易见《史记》中的女性形象对《红楼梦》女性塑造极有原型意义。 相似文献
3.
桂林古本《伤寒杂病论》于民国时期问世,其结构体系完整,内容详实,逻辑严谨,但其真实性受到诸多学者的怀疑。与宋本《伤寒论》《金匮要略》的条文比较,桂林古本中的条文约3/5雷同,约1/5不同,另外1/5则为独有。桂林古本《伤寒杂病论》是对宋本《伤寒论》和《金匮要略》的补充和发挥,有其特定的学术价值。 相似文献
4.
《史记》与《战国策》是秦汉时期历史散文中的两大瑰宝,《战国策》主要侧重于说理记言,《史记》侧重于记人和叙事,二者一重议论,一重记叙,从叙事手法上来看区别较为明显。 相似文献
5.
桂林古本《伤寒杂病论》是民国时期面世的《伤寒论》古传本之一,清末桂林左盛德得书于张仲景第四十六世孙张绍祖,后传于其徒罗哲初。1935年陕西名医黄竹斋得以将罗哲初所藏抄本誊抄,并于1939年受资助将抄本刻印出版。罗哲初所藏抄本传于其子罗继寿,罗继寿又于1956年将抄本捐献给广西卫生厅,1960年由广西人民出版社出版。全书载方326首,其中有90方为《伤寒杂病论》《金匮要略》所无。此外,桂林古本还有宋本所无的许多条文,内容多出将近1/5。该书以文献学的标准可以视为伪书,但其具有一定的学术价值,可作为研读《伤寒论》《金匮要略》的旁证参考。 相似文献
6.
鬲向前 《陕西行政学院学报》2012,(4):26-28
《史记》全面记载了西汉以前中国古代社会政治、经济、军事、哲学等多方面丰富的知识,恢弘壮阔,博大精深,其中的人才思想对社会主义建设非常具有启示价值。在当今人才辈出,人才竞争最为激烈和人才推动科学发展的时代,各级领导干部必须切实担当"伯乐"之职,察人不惑于利诱,识才不拘于偏爱,荐才不论于亲疏,选才不惧于压力,用才不囿于私念,真正做到不偏不倚识人才,唯才是举荐人才,不拘一格用人才。 相似文献
7.
《广西社会主义学院学报》2015,(5)
<正>史《史记·卫康叔世家》对卫武公的记载语焉不详,让人颇觉遗憾。但可作史书的《诗经》中的《青蝇》、《宾之初筵》、《抑》和《淇奥》四篇诗能够弥补这一缺憾,让人看到了一个有血有肉、具体生动的杰出政治家卫武公。 相似文献
8.
茅晓 《安徽中医药大学学报》1987,(3)
《节斋公胎产医案》一书,旧题明·王纶著,为迄今所发现的王氏关于产后病论治经验的较为系统的文献资料。笔者披阅全书,深感其书论病简明清澈,遣方用药精切可法,于妇产科临床颇多裨益。现撷要探析如下。 一、版本及内容 《节斋公胎产医案》一书,原版早毁。查《医籍考》、《中医图书联合目录》等皆无载。光绪二十五年《慈溪县志》卷四十七《艺文》有“《胎产医案》一卷,明王纶”之记载。近年张迪姣曾撰文提及王氏著有此书。但后世流传极少,笔者所见为 相似文献
9.
曲景毅 《浙江省政法管理干部学院学报》2014,(2):33-38
本文旨在对《东越列传》的文本细读与英文翻译的过程中,出现的“姓驺氏”之误、“是上云”之句读、“废为君长”之理解、“後数世”之深意、连用四个“今”之文法及相关英译问题提出一得之见,并认为严谨的英文翻译将有助于《史记》本身的进一步研究。 相似文献
10.
张萍 《中共济南市委党校学报》2017,(2):80-83
《史记》和《红楼梦》是中国文学史上写人艺术成就出色的两部代表作品。《史记》刻画了栩栩如生的历史人物形象,《红楼梦》塑造了形形色色的艺术典型。司马迁以其独到的眼光选择了历史发展过程中具有典型意义的人物为其立传,使这些历史人物形象名垂千古;曹雪芹用艺术家的眼光塑造了《红楼梦》中的经典艺术形象,这些艺术形象在文学创作中也是熠熠闪光。综观《史记》和《红楼梦》两部作品,尽管一为史传文学,一为小说,但《史记》的写人艺术对《红楼梦》里的人物塑造具有一定影响。 相似文献
11.
庄大钧 《山东行政学院学报》2003,(6):130-132
《淮南子》一书是战国以来黄老学的总结之作。其以道家思想为基本立场 ,但在具体的一些观点上前后存在较大差异。这与《要略》篇所描述的学术理想不太一致。因此 ,《淮南子》既是黄老道家之学发展到鼎盛的标志 ,也是由盛转衰的标志。 相似文献
12.
张萍 《中共济南市委党校学报》2019,(1)
《史记》作为一部信史,表现出浓郁的爱奇思想倾向。内容方面,奇人奇事的传录使《史记》充满浪漫主义色彩。结构方面,奇特的著史方式体现了司马迁的过人才情;思想方面.突破传统的观念又是作者奇伟思想的体现。《史记》奇人、奇事、奇构、奇思的爱奇表现对《红楼梦》的创作产生了重要影响。 相似文献
13.
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东的重要论断之一,《问题》科学地分析了社会主义社会的基本矛盾,第一次提出了正确处理人民内部矛盾,创造性地发展了我们党关于人民内部矛盾的学说。随着当今社会经济、文化等各方面的发展,人民内部又呈现出一系列新的矛盾,毛泽东在近60年前做出的论断是否仍然适用于分析当前人民内部的矛盾问题,本文将着重探讨其当代价值。 相似文献
14.
丁琴海 《国际关系学院学报》1995,(3)
《左传》与《史记》分别代表不同时期、不同体例史传的最高成就；在史传文体生成演化过程中，《史记》上承《左传》又加以发展，这种内在演化的轨迹在两书处理叙事时间的结构手法中体现出来：外部时间上，《史记》继承《左传》编年体式又加以发展，创造出“表”体记时法；内部时间上，《史记》继承《左传》注重故本化戏剧化的叙事传统，完成了故事时间向情节时间的转化；在故事与情节时间的具体处理方式上，《史记》以顺时叙事为主的传统亦来自《左传》。 相似文献
15.
丁原明 《中共济南市委党校学报》2007,(4):81-83
人学理论是《淮南子》哲学思想的题中应有之义。在人的本体结构方面,《淮南子》认为精神与形体和谐共存,才能获得感性生命的长存。在养生方面,它不仅主张以"养气"达致"养形",而且更主张以"养神"实现精神对形体的控制作用,并借以提升人之精神境界。但《淮南子》主要是把人视作为社会性、文化性和能动性的存在,强调人只有通过"心虑"、"学"、"教"才能使其从自然人转升为智性人、文化人和社会人。 相似文献
16.
袁建琼 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2021,(4):1-6
要更好地厘清清代法律史的完整画面,当然不可避免地要对清早期的法制情况进行研究,而群众出版社于1985年3月出版的《盛京刑部原档》的存在及其记载内容,对我们研究清早期法制进程相关情况而言则有着很大的探究价值.根据对目前能够查阅到的研究成果的对比分析可以看到,在法律史研究领域内暂时未有专门针对清早期常见的"规定之罪"(满语音译"土黑勒威勒")进行研究的著述.对《盛京刑部原档》中所记载的"规定之罪"相关内容进行梳理和分析,从其处罚对象、处罚方式、处罚次数的可叠加以及客观存在的同罪异罚等方面进行考察,可勾勒出清早期的法制建设图景. 相似文献
17.
从《贞观政要》看魏征的治国主张 总被引：1，自引：0，他引：1
艾新强 《广西社会主义学院学报》2005,16(2):44-47
魏征是辅佐唐太宗创下贞观之治的大唐名相。《贞观政要》一书介绍了魏征从平民到宰相的人生历程,记载了他的治国主张,主要是他提出的关于人心思治的教化方针,长治久安的治国之术。 相似文献
18.
《辽宁行政学院学报》2014,(12)
晚唐诗人李商隐有《圣女祠》三首,后世研究者甚多,然于《圣女祠》(松篁)写作时间却未准确系年。在前人研究基础上,笔者通过对圣女祠地理位置、李商隐经历、唐代交通以及《圣女祠》记载事件进行考证,得出《圣女祠》(松篁)应写于开成二年自长安往兴元途中之结论。 相似文献
19.
敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》对《内经》及古佚书《汤液经法》都有较多的记载，其中对五脏苦欲补泻配方原则的记载，与林亿校本《内经》有所不同。其中所载条更为合理，可再现古佚书《汤液经法》之原貌，书中多次提及南阳张机及其作《伤寒杂病论》。故本书的学术价值不容忽视。 相似文献
20.
刘惠玲 《安徽中医药大学学报》1992,(2):11-13
自《诊籍》藉《史记》而流传于世后,史家凡为名医立传时,多纳其医案于传中,并尊《史记·扁鹊仓公传》为体,未有专著问世。至明以后,才有《神医诊籍》、《女医杂言》、《石山医案》、《薛氏医案》、《孙文垣医案》出现,这些个人医案的大量涌现为研究整理医案奠定了基础。明嘉靖三十一年(1552),江瓘及其子江应宿著的《名 相似文献