实践与真理的关系

实践与认识是对立的统一体，实践是认识的来源和基础，又是认识的目的，人们要想不断获得新的认识，正确地认识客观事物，找到真理，必须通过实践。实践是检验认识真理的根本手段，但由于实践本身的变化性，相对性，特别是在阶级社会里，对立的双方会进行完全相反的实践，因此如何检验实践却需要一个标准。而只有真理本身是客观的，确定的，实践正确与否要由真理来判断，而真理又是具体的，相对的，指导实践的真理也是相对真理，只有在相对真理指导下进行实践才能产生新的更多的真理认识，实现相对真理到绝对真理的转化。     

毛泽东“抓落实”的思想

在毛泽东的著作中,虽然直接谈到"抓落实"的内容不多,但是,作为辩证法大师,他的很多文章和讲话中,间接地、非常深刻和精辟地都涉及到了"抓落实"的问题.在<在延安文艺座谈会上的讲话>一文中,毛泽东对这个问题作了较为明确的阐述:"一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药方,病人吃死了多少他是不管的.又如一个党,只顾发宣言,实行不实行是不管的.试问这种立场也是正确我们做任何事情都要从实际出发,理论联系实际,在实践中认识真理、检验真理和发展真理.实事求是要求我们认识到实践在人们认识世界过程中的重要地位,即实践是认识的来源.是认识的目的,是检验真理的首要标准.毛泽东指出:"通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界."     

深化当前改革的辩证思考

深化当前改革的辩证思考鲁荣寰，张宏明／我国改革开放的实践，为中国共产党人开辟了不断认识真理的道路。按照建设有中国特色社会主义的理论，中国经济改革的目标，是要建立社会主义市场经济体制，这是我们依据实际社会生活而不是依据书本认识社会主义的科学论断和正确决...     

实践、真理、价值及其现实指导意义

马克思主义哲学认为：实践不仅是检验真理的标准，而且是价值关系的确定者。真理和价值是统一的，两者统一于实践活动之中。只有从马克思主义的实践观点出发，才能正确理解和把握真理和价值统一的原理，为我们当前的改革开放和社会发展以及社会主义精神文明建设提供世界观和方法论的基础。实践观点的引入、发展，直至作为整个马克思主义基础的正确的实践观点的建立，本身便是一个历史范畴。康德正式将实践引人哲学，并提出了“理论理性”和“实践理性”的概念，但他没有脱离伦理学的范畴。其后，费尔巴哈把实践与生活联系起来，提出了一些有…     

实践是检验真理的唯一标准(全文)

检验真理的标准只能是社会实践 怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”     

“大胆地闯”是对毛泽东实践观点的深化和发展

1937年7月，针对党内严重存在的教条主义和经验主义——特别是看轻实践的教条主义，毛绎东同志发表了著名的（实践论），全面阐述了辩证唯物论的知行统一规，指明了通过实践而发现真理、又通过实践而证实真理的人类认识发展的正确道路；55年后，为排除党内严重干扰改革开放事业     

认识过程的思维活动

人们认识客观事物的过程,实际上是在社会实践基础上的思维活动过程。辩证唯物主义的认识论把人的认识过程概括为感性认识和理性认识两个阶段。而思维活动不只是理性认识阶段才有,在感性认识阶段,也有思维活动。感性认识并不是象面镜子一样,物去影空,而是象照相一样,物去影留。其实感性认识也并非简单     

略论邓小平对真理标准问题的深化与发展

实践是检验真理的标准是马克思主义哲学的一个基本观点。早在１８４５年，马克思就指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”①其后，恩格斯、列宁、毛泽东在这方面的阐述和论断也清楚地表明了只有体现主客体统一的、成功的实践结果才是检验真理的唯一标准。邓小平同志不仅继承了这一思想，而且把它创造性地运用到中国改革开放的实践活动中，使实践是检验真理的唯一标准这一理论得到了丰富和发展。１生产力标准是对实践标准的展开与深化邓小平在改革开放的实践中，在探索有中国特色的社会主…     

立论就要立高论

中共中央号召:要加强对重大理论的研究。这是正确的,高明的。理论是反映本质的,是阐述规律的。理论是制定政策和法规的重要依据之一。理论高于政策,高于法规。理论源于实践。检验真理的唯一标准是实践。可是,经过实践反复检验过的真理,高于实践,指导实践。     

马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化既不是以往完成时,也不是现在完成时,而是在实践中不断探索真理、发现真理和运用真理的实践活动,它是一个继往开来、永无止境的发展过程。中国共产党致力于马克思主义中国化,取得了革命、建设和改革的辉煌胜利。在全面建设小康社会和实现社会主义现代化的历史进程中,中国共产党把握时代脉搏,依据现实发展,更迫切需要进行理论和实践创新,把马克思主义中国化不断推向前进。惟有如此,实现中华民族伟大复兴的强国的愿望才能尽早变为现实。     

论毛泽东对真理标准理论的贡献

论毛泽东对真理标准理论的贡献贾文炳真理标准问题，是各派哲学争论了两千多年一直得不到正确解决的一个老大难问题。１８４５年，马克思在创立了唯物史观之后，第一次提出：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，”毛泽东在指导中国革命长达半个世纪的实践过程中，进一...     

从总结经验中深入学习邓小平理论

联系和总结中国特色社会主义发展的历史经验学习邓小平理论，是坚持把学习与研究邓小平建设有中国特色社会主义理论引向深入的重要方面之一。第一，有助于完整地、准确地、科学地把把握邓小平理论的科学体系、基本原理及其精神实质。马克思主义认为真理是具体的，历史的。因此，对真理的把握，也应该是具体的而不是抽象的，是历史的而不是形而上学的。每一个科学理论体系的形成都有其现实的依据和法论的、历史的背景。从理论与实践的关系上说，实践从哪里开始，思想的逻辑也就从那里开始。邓小平理论是对党的十一届三中全会以来我国社会主义…     

邓小平理论与我国的改革开放实践

建设有中国特色社会主义的理论是我国新时期改革开放事业的指导思想和理论基础。党的十五大正式把这一理论称为邓小平理论，实践表明，没有邓小平理论的正确指导，就没有今天的改革成果；同样，没有改革开放的实践，也就没有当代中国的马克思主义──邓小平理论。一、真理标准大讨论和党的十一届三中全会的召开，恢复和确立了党的实事求是的思想路线，为邓小平理论奠定了哲学基础，为改革开放的真正启动做好了充分的思想准备1978年5月11日，《光明日报》以特约评论员名义发表题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。该文重申了实践是检验…     

真理传播机制初探

真理的传播是一个基于实践的主体、客体、媒介之间的相互作用,由动力机制、传导机制和制约机制构成的有机整体的运动过程。 　　一、真理传播的主体、客体与媒介 　　真理传播的主体就是传播真理的人,他必须具备三个条件：其一是相信真理和把握真理,一个不相信真理或不能正确把握真理的人是不能担当真理的传播者的;其二是善于解释和阐发真理,如果只是自己理解了真理或把握了真理,而不能向别人很好地解释和阐发真理,也不可能成为一个好的真理传播者;其三是具备传播真理的手段途径,例如有条件发表文章和出版专著等等。历史表明,只有…     

真理是主观与客观的融合和同一

在真理本质问题上有三个相左或相悖的命题:“真理是客观的,而且必须是客观的”;“真理是主观的,是人类经验的组织形式”;“真理不是客观的,也不是主观的,真理是主观与客观的融合和同一”。本文否定第一、二个命题,试图论证和肯定第三个命题。真理不是客观的真理是客观的吗?回答应当是否定的。真理所反映的内容是客观的,不等于真理是客观     

坚持和发展实践检验真理的方法

实践检验真理标准的问题，在马克思、恩格斯和列宁的著作中都有论述，他们分析了实践活动得以正常进行的基本机制，在揭示人类实践基本内涵的基础上，强调了实践对认识的真理性的决定作用。实践是检验真理标准的思想在中国革命和建设的实践中得到了充分的发展，中国共产党人以社会实践为基础，全面地论述了辩证唯物主义关于认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验认识的标准，形成了一个完整的以实践为基础的认识论系统，尤其是二十年前关于真理问题的大讨论，更是在理论上大大地丰富了马克思主义。但是，实践检验真理的方法如何在实…     

实践检验与检验实践——略论真理的标准与实践的标准

实践是检验真理的唯一标准已是不必争论的问题。但是，在现实社会活动中，实践是怎样检验人们的认识（包括理论、思想、路线、方针、政策）是否是真理，实践本身的正误、成败是否也存在着一个检验标准。本文就这些问题谈几点看法。１实践作为检验真理的唯一标准，它在显现...     

简论真理与价值的辩证关系

简论真理与价值的辩证关系溪源真理是标志主客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映。人们认识世界、发现真理，是为了改造世界，满足自己的需要。人与客观事物这种需要和满足需要的关系就是价值关系。而价值是客体的存在和作用以及发展变化对主...     

真理性价值观刍议

真理性价值观，是指对真理或真理性的价值的认识和评价。它既是真理观的重要内容，同时又是哲学价值观范畴中的重大问题，因而真理性价值观蕴含着理论范畴的交会，是一个很值得深入探讨的问题。通过确定真理性价值观的本质内容，进而引深对某些重大理论课题的研究，如真善美的整合一体，真理观与价值观的统一，价值评价和价值选择座标的确立等是不无神益的。故此仅抛引玉之“砖”，以就教于理论界。一、真理性价值观拓展了真善美整合一体的方法论思路真理本身不是价值，但是，真理作为人类实践一认知活动、科学研究、理论思维所时刻追求的目…     

真理与人格

现在人们越来越认识到，思想政治工作要卓有成效，不仅要讲符合真理的话，而且要有人格的力量。这几乎和经济学上的规律一样，成了“铁一样”的法则。为什么同样的事实、同样的道理，从有些人嘴里讲出来；就能取信于人，令人心悦诚服；而另一些人讲出来，则令人不以为然，被当作“唱高调”，产生一种“逆反心理”？问题不在于他们说的有什么不同，也不在于谁的言辞更漂亮、更动人，而在于他们的人格形象不同。真理具有吸引人、凝聚人、鼓舞人的力量。真理反映事物规律，指示发展趋势，引导人们沿着正确的方向实践，因而信服和追求真理是理所…