林语堂的君子之交

林语堂有句座右铭：“文章可幽默，做事须认真。” 有一次某大学举行毕业典礼，邀请林语堂出席，他听着一些头面人物长篇大论的发言，有些不耐烦。好不容易轮到他演讲了，他劈头就说：“讲演要像女人的裙子，越短越好!”大家先是一愣，接着哄堂大笑，然后爆发出雷鸣般的掌声。     

赚钱有方的林语堂

林语堂看重钱,会赚钱,在20世纪30年代的上海文坛,人所共知.这与中国文人讲求的“君子固穷”背道而驰,成了很多人诟病林语堂的原因.不过,林语堂仍是该要的钱一分不少,该花的钱也慷慨解囊.     

梁启超与林语堂——两位“大师”权益被侵害的两种不同选择

梁启超英年早逝被庸医所害却明知不举1926年3月,著名国学大师梁启超因小便出血住进了协和医院——北京最好的西医医院.经医生检查确定为肾肿瘤,建议切除坏肾.当时,中国人对来自西方的手术很是恐惧,梁启超的亲朋好友也都极力反对割肾,建议他服用中药.但梁启超因为相信西方科学,极力向国人推荐西医,这次自己得病了,自然应该身体力行,给国人作个榜样.于是,他不顾家人与朋友的反对,毅然决定做肾切除手术.     

中央部门理应成为执行财经纪律的模范

据2012年6月28日《新京报》消息,商务部等i个部门本级、工信部中国软件评测中心等42个部门所属单位,违规转移套取资金1．57亿元,其中2884．1万元用于发放补贴。昨日。审计署审计长刘家义向全同人大常委会报告2011年度中央预算执行和其他财政收支的审计情况时,介绍了50个中央部门及其270个所属单位的审计结果．     

霍懋征:教师的楷模 民进的骄傲

<正>在《别了,永远的霍懋征》一文中我曾经写道:真正的教育家是不会死去的。她的思想、她的精神,早已经融入她的学生们的血液之中,融入中国教育的长河里,也融入中国民主促进会的传统中。是的,霍老师不仅是中国教育的"国宝",也是中国民主促进会的骄傲。     

改革开放:当代中国的强国之路

改革开放是我们党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。30年实践雄辩地证明:改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是当代中国发展进步的强国之路。只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义。因此,在新的历史条件下,我们必须坚定不移地推进改革开放这一伟大事业。     

中国特色:当代中国社会科学建构的根基——论中国学术走向世界的前提

中国特色是当代中国社会科学建构的根基。也就是说,建构当代中国社会科学,首先,要立足于中国的社会现实,形成具有中国特色的时代精神;其次,秉承中国传统文化的优秀元素,实现中国传统文化的现代转型;第三,立足于人民的伟大实践,秉持鲜明的价值理念;第四,坚持马克思主义的批判精神,推动社会实践的伟大变革;最后,立足于中国特色,坚持理论创新。     

和平崛起:中国发展道路的必然抉择

坚持中国特色社会主义道路,就要坚持走和平崛起的发展道路,这是在考察近代世界新兴大国崛起的经验教训基础上必然得出的结论。中国的崛起背景也要求中国必须走和平崛起的道路,这条道路将对世界的和平、合作和发展产生重大影响。     

启功的幽默

启功（1912-2005）,中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,是中国书法界和文物收藏界的泰斗,他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣的性格,是为人师表的典范。启功淡泊名利,笑对名位权势。对于人们奉赠给他的这“家”那“家”,他一概不承认,只认定自己足’一名教师。启功先生因为身体欠安,闭门养病,奈何访客不断,不胜其烦,就以其一贯的幽默写了一张字条贴在门上：“大熊猫病了,谢绝参观!”从此得了一个“大熊猫”的雅号。     

实践智慧:当代中国马克思主义的时代化生存之道

推进当代中国马克思主义时代化,使时代化成为马克思主义的常态与生存方式并不是一个不言而喻的常识,而是一个有待于重新界定与正确理解的问题,是一个有待于理论证明的问题,是一个亟需实践智慧予以中介的问题,是一个需要结合时代实际对既有理论进行重新阐释的问题。因此我们不能对社会上流行的、熟知的术语、口号想当然,因为熟知的未必真知,理论现实化是一个过程,不是一个结合就可以一笔带过,而是一个非常复杂并且有许多环节需要建构,因此,认同当代中国马克思主义时代化生存之道任重而道远。     

面对全球化的创新:当代中国社会主义的抉择

在中国走向市场经济的背后 ,是一种全新的革新机制 ,这种机制在中国任何过去的制度记忆和体验中都是前所未有的 ,建立这种机制的压力和经验几乎全部来自外部世界。为了适应这种全球化所造成的由内生型改革走向外生型改革的挑战 ,中国社会主义的理论和制度层面都进行了创新 ,但是仍然存在理论层面和制度层面从外部到内部的不平衡问题。为了迎接全球化的经济市场化、政治民主化和思想文化多样化的深刻挑战 ,当代中国的社会主义必须真正着眼于长远确立理论和制度创新的根本原则 ,进行社会主义理论的革命性创新、面向长远未来的制度创新。     

制度的定型与优化:当代中国改革的内在逻辑北大核心CSSCI

中国40年改革开放最深刻的启迪,就是在不断深化改革中实现中国特色社会主义制度的定型与优化,这是当代中国改革的根本任务。在自我革命中实现中国特色社会主义制度逐步定型,是当代中国改革的根本属性;在全面推进国家治理体系现代化中促进中国特色社会主义制度不断优化,是全面深化改革的核心价值;在解决重大核心问题中充分释放中国特色社会主义制度的强大活力,是新时代改革新进程的突出任务。     

构建当代中国马克思主义学:必要·可能·路径——兼论中国特色社会主义文化发展的基本经验

构建当代中国马克思主义学是否必要?其一,在文本视域下,反映的是当代中国马克思主义整体性的学理诉求;其二,在问题视域下,体现的是当代中国马克思主义整体性的现实意义.构建当代中国马克思主义学何以可能?一方面,取决于研究对象,即客观上是否存在着当代中国马克思主义的形态;另一方面,取决于研究主体,即研究者是否形成了有关当代中国马克思主义形态的理论和方法.构建当代中国马克思主义学路径何在?不妨从中国特色社会主义的历史根基、时代背景、文化土壤、实践基础、现实依据、科学支撑、战略布局、总体目标、实现路径、独特贡献等十个方面对当代中国马克思主义的整体性加以阐释,尝试构建当代中国马克思主义学的一种路径,体现的是当代中国的"问题与主义",同时预示了中国特色社会主义文化发展的基本经验.     

隐性教育:推进当代中国马克思主义大众化的新路径

当代中国马克思主义大众化的实质就在于使当代中国马克思主义成为人民大众的思想行动指南和理想信念。就教育方式而言,将隐性教育运用于当代中国马克思主义大众化,既有一定的现实可行性,又有着区别于显性教育的独特优势。在科学认知和把握隐性教育的基础上,构建隐性教育与当代中国马克思主义大众化相结合的基本原则,进一步探索当代中国马克思主义大众化的实施路径。     

信任:当代中国社会的重要问题

社会信任是人们从事各种社会交往的心理基础和精神纽带,其本质是一个覆盖或渗透于社会经济、政治、文化等诸多领域的一个人际关系问题。     

江村:中国漫画理论专著第一人的“抱负”

许多人都喜欢漫画,因为它的幽默、思辨、辛辣、讽刺功能,能给人们带来不绝的笑料,在笑声中扬眉吐气,提振精神,而寓意深刻,回味无穷,又使人身心健康,享受智慧和快乐;但是许多人又没有真正了解它的内涵和机理,以为漫画就是让人看了哈哈大笑,至于漫画里还有什么更重要的东西却视而不见.5年前,已经过世、从来不愿为别人题词或写跋、序的中国著名相声表演艺术家侯耀文,曾给辽宁漫画家江村先生出版的《漫画必读》一书作序,高度评价江村先生有关漫画的理论见解和阐述.而《漫画必读》是中国到目前为止唯一一本有关漫画的基础理论书籍.侯先生亲笔作序,可见该书的重要意义,因此江村先生也被业内誉为中国漫画理论专著第一人.     

“文明冲突”还是“多元共存”:人类文明新形态视野下的人权理念重构

塞缪尔·亨廷顿将导致国家间冲突的根本原因界定为由“文明冲突”造成的“文明断层线”,这种论断既是“西方中心主义”价值作用的结果,也隐含对西方文明优势的宣扬。当前,文明观在国家意识形态建构,特别是人权理念塑造中占据重要地位,而文明差异所产生的人权理念冲突则是当前国际社会实现和平与发展面临的重大挑战。事实上,文明差异虽客观存在,但并不必然导致文明间的冲突。中国以新发展理念涵养人类文明新形态形成当代中国人权观,充分体现以合作促发展、以发展促人权的人权理念,将有效地缓解甚至消弭人权文明领域的价值冲突。其中脱胎于中国传统文化和对马克思主义人权观中国化进程中所提炼出的包容性理念和人的全面发展理念,有助于解读人权普遍性和特殊性的关系,为构建公正公平合理包容的全球人权治理体系提供新思路。     

面向新世纪的创新:当代中国社会主义的理论跃迁--试论党的第二代领导集体向第三代领导集体过渡的理论拓展

党的第二代领导集体向第三代领导集体过渡的理论拓展 ,是一次创新的革命。党的两代领导集体的当代中国社会主义理论过渡 ,是一次以创新为标志的面向新世纪的理论跃迁 ,是一次深刻的理论生存形态的进化和科学的上升。     

当代中国:呼唤思想巨人的时代

<正>2010年3月15日国防大学公方彬教授在《中国青年报》载文说,看一下人类的文明史,不难得出这样一个结论,大国本质上崛起于文明。而推动文明创造,且产生开启     

阅读经典:个人必备的教养

近十余年来,随着新技术的发展,电视、手机与网络的普及所造成的冲击,使人们的阅读时间大大减少了。与此同时,随着中国经济实力的增强,所谓文化软实力被