人的需要与人的解放

人的需要理论是马克思关于人的解放理论的逻辑起点。马克思正是把人的需要理论作为了自己哲学的"世俗基础"和"存在基础",阐明了人的需要的产生和满足方式的特殊性,认为人的解放作为一个历史过程,是人为了满足自己的需要,通过实践活动,不断地从自然、他人或社会的束缚中解放出来,自主地掌握人的世界和人的关系,使外界成为"为我的存在",不仅满足人的生存需要,而且满足人的发展需要,最终实现人的自由活动的本质需要,实现人的解放。     

需要视角下大学生幸福观教育刍议

大学生幸福观教育是高校教育的重要使命,以马克思的人的需要理论为切入点,引导大学生认识到只有合理正当适度需要的满足才是幸福的真谛,既要注重物质幸福,又要注重精神幸福,不同人生阶段有不同的幸福追求目标,把个人幸福和社会幸福统一起来,劳动创造是获得幸福生活的源泉。高校应通过开设幸福课程,在校园文化建设中融入幸福文化,实施关怀教育,举办多种形式的实践活动,对大学生进行科学的幸福观教育。     

马克思的需要理论在改善民生中的现实意义

改善民生是党的重要政策指向,在中国特色社会主义建设的新时期,它成为社会建设的突出目标;改善民生就是满足人民的需要,促进人的全面发展.马克思的需要理论是党的"民生"思想的理论基础之一,探讨人的需要与民生问题,对于深入理解十七大精神,推动社会发展有重要意义.     

马克思的需要理论在改善民生中的现实意义

改善民生是党的重要政策指向，在中国特色社会主义建设的新时期，它成为社会建设的突出目标；改善民生就是满足人民的需要，促进人的全面发展。马克思的需要理论是党的“民生”思想的理论基础之一，探讨人的需要与民生问题，对于深入理解十七大精神，推动社会发展有重要意义。     

马克思的需要理论在改善民生中的现实意义

改善民生是党的重要政策指向,在中国特色社会主义建设的新时期,它成为社会建设的突出目标;改善民生就是满足人民的需要,促进人的全面发展.马克思的需要理论是党的"民生"思想的理论基础之一,探讨人的需要与民生问题,对于深入理解十七大精神,推动社会发展有重要意义.     

试论社会主义市场经济中“人的经济需要”范畴

在社会主义市场经济中,满足人的不断增长的各方面的需要,是实现人的自由而全面发展的前提条件。社会需要在社会主义市场经济中有如下一些具体表现:劳动者可以不断追求其自由支配的时间,需要对象越来越丰富,个别需要转化为社会需要,社会需要表现为有支付能力的需要,社会需要的范围扩展为世界性的。人的需要既是人发展的出发点,又是人发展的归宿点。研究社会主义市场经济中如何实现人的自由而全面发展问题,必须认真研究人的需要发展变化的规律性及其满足的途径。     

公共行政的合法性与人的需要

合法性的问题任何政治系统或国家都无法回避并必须予以解决的问题。人的需要与公共行政的合法性有着高度的关联性,人的需要是公共行政合法性的渊薮,公共行政合法性的依存是满足人的合理性需要。     

科学发展观实现的动力溯源探微——基于对人的需要理论原生样态的文本解析

人的需要理论是马克思主义的重要理论。对马克思主义人的需要理论进行文本耕读与语义梳理,可以透析当今在发展过程中所存在的理论遮蔽与现实病弊,以此来探讨科学发展观实现的动力溯源。     

人的合理需要与思想政治教育的现实性

思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,脱离生活的思想政治教育会因缺乏现实性而丧失其吸引力和生命力。满足人的合理需要是实现思想政治教育效果的前提,在这个过程中要注意处理好利益认同和价值认同的关系。     

人的需要与思想政治教育

人的需要理论是思想政治教育的重要的理论依据.人的需要是思想政治教育的出发点.在思想政治教育中坚持以人的需要为出发点,必须坚持教育与注重需要相结合的原则,全面把握人的需要的特征与规律,做到尊重人、理解人、关心人、帮助人.     

马克思人的需要理论的逻辑进路

人的需要问题是马克思始终关注和研究的重要问题。马克思关于人的需要理论以现实的人为逻辑前提,阐明了现实的人的一般需要;以劳动实践为逻辑起点,通过对人类社会历史的考察,揭示了人的需要演进的一般规律,并提出在人的劳动实践的推动下,人的需要必然要经历一个由低级向高级的发展过程。遵循这样的发展规律,马克思人的需要理论的逻辑归宿必定指向人的自由全面发展。     

人的需要与生态和谐——对马克思关于人的需要理论的哲学解读

作为唯物史观出发点的“现实的个人”必须首先满足其基本的物质需要,同时,“现实的个人”又是具有全面需要的人。然而,人的需要又具有盲目性,同时,在消费主义陷阱的作用下,人的需要被进一步歪曲,真正的人的需要被遮蔽。所有的这一切使得人的需要的无节制性构成了对人与自然界之间和谐关系的破坏,但是二者发生冲突并不具有必然性;人的本质力量当中就已经蕴涵着结果,关键看它是同人相异化,还是被人全面占有。     

论人的需要和人的劳动的完美统一--兼谈在社会主义初级阶段的实现状况

考察人的需要和人的劳动的关系状况是研究人的发展问题的一个视角。本文按马克思提供的方法论原则,回答了社会主义初级阶段条件下人的需要和人的劳动的关系问题。文章认为,尽管在社会主义初级阶段人的需要和人的劳动还没有实现目的和手段的真正融合,但它已是二者走向完美统一的开端。     

民生问题倒逼改革发展的机制探析

民生问题对改革发展具有双重效应,一方面,大量民生问题的存在,会对改革发展产生一定程度的负面效应;另一方面,民生问题的倒逼,在一定条件下也会成为推动改革发展的积极力量。在新时代全面深化改革的语境下,正确发挥民生问题倒逼改革发展的积极作用具有重要意义。民生问题的制度化解决,有利于提高社会公正程度;民生问题的恶化升级,可以为新的阶层和利益结构的形成提供契机;民生问题的及时有效解决,能够促进相关制度的创新与发展。然而,不是所有的民生问题都能推动改革发展,充分发挥民生问题倒逼改革发展的积极功能,需要一定的前提条件:民生问题的相关方需要保持理性认知状态;绝大多数民众对未来前景持积极乐观态度;执政党和政府需要在适当时机制定并实施反映民意和时代潮流的民生政策措施。     

人的需要:社会工作价值取向的基础

其他的研究者从人与社会的关系出发来论证社会工作价值。其实社会是人的社会,社会工作价值取向的落脚点必然是在人的身上;需要是人的本性,是人类的原始动力。从社会工作的历史起源及发展、对象,以及马克思主义有关需要理论来看,人的需要及其满足是社会工作价值取向的基础。尽管如此,在体现社会工作价值的关系的实务中,还要注意人的三对不同种类需要的统一。     

民生问题浅谈

加快推进以改善民生为重点的社会建设,是党的十七大报告提出的战略部署。改善民生就要在经济发展的基础上,把社会建设摆在重要位置,通过保障和改善民生,使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。重视民生、保障民生、改善民生,对于构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

社会建设的重点就是解决民生问题

十七大报告将以民生问题为主的社会建设单独列篇,是站在新的历史起点,对执政理念的进一步丰富和拓展,开启了党代会政治报告专章部署解决民生问题、创新社会管理的先河。     

试论人的自由而全面发展 基于社会建设的视角

人的自由而全面发展是中国特色社会主义社会建设的最终理想和题中之义,其内涵包括人的需求得到全面满足、人的能力得到全面提高和人的素质得到全面提升。在社会建设中,要最终实现人的自由而全面发展,必须坚持以下要求和途径：在现实要求方面,必须代表最广大人民根本利益、充分尊重人的尊严和切实保障人的权利;在基本途径方面,必须坚持社会全面发展和人的全面发展的统一、坚持社会主义教育和培养社会主义新人的统一、坚持物种提升和社会提升的统一。     

新时期思想政治工作要正确对待人的需要

思想政治工作的主要目的是解决人的思想和行动问题 ,而作为人的心理和行为的动力和源泉的需要 ,是影响人的思想和行动的主要因素。在新的历史时期 ,人们的思想观念、人们的需要呈现出了强烈的时代特征 ,呈现出纷繁复杂的现象。因此 ,新时期思想政治工作就应以马克思主义的需要理论为指导 ,从人的心理需要出发来做人的工作 ,正确对待新形势下人的需要     

浅谈毛泽东“人的需要观”的理论内涵及特点

人的需要观是人学理论的重要内容。毛泽东在实践马克思主义中国化的过程中,在争取国家独立富强、人民自由解放的伟大事业中,发展了马克思主义的人的需要论,形成了具有一定特色的人的需要观。毛泽东人的需要观的形成,是多因素综合作用的结果,其基本内容既突出了人的物质需要,又注意到了人的精神文化需要。学习研究毛泽东人的需要观,不仅具有重要的理论价值,而且对推进当代社会主义建设事业,具有鲜明的启示作用。