WTO会议选票交易的经济学分析

选票交易常被视为腐败政治的一种方式而广受诟病,但在各种国际组织的运行中,选票交易却是一种通行做法,被称为"经济的联合国"的WTO的会议决定作出的过程事实上往往也包含着选票交易,在历次的部长级会议中,发达国家用"胡萝卜"加"大棒"的两手策略促使发展中国家进行选票交易。从经济学的角度对WTO中的选票交易进行分析,发觉在很多情况下不能绝对的确定选票交易是有益还是有害,但在特定情况下完全有理由相信选票交易能使各成员的利益获得最大化。因而在国际组织中引入反对选票交易的制度措施没有实质上的意义。     

科学:理性还是信仰

什么是科学？它是一种理性还是一种信仰？在当今社会,科学正处在一个高高在上的位置。似乎可以说,科学成了一种信仰。然而说科学是一种信仰,并没有要贬低科学的价值,也不是要抹杀掉科学所带来的积极影响,而只是说,科学不该受到这样待遇,不能独占鳌头。科学只是人类文化中的一部分,它与其他知识体系具有同样的地位。人是需要信仰的,但是不能盲目地去信仰,所以我们可以以理性为基础去信仰。信仰和理性不是完全割裂开来的,信仰寻求理性的理解,理性也从信仰中获得支撑。二者之间具有合力也有张力。而对于科学的信仰,就可以认为是理性与信仰合力作用的结果之一。     

卢武铉:强迫并抑郁着

从“清廉总统“到“受贿罪嫌疑人“再到“涉嫌受贿“接受检方调查直至跳崖自杀,卢武铉的一生有着太多让人感慨的时刻。他是一个平民总统,是无数老百姓通过一张张选票累计选上去的,这样一个近似完美的总统,怎么会选择一个罕见的方式结束自己的生命。在老百姓眼里,他是一个纯朴善良的伟人。为何他会选择自杀呢?让我们看看他的遗书,通过心理学的角度看看卢武铉自杀前的心理障碍。     

柬埔寨需要和平与重建

5月23日至28日,柬埔寨举行了20多年来第一次大选。这次大选是柬埔寨和平进程的一个重要步骤。据联柬机构6月7日晚公布全国21省市固定投票站的选票计票的结果:在376.8万张有效选票中,拉那烈领导的奉辛比克党(民族团结阵线党)获得170.4万多张票,占45.2%;柬埔寨人民党(金边政权)获得145万张票,占38.6%。奉辛比克党在大选中占优势而成     

由一桩贿选案想到的

由一桩贿选案想到的北京邹世勇民主选举经常有出人意料的结果，去年某镇选举镇长，主要候选人没过半数倒也罢了，最奇怪的是一位既无才也无德的非候选人独得了２２张人大代表的选票，差一点儿过半数通过。后经查才知，此人于选前给人大代表中的２２位分送了１０００元钱，...     

开国领导是怎样选出来的

中国国家博物馆珍藏着政协第一届全体会议代表们选举毛泽东等开国领导人时用的选票（合订本）和候选人名单、票箱。看着那一张张选票上的符号、字迹，眼前仿佛展现出60年前在中南海怀仁堂进行的那次史无前例的民主选举。     

漂流瓶里的世相

茫茫大海中的一个孤岛上,有一个轮船失事后生还的人。他在岛上捡到一个玻璃瓶子,大喜过望,写下求救信:"谁来救我?我在荒岛。"不知过了多久,一个玻璃瓶漂了回来。他打开一看,原来是一张英国人写的新纸条:"请注明孤岛坐标,或临近建筑标志,以便进行营救。我们会在会议上讨论这个问题。"他很失望,只好又写了一张纸条,     

浅析福柯的《疯癫与文明》

福柯在《疯癫与文明》中勾勒了一幅关于疯癫文明的演变图,分析了究竟什么是疯癫?什么是疯子?人们对疯癫的认识经历了怎样一个过程?如何消除疯子和正常人的界限,使其享有正常人的权利?福柯从辩证法的高度,立足人性、知识、权利、社会学、生理学、心理学等多个角度,深入细致地进行了思索、反思与重新认识。在当今社会,当我们去讨论或"疯癫"或"文明"的时候,其实是在警醒我们不要去忘记"理性"对一个社会的重要性。同时我们还要意识到,尊重及倾听他人同样重要。     

理性选择制度主义在中国政治学中的适用性分析

作为一种政治学制度分析"范式",理性选择制度主义在西方特别是美国政治学界中占主导地位;而国内政治学界对理性选择制度主义的研究还处于引介阶段,实际运用还很少.它在我国政治学中适用性到底怎样呢? 我们应如何看待它呢?本文试图从理性选择制度主义方法论自身特性的视角探讨其在中国政治学中的适用性.作为一种新制度主义分析方法,它在我国政治学中有一定的适用空间.但同时由于它本身的特性和局限性又限制了其在我国政治学中的运用.因此,对于中国现实经济政治问题的政治学研究,需要在吸纳学习理性选择制度主义方法论长处的同时,发展中国特色的"经济政治学".     

幸福观念的多维解析

正追寻幸福既是任何一个有理性的人的自然倾向,也是社会、历史发展的基本动力。因此,对于幸福概念的探讨,可以从个体、社会和历史三个维度来展开。一、幸福的个体之维德国哲学家康德曾在《实践理性批判》里对"幸福"有一个简短的概括,他认为,"一个有理性的存在者对于不断伴随着他的整个存在的那种生命快意的意识,就是幸福。"从康德的话语可以看出他对"幸福"的概括乃是立足于个人的生命体验。的确,对于现实中的任何个体而言,幸     

马尔库塞“后技术理性”美学思想刍议

马尔库塞认为,技术的目的并不确定,可以是启蒙以来的压抑和异化,也可以实现一种新理性。对异化的消除也不必回归前技术时代,而可以通过理性自身的潜能把技术引向文明的更高阶段,与本体论意义上"感性"相连接,即所谓的"后技术理性"。     

资本寒冬?

<正>创业者拿不到钱?投资人也没有钱?创投市场一片惨淡?这大概就是大家口口相传的"资本寒冬"。但是,它真的存在吗,长啥样,还会持续多久?也许情况并没有那么糟。——投资人把钱袋子捂紧,因为他们更理性了;创业公司倒闭,这是优胜劣汰的自然结果。所谓"资本寒冬",不过是创投市场有益健康的自我清理。创业公司拿不到钱?数据:2016年上半年,中国股权投资市场共计     

后现代的“反本体论”与“以人为本”的实践本体论——对后现代主义和马克思主义哲学本体论特征的对比考察

后现代主义与马克思主义哲学是现代社会主要的哲学流派,两者在本体论上的主张既有区别也有联系,特征显而易见,主要表现在:对本质基础主义、对理性的价值、对整体性同一性、对主体性等方面的看法和主张不尽相同。对比研究可以发现,后现代主义要彻底消解本体论,否定"在场"和"逻各斯",走向"出场"的视域;而马克思主义哲学超越了传统哲学的本体论,是一种"以人为本",注重实践过程、强调理性功能的本体论。     

浅析"囚徒困境"模型中的"理性"假设

"囚徒困境"博弈模型中个体理性和集体理性的冲突对经济学的基本假设--"理性经济人"造成了严重挑战.认为"囚徒困境"中之所以出现表面的理性冲突是因为囚徒并非真正理性,之后笔者试着给出了两种可以化解这种冲突的方案:一种是改变博弈的理性选择方式,一种是集体理性工具说或集体利益幻象说,这一过程构成笔者对"理性经济人"假设的反思.     

浅析安·兰德自私的德性

安·兰德(Ayn Rand)是20世纪美国最具影响力的哲学家、作家,其代表作中《自私的德性》,就集中体现了兰德关于理性利己主义的思想。兰德认为理性是人的最高美德。她不顾传统舆论的偏见,提倡个人主义。她与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。兰德提出的"理性"是对"自私"的有效制衡,"自私"仅仅是一种姿态,"理性"才是兰德所要表达的真实含义。如果没有理性选择,个人主义就会成为非理性并且走向极端,从而变质并失去兰德所赋予它的重要价值。兰德的自私伦理学为我们打开了新的视野,使我们对自私的精神内涵有了更为深入的把握。     

西班牙人提出有关美国政治的十三个问题

(一 )美国是否实行一党制 ?在电视上看到只有两个候选人 ,而且两个人讲的内容相同。(二 )为什么计票耽误了一个多月 ?为什么得票数居第二位的候选人获胜 ?而选票领先 32 86 96张的候选人反而失败了 ?民主政体不是多数人的政府吗 ?(三 )为什么美国对其他国家进行民主考试、发号施令和监视它们的选举呢 ?(四 )请问地理学家 :美洲大陆上有很多国家 ,这个国家只是其中之一 ,为什么把它称为美国 ?(五 )请问军队领导人 :在这样一个从未受到任何国家轰炸和入侵的国家 ,为什么把战争部称为国防部 ?(六 )请问社会学家 :为什么全世界制造的毒品被这样…     

民进的“特殊专家”杨心德

正在民进的首张44人选票中,有一位人物并不为人熟知与了解,他就是杨心德。有关杨心德的研究资料也几乎难以找寻。唯一的路径在于《傅雷全集》中,傅雷多次提到了他。因为他俩都是上海浦东人。一、《电影杂志》显示其生平:留学欧洲的早期电影家20世纪20年代,中国电影进入了发展的初盛时期,与此同时,也正值中国期刊传媒印刷业的日渐兴盛。由此两大产业交融,不断地确立和彰显大众媒介的本质属性和近代语境,     

企业培育和践行核心价值观的思考

<正>就进一步在企业培育和践行社会主义核心价值观谈三点意见,也就是:我们怎么看?企业怎么办?职工怎么做?一、我们怎么看?积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务。习近平总书记强调,要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。那么,对于我们企业而言,培育和践行社会主义核心价值观又有着怎样的现实意义呢?我们可以从"三个离不开"来认识和把握     

“村官”三请

古人云,"礼下于人,必有所求",证之今日某地"村官"之三请,信哉斯言。报载,某地选"村官",原"村官"推出"三请"策略,"请吃、请喝、请投票"。此"三请",很是惹人视听。村民自治,公平选举,杜绝贿选,上有明令。乡邻之间,谁能干,谁不能干;谁有公心,谁不称职,公道自在人心。功夫不下在平时,请客意在选票,此种技术含量不高的贿选,也太低估了村民的智商吧?方家云,"三请"还是要请的,只不过要换换内容,这就是向村民请教,为村民请命,请村民监督。果如此,则新农村建设,当开新境。     

民进成立时应有会员四十四人——读民进的第一张选票

在《民进会史展览》陈列室的展柜中,有一件珍贵的文物,就是民进成立后的第一张选票,虽然纸已残破变色,但油印的候选人姓名依然十分清晰,实际上就是民进第一批会员的名单。1945年12月30日,中国民主促进会在上海举行成立大会,出席会议的有马叙伦、王绍鏊、林汉达、周建人、徐伯昕、赵朴初、陈巳生、梅达君、严景耀、雷洁琼、谢仁冰、冯少山、万景光、曹梁厦、张纪元、柯灵、李平心、陈慧、宓逸群、刘大杰、李玄伯、马木轩、徐彻、徐相任、章蟾华、胡国城等26人,代表着44名会员。其中章蟾华、胡国城二人在发现第一张选票之前,仅根据成立会签到…