《民主与科学》创刊100期感言

2006年6月是《民主与科学》创刊100期纪念,写这样一篇纪念文章,我义不容辞。众所周知“德先生”“赛先生”是陈独秀在五四运动中提出的、指明中国前进方向的基本口号,而《民主与科学》就用这样的口号作为它的刊名。“民主”这个词儿在我们中国早已有之。《辞源》该条释文:“民之主宰者,旧指帝王或官吏。《书·多方》:天惟时求民主,乃大降显休命于成汤。”《三国志·吴·钟离牧传》:“仆为民主,当以法率下。”上引《三国志》的话,意思很明白,一看就懂。译成现代口语,更清楚,那就是钟离牧说的,“我为民作主,应当用法来率领部下”。上海辞书出…     

我们村也用上了自来水

<正>我们村也用上了自来水,这句话的关键词在"也":一是应该用上;二是早应该用上;三是已经用上;四是虽然有点迟但毕竟还是用上;五是欢欣鼓舞庆贺用上。《说文》:"水,准也。"《释名》:准,平也;"天下莫平于水"。《淮南子天文》说:"积阴之寒气为水。"孟子曰"民非水火不生活。"《书·洪范》有"五行:一日水。"还有李白"黄河之水天上来,奔流到海不复回"一句     

《说文解字》研究史简述

许慎的《说文解字》成书不久,就引起当世学者的重视:郑玄注《周礼》、《仪礼》曾援引《说文》以解词义;应劭注《风俗通义》,晋灼注《汉书》也都称引其书;但是,对《说文》的研究则较晚些。一般说来,在清以前,对《说文》研究比较有影响的是唐代宗时的李阳冰和宋太宗时的徐铉、徐锴。李阳冰根据己意改动《说文》的解说     

好名声比什么都重要

看罢 10月 13日晚《焦点访谈》专题 :追忆原中共湖南省委副书记郑培民 ,让人有一种深深的感慨。你看这部专题片的开头 ,一首苗族山歌在湖南传唱 :“培民书记视察路 ,访贫问苦鱼水亲 ,改变千古羊肠道 ,火禾公路暖人心。千言万语说不尽 ,永远难忘书记恩。”他在湘西工作时 ,用两年的时间就跑遍了湘西大山中的 2 18个乡镇 ,这其中许多村子都不通车 ,只能靠双手双脚攀山涉水。他说 :“金奖、银奖不如老百姓的言奖。”他是这么说的 ,也是这么做的。我们国家正是因为有了郑培民这样一大批好干部 ,事业才会发达 ,人民才能安居乐业。由身为省委副书…     

1998在唇边滑过

<正> 有些书,一抓在手上就觉得是一本好书,有意思的书,值得向朋友推荐的书。可惜,这样的书,并不太多,而且似乎越来越少了。但黄集伟的《请读我唇》倒象是这样的一本书。比我更早见到《请读我唇》的朋友对我说:此书很好。这样,《请读我唇》就落到我的掌心。读完后,我接     

阮玲玉的真假遗书

<正>1935年3月9日,天津《大公报》以《电影明星阮玲玉自杀》为标题报道说:"素负盛名之中国电影明星阮玲玉,最近被其前夫张达民所控告,刺激甚深,乃于昨晨3时许,突起厌世之心,在私宅中暗服安神药片三瓶自杀。嗣经乃夫唐季珊发觉……于下午6时半殒。"事实上,无论是"前夫张达民"     

美国中央情报局强使美国学者对中国说“不”

1998年出版的那本名叫《交锋》的书,对1996年由宋强等五位青年合著的《中国可以说‘不’》一书,作了无情的批判、征讨和贬损。《交锋》的作者断言,《中国可以说“不”》一书规定:“只要是爱国者,就一定要向以美国为首的西方世界说‘不’,倘若你说了‘是’,那就有‘洋奴’之嫌。”于是得出了《中国可以说“不”》一书的“字里行间,全是对美国人的不信任”的论断。《交锋》的作者马立诚、凌志军是缺乏逻辑常识呢,还是不愿遵守逻辑规则呢?     

侗族源于“干越”考

关于侗族的族源和迁徙问题,长期以来有不少专家、学者进行了论证,并取得了不少成果,现归纳起来有以下几种意见。 早在明代,邝露在其所撰的《赤雅》一书峒人(侗人)条中说:“峒(侗)亦僚类。” 清代顾炎武《天下郡国利病书》云:“峒(侗)僚者,岭表溪峒之民,古称山越 刘锡蕃在《岭表纪蛮》一书中写道:“狪(侗)人其移殖中华,较汉人之本族为早。其     

无产阶级革命必须打碎旧国家机器的结论是在1852年提出的吗?

无产阶级革命必须大碎资产阶级国家机器的原理,是马克思主义国家学说的一个基本原理。关于这个原理提出的时间问题,传统的看法是:早在1852年,马克思便在《路易·波拿巴的雾月十八日》一书中得出了有关这个问题的结论,1871年的巴黎公社证明了这个结论。本文想对此提出一点不同的看法。一、一个值得注意的事实一个值得注意的事实是:马克思和恩格斯在自己的著作中,从来就没有说《雾月十八日》一书已提出了无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器的思想,而这一思想在马克思和恩格斯看来是非常重要的。1869年和1885年,马克思和恩格斯先后为《雾月十八日》一书的     

孔子与“愚民”说

2010年初,我在报纸上看到一篇文章,是一位作家在病房中读过《论语》之后,写他眼中看到的一个矛盾的孔子。文章中有这样的话:"读《论语》,很多时候就是听一个抱负难展的人在长吁短叹。有诗意的时候……有讨厌的时候……更讨厌他说过这样的混账话:‘民可使由之,不可使知之。’读到这里,便想将书抛下了。"这位作家对孔子讲"民可使由之,不可使知之"的厌恶与愤怒跃然纸上。经历过上世纪60年代批林批孔运动的,几乎没有人不知道孔子这句话,认为这句话是几千年愚民政策的理论根据,而孔子就是封建社会愚民政策的老祖宗。     

读白字

一监生爱读白字,而最喜看书。一日,看《水浒》,适有友人来访,见而问之曰:“兄看何书?”答曰:“《木许》。”友人诧异,说:“书亦甚多,《木许》一书,实所未见。请教书中所载,均是何人?”答曰:“有一季达。”友人曰:“更奇了,古人名亦甚多,从未     

不服判决 可以上诉或抗诉

《中国残疾人》编辑部: 我是一个农村妇女。1998年2月16日,一辆大客车将我的丈夫和姐姐撞成严重伤残,肇事车主下落不明。我丈夫和姐姐住院治疗共花去5万多元,至今未愈。因为家里负债累累,交不起医疗费,再加上去法庭也需要交警的《调解终结书》和《赔偿建议书》,只好出院。 肇事大客车挂靠在广西玉林地区一家汽车交通运输公司,以该公司的名义办理入户、申请营运班次和线路     

关于王隐《晋书》的评价问题

这里主要是对王隐《晋书》(下简称为王《书》)质量问题的评价。王《书》质量的评价,一般是根据唐修《晋书·王隐传》的一段话,即:“隐虽好著述,而文辞鄙拙,芜舛不伦。其书次第可观者,皆其父所撰,文体混漫义不可解者,隐之作也。”后来史家,如清杭世骏《诸史然疑》、章宗源《隋书经籍志考证》等等,只要介绍王《书》,无不因袭唐修《晋书》说法。直至而今,有论述六朝史籍亡佚、用来说明质量低劣这一原因时,也以唐说为据,引举王《书》(和虞豫《晋书》)作为主要的例证,说:“王隐的书本来就很差,(虞豫)根据并窃取很差的书(指王《书》),质量当然也不会高。像这两种史书,恐怕是     

《水浒传》是一部“腐败全书”简

《水浒传》到底是一部怎样的书，历来说法不一。有人说，《水浒传》是一部农民起义的教科书，也有人说，《水浒传》是一部投降主义的宣言书，“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派”。笔者却以为，《水浒传》是一部“腐败全书”。     

知民度与知名度

据《半月谈》的报道说:吉林省某县的一位乡党委书记就任时,党委宣传委员要地方电视台采访他,说是“有助于提高知名度”。这位书记执意不肯,说“知民度”更重要。于是,他走村入户,体察民情,问计于民,知民度高了,知名度也高了。党的根本宗旨是全心全意为人民服务,     

《山海经》作者考

首先提到《山海经》一书的是司马迁,他在《史记·大宛列传》中说:“《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”但司马迁却没说《山海经》的作者为谁。到了刘歆,在其校上《山海经》一书的表文中才说:“禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》。”《汉书·艺文志》对《山海经》一书,不著录作者姓名,可见班固并不信其说。至于后来学者,则多否定之。如尤袤说:“《山海经》……汉儒谓伯翳为之,非也。”     

《太平经》的知人善任思想浅析

《太平经》一书,是我国道教的早期经典,也是我们研究中国哲学史和中国道教思想史的重要资料。它的出现,在《后汉书》里有一个记载。《后汉书·衰楷传》说:“初,顺帝时(公元一二六年到一四四年),琅邪官崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷皆缥白素、朱介、青首、朱目,号《太平清领书》。”又说:汉恒帝“延熹九年(公元一六六年),楷自家诣阙,上疏曰:‘……臣前上琅邪宫崇受于吉神书,不合明德。’”李贤注说:“神书,即今道家《太平经》也。其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部,每部一十七卷也。”可见,宫崇从其师于(一作干)吉所受的《太平清领书》百七十卷,也就是后来所说的《太平经》。     

三年刑期两年完 法官岂能如此糊涂？

4月8日中午,成都市民王先生不慎切断了手指,必须在最短的时间内赶到医院。不料,当他打车经过青羊正街百花台路口时,遇到中午的交通高峰期,无法前进。的哥情急之下打开应急灯,拿大灯小灯一起对着前面执勤的交警猛闪。正在附近执勤的交警刘大左问明情况后说:“别慌,我们为你开道!     

火车站前出了什么事

每个城市的火车站都是最最繁忙的场所,每天数以万计的旅客上车下车,来去匆匆。正因为人多,所以事儿就多;也又因为这里是城市的“窗口”,所以一出事往往就是大事。这不,国庆节之后的首都北京两大火车站前就出现了刀光血影:据《京华时报》10月22日报道:“10月21日上午8时许,北京站东街东城区职业教育中心学校门口,一名平日在此为旅游车揽客的男子被二十几名手持砍刀和铁棍的壮汉围住猛砍,两名路人躲闪不及也被砍伤。目击者张先生说,当时二十几个年轻男子排着队从他面前鱼贯而过,除两人手持一尺多长的砍刀外,其余的人都拿着半米长的铁棍。忽然,…     

代表证被扣想到的

那天,我们正在开会,突然接到一个电话。电话是一位地级市人大代表打来的。他说他的代表证被一位交警扣了。从电话里听得出,他很生气。我们对他说别急,慢慢把事情的经过说一下。原来,那天下午4时左右,他从市区驱车回厂有要事,走的是六车道宽阔平展的大道。小车以89码的速度正常行驶,当驶到某镇辖区时,突然被一名交警拦下,司机丈二和尚摸不着头脑地下了车。那名交警示意要看驾驶证,司机递了过去。交警看后说超速了罚款。司机说才89码,怎么算超速呢,你看这么宽的路,人家驶120码也不算超速啊。那交警说他知道是89码,但他认为超速了,所以要罚款。这时,该代表下了车走过去,很礼貌地对那名交警说没违章,怎么可以任意立个名目罚款呢。那交警听后正色着问他是什么地方人,那代表作了回答并反问他问哪里人是什么意思,同时说不管什么人违反了交通规则,都可以接受你的教育。代表边说边掏出了红彤彤贴着服片盖着钢印的人大代表证。谁知那交警接过代表证看了一眼后就顺手塞进了口袋,并叫代表到镇交警中队去领。该代表见状便