网络文化语境与散文文体美学

网络文化作为人类文明史上新的信息载体及其传播方式,具有后现代性的一切特征。由此形成的网络文化语境从根本上改变了文学的写作方式和审美特征,它所带来的新的审美价值尺度不仅针对网络散文而言,同时也针对所有散文作品,包括散文的文体类型、文体功能等因此发生了质变。网络文学中的散文创作往往以反文学、反美学的方式书写着自我,以叛逆的姿态表达着一定的思想情感。     

散文笔法写新闻的魅力

2006年11月29日，马鞍山市《皖江晚报》头版头条刊登了我用散文笔法采写的新闻《寻找李之仪》，打响了这座城市的一张名片。     

父亲的猎枪（散文）

冬天，一家人围着炉膛烤火的时候，父亲习惯坐在靠近柴尾的地方，我习惯坐在父亲的对面。我从火光中取暖，也从父亲的眼神中取暖。在那火光的映照下，土墙、猎犬、猎枪、父亲以及他身后那几件狩猎的工具，在黑夜的深处，变得那么清晰而明亮。那两支挂在土墙上的猎枪。让这土屋生生不息。     

余光中散文理论批评的守成性

把余光中放在“五四”以来中国散文理论批评发展史的视野中来考察,便可发现其创新性小于守成性.在一个特殊的时空中,守成功在固本培元乃至推动发展;正因为余光中散文理论批评的守成性,台湾当代散文因而获取了源自中国现代散文母体的内生动力和蓬勃活力.     

黔派散文添新姿

中国文坛,一直存在着严重的文体歧视,其表现就是小说婉若嫡传,而其他文体,一如庶出,连大诗人艾青也大发怨气“:中国作家协会,实际上是小说家协会!”有一个由多名专家组成的什么委员会,受某出版社之托,评选中国现当代十大文豪,结果选出的全部都是小说家。原中国作协书记处常务书     

论张洁的散文

小说家的张洁同时也是一位优秀的散文作家。张洁的散文是自身性情的展露,她的文字总能穿透现实的尘雾而抵达真实的生命本身,是作者的心灵自传。张洁尝试过多种风格的散文写作,包括柔美的、淡定的。她的游记散文随性、洒脱、真切、动人,虽较少描绘国外的自然风光,却更执著于表现人情世态,依旧彰显出鲜明的人格个性和女性特有的认识方式。张洁是一个生活型的作家,她对艺术的理解是禅宗式的,尤其讲究对艺术真谛的领悟。     

滚动的铁环（散文）

常常念起滚铁环的游戏。好像，生命的源头是从那个游戏开始的。从出生到死亡，不过是绕地球转了一圈，那样的天衣无缝。     

妈妈的烤红薯（散文）

到今天，妈妈离开我们已整整4年了。想念妈妈，想起许多事。 还记得，刚满6岁，我就闹着要上学。爸爸说我太小，过一年再说，可妈妈经不住我吵闹，翻箱倒柜找出一块素色花布，缝制了一个书包，我抢在手里就往学校跑，妈妈气喘吁吁在后面追。当时入学的方式很奇怪，除了问年龄，还有一个条件是，用自己的右手越过头顶摸左耳。不知是紧张还是我的手短，反正摸不着，急得眼泪都要掉下来了。一旁的妈妈又急又忍不住要笑，陪着校长说好话，校长笑了，就算通过了。尽管我到现在都纳闷，上学报名跟摸耳朵有什么关系，但妈妈当时焦急又忍俊不禁的样子，却留在了心里，总在我遇到难关时出现。     

《中国现代微型散文选》前言

微型散文是新起的称号,微型小说的名目则已经普遍听惯了。前者似乎是跟踪后者而被提出,但就作品而言,在中国新文学史上,微型散文的创作,其实是早已存在并且相当兴旺的,现在提供的这个选本也就是明证。那么,微型散文的界说怎样呢?本编所持的原则,篇幅长短自然是最注目的条件。“     

毛泽东逻辑观念的嬗变及其意义

毛泽东早期的逻辑观念 ,不但是指他早期对逻辑的认知 ,也包括他早期遵守逻辑的愿望和习惯。毛泽东在长期学习、研究和运用逻辑中 ,逐渐形成、改变和发展了自己的逻辑观念。他提出扬弃性的逻辑研究原则 ,倡导批判性的逻辑研究方法 ,论述根本性的逻辑理论问题。毛泽东逻辑观念的转变和发展 ,肯定了形式逻辑的学科地位 ,明确了该学科的研究对象 ,推动了逻辑的传播和普及。     

马克思主义中国化提法的演变

当前,学术界对如何看待马克思主义中国化提法的演变存在争议,一些学者以毛泽东和我们党一度不再使用马克思主义中国化的提法为由而否认这一命题和思想的科学性。因此,结合马克思主义在中国传播、运用和发展的整个历史系统地考察马克思主义中国化提法的演变过程,弄清这一命题的来龙去脉,对于准确理解马克思主义中国化命题的精神实质,促进马克思主义中国化事业的深入发展是十分必要的。     

论中国共产党的忧患意识与执政理念的演进

执政理念在整个执政理论中处于基础的地位。在中国共产党执政的五十多年的时间里,随着党的忧患意识的变化,党的执政理念也随之升华,即从执政强国理念、兴国富民理念到以人为本理念。这种变化反映了中国共产党执政意识的强化、对执政规律认识的深化,表明中国共产党作为执政党逐渐走向成熟。     

90年来马克思主义中国化概念的历史演进

马克思主义中国化是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之源,是中国共产党安身立命之本。因此,从中国共产党的历史进程中去考察马克思主义中国化概念的演进与扩展就有着特别重要的历史意义和现实意义。     

如何解读“科学发展观”

在解析科学发展观这一表达式时，应该把“科学”理解为自然科学和人文社会科学的统一，而在这个统一中，人文社会科学起着基础性的作用，因为它必须为自然科学的研究先行地澄明思想前提和价值导向。同时，也应该更多地从“显现”的含义上、从保护性“开发”的含义上来理解“发展”这个概念。科学发展观包含着极为丰富的理论内涵，胡锦涛总书记用“第一要义”、“基本要求”、“根本方法”这些概念，高度概括地阐明了它的主要内容。科学发展观具有三个基本特征：目标明确、路径明确、方法明确。     

略论正确的权力观

本文根据江泽民总书记提出的领导干部应牢固树立正确的权力观、地位观、利益观的要求,着重论述了树立正确的权力观必须解决的几个认识问题,即领导干部手中的权力是属于谁的,是怎样授予的,如何恰当运用,将保持多久;同时概括出各级领导干部掌握的权力的基本特征,即委托性,偶然性,服务性,暂时性。     

文化建设的基本观念

文化建设要有一种宏观的哲学意识,它包括鲜明的时代实践意识、深沉的文化历史意识、宽广的开放意识和与时俱进的创新意识,形成文化建设的一种纵横相交的基本观念,使我们能够高屋建瓴地认识和把握文化建设的基本路径和方向,指导和推动文化建设的进一步发展。     

论中国共产党的人权观

中国共产党是中国人权事业的领导者和奠基人。中国共产党人权观的基本内容是:生存权和发展权是中国人权的首要问题;政治权利与经济社会和文化权利应协调发展;主权是人权实现的前提条件,没有主权就没有人权;人权在本质上属于国内管辖,但又离不开国际保护。中国共产党人权观的实现途径是:稳定是实现人权的基础;发展是实现人权的根本;改革是实现人权的动力;法治是实现人权的保障。     

科学发展观的社会主义观创新

中国特色社会主义是马克思主义科学社会主义基本原则和新时期中国国情相结合的产物,是社会主义观的重大创新。作为中国特色社会主义理论体系的科学发展观,在社会主义观创新方面有着很多突出的贡献,主要表现在社会主义历史方位观的创新、社会主义价值目标观的创新和社会主义社会发展观的创新。     

从武略到治国方略——大战略观念的演进

从"战略"概念到"大战略"概念的演变无论从军事史,还是国际关系史而言都是一个重要的事件.大战略的概念从战略、总体战,直至大战略,极大拓展了大战略理论思想研究的对象、空间和方法.现代大战略观念表明大战略并不仅仅包括军事手段,还包括诸如经济、外交、文化、精神、心理等各个方面."大战略"体现的是,国家政府或者国家联盟自觉地本着全局观念,全面开发、动员、使用、分配、指导与评估一国(或国家联盟)的所有政治、经济、文化、技术、外交和精神等所有资源的艺术和科学,通过这种艺术和科学实现战争的胜利、国家的安全以及国家的进一步发展等国家根本目标.     

卢卡奇的物化思想与马克思的异化思想辨析

卢卡奇认为物化是资本主义社会的普遍现象:商品生产中人和人的关系表现为物和物的关系;社会失去整体性;劳动成果的物反过来对劳动者进行控制.马克思的异化观点认为:在资本主义私有制条件下,劳动者和自己的产品相异化;劳动者和劳动活动相异化;人的本质异化;人和人相异化.卢卡奇的物化和马克思的异化在形成、内涵、社会作用诸方面均有着一致和不同.