江泽民对马克思主义人的全面发展理论的继承和创新

根据时代发展潮流的需要,着眼于中国建设社会主义新社会的实际要求,江泽民从实现人的全面发展目标的定位、人的全面发展的内容、人的全面发展的实现途径和人的全面发展的动力等方面对人的全面发展问题作出了新的阐释,进一步丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

论江泽民促进人的全面发展的教育观

人的全面发展理论是江泽民在“七一”讲话中重点阐述的一个问题。教育是促进人全面发展的必然要求,素质教育是实现人的全面发展的必经之路。     

论江泽民对“人的全面发展”理论的创新与发展

"人的全面发展"理论是马克思建立在科学社会主义理论基础上,对共产主义社会个人发展的理想展望。江泽民同志根据社会主义建设的实践,在深刻理解和实践邓小平同志社会主义本质理论的基础上,对发展生产力和实现人们的共同富裕,进行了深入的探讨,找到了在社会主义初级阶段,社会发展和人的全面发展的辨证关系,全面提出了建设社会主义新社会的本质要求。     

江泽民对马克思主义人的自由而全面发展思想的新发展

当人类社会已经发展到了二十一世纪的现在 :和平与发展仍是时代的主题 ;世界多极化、交往信息化、网络化、经济全球化、人类一体化在曲折中发展 ;科技进步日新月异 ;综合国力竞争日趋激烈 ;世界的力量组合和利益分配正在发生新的深刻变化。我们党有更强的历史责任感、使命感和更加有利、成熟的现实条件 ,把马克思主义人学理论的研究不断深入下去 ,使其发展到一个更高的境界。江泽民同志在“七·一”重要讲话中第一次把马克思主义人学理论与我国的社会主义初级阶段、与我国社会主义市场经济的建立和完善、与社会主义现代化建设、与未来共产主…     

马克思主义人的全面发展思想及其现实意义

人的全面发展思想是马克思主义整个思想体系的精华和核心。马克思主义人的全面发展思想包括人的需要需求、人的综合能力、人的社会关系以及人的自由个性的全面发展。要实现人的全面发展需要具备一定的条件:社会生产力的大力发展、社会实践的大力发展以及教育事业的大力发展。研究马克思主义人的全面发展思想不仅有助于我们正确认识和把握社会主义的本质,而且有助于我国社会主义现代化建设事业的发展。     

简论江泽民关于人的全面发展思想

江泽民关于人的全面发展思想包括五个方面的内容:特征论、本质论、途径论、关系论和过程论。学习和研究江泽民对人的全面发展思想,对全面贯彻“三个代表”重要思想,全面建设小康社会,落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,提高党的执政能力,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

论人的自由发展与全面发展

人的自由发展是人的全面发展的根本前提,要实现人的全面发展,首先必须有人的自由发展,但人的自由发展并不一定带来人的全面发展。这涉及到人类整体的发展和个体的发展的关系以及相对自由和绝对自由的关系问题。     

浅论江泽民关于人的全面发展的理论

实现人的全面发展是江泽民社会发展观的本质和核心。江泽民在领导和推进改革开放和社会主义现代化建设事业的伟大实践中 ,提出“努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求”这一重要论断 ,全面阐述了实现人的全面发展的条件和途径 ,并揭示了人的发展和社会发展的辨证本性 ,在新的时代条件下 ,继承、丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想。     

江泽民人的全面发展思想提出的时代背景

随着国际形势的新变化和我国社会主义建设实践的新发展,人的全面发展作为社会主义新社会的本质要求更加凸显出来。江泽民站在历史和全局的高度,在科技革命的推进、全球化进程的发展、我国现代化建设的丰富实践以及社会主义市场经济体制的建立的时代背景下,审时度势,适时地发展了人的全面发展思想。     

江泽民的人的全面发展理论与中国现代化

江泽民在“七一”讲话(以下简称《讲话》)中,全面阐述了人的全面发展理论。这一理论是对中国共产党80年奋斗史的科学概括和全面总结,体现了“三个代表”思想的本质要求,是中国实现现代化的理论纲领和行动指南。把握这一理论的实质,对于我们在实践中推进和实现人的全面发展,实现现代化,具有重要的意义。     

人的全面发展的伦理学维度

马克思主义人的全面发展范畴的伦理学维度是双向的:横向伦理学维度与纵向伦理学维度.横向伦理学维度是指人的全面发展范畴所包含的道德人格的发展完善方面以及道德人格的发展完善与其他内涵之间的关系;纵向伦理学维度是就人的道德人格的发展完善的历程来说的.个人、集体、社会三者之间利益关系的处理原则的日益至善与人的道德人格的发展完善的相辅相成集中体现了人的全面发展的纵向伦理学维度.     

论科学发展观对马克思主义社会发展理论的重大贡献

作为马克思主义中国化的最新理论成果,科学发展观以一系列新思想、新观点丰富了马克思主义的社会发展理论。科学发展观关于“以人为本”的思想丰富了马克思主义社会发展主体的理论,关于“又快又好”、“可持续”发展的思想丰富了马克思主义社会发展过程的理论,关于“四位一体”、“五个统筹”的思想丰富了马克思主义社会整体发展的理论。     

共产党人的历史使命:推进人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分。江泽民提出人的全面发展问题 ,旨在阐明社会主义社会的本质 ,构建社会主义现代化建设的新格局 ,应对国际环境的挑战。我们要准确把握人的全面发展的内涵 ,努力推进人的全面发展。     

科学发展观与历史唯物主义全面生产理论

作为历史唯物主义基础的社会生产是全面的,是一个多重矛盾的统一体。历史唯物主义是一种建立在全面生产基础上的社会发展理论,它要求社会应以经济发展为基础,以人的发展为中心、为最高目标,全面、协调、可持续发展。全面生产的历史唯物主义是科学发展观的理论基础,科学发展观是历史唯物主义全面生产理论的丰富和发展。     

论“三个代表“重要思想与人的全面发展

"三个代表"重要思想与人的全面发展紧密相连.坚持和贯彻"三个代表"重要思想是实现人的全面发展的前提和基础,而人的全面发展既是"三个代表"重要思想的检验标准又是坚持和贯彻"三个代表"重要思想的最终目的,我们要坚持和贯彻"三个代表"重要思想,促进人的全面发展.     

制度平台：研究人的全面发展问题的理论切入点

人的全面发展理论是马克思主义发展理论的核心内容。人的全面发展必须以现实的制度平台为基础,当前加强对人的全面发展的理论研究,应避免陷入人的本性、人的本质等一系列抽象的理性思辨中,而应以现实的制度平台作为理论研究的切入点。     

马克思主义发展观在中国的新发展——试论全面建设小康社会的理论基础

发展观是马克思主义最基本的理论之一,江泽民创立了包括发展模式论、发展动力论、发展阶段论、发展条件论在内的"文明发展观",全面而深刻地丰富和发展了马克思主义的发展观,为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设提供了坚实的理论基础,全面而深刻地理解这个发展观,是正确贯彻全面建设小康社会战略方针的思想保证.     

从三大命题考量科学发展观对马克思主义的新贡献

马克思主义开始了一个科学认识人类社会的历史进程,科学发展观是这一历史进程中的最新成就.人的解放是马克思主义最核心的命题.科学发展观高举"以人为本"的旗帜,为发展确立了时代的价值准则,它不仅是时代主题的弘扬,更是马克思主义核心命题的历史升华.和谐是马恩社会主义思想的一个基本价值和追求.在市场的基础上,在利益多元的社会背景下追求社会和谐,应对的不仅是中国,而是整个社会主义运动,乃至人类社会面临的大挑战.科学发展的思想不仅是对时代精神的提升,更是对唯物史观命题的深化.它展现了"人类是一个自然历史过程"在新的人类文明水平上新的涵义,深刻展现了社会文明与生态文明联动和变革的内在逻辑.     

市场与创新融合——资源型城市转型发展的新路径

安徽淮南在推进转型发展过程中,积极探索多种环境治理模式,使资源型城市转型迈出了可喜的一步。该文阐述了淮南市通过建设潘集区后湖生态园,探索出一种沉陷区综合治理的新模式,使创新精神、市场思路、经营理念三者有机融合,通过科学规划、政府引导、市场运作,达到社会效益、经济效益和生态效益共赢。在此基础上,该文认为这些经验将对采煤沉陷区综合治理具有普遍指导意义。     

江泽民社会主义社会全面发展思想论析

毛泽东、邓小平发展思想是江泽民社会主义发展思想的直接理论来源。江泽民从新世纪中国共产党人的历史使命、社会主义社会发展的必然要求,以及社会主义社会发展的战略、动力、途径等方面阐述了社会主义社会全面发展的思想,为科学发展观的诞生提供了丰富的思想养料。