草原文化与游牧文化

一、研究草原文化与游牧文化之间的关系问题,首先应当明确界定什么是草原文化和游牧文化。我们认为,所谓草原文化,就是世代生息在草原这一特定的自然生态环境中的历代不同族群的人们共同创造的文化。它是草原生态环境和生活在这一环境下的人们相互作用、相互选择的结果,既具有显著的草原生态禀赋,又蕴涵着草原人们的智慧结晶,包     

对哈巴河县草原生态保护补助奖励机制的调查与思考

草原是畜牧业发展的重要资源,是我国面积最大的陆地生态系统,是少数民族的聚居区；加强草原保护建设、发展草原畜牧业,关系畜产品供应和农牧民增收,关系生态环境保护与建设,关系民族团结和边疆稳定.本文通过对哈巴河县县草原生态保护补助奖励机制落实情况的调研,提出了存在的几个突出问题,并从进一步加强组织领导,加强政策的学习培训和宣传,加强草原监理队伍建设,强化草原禁牧监管,实施牧民转移安置,积极发展后续产业,确保禁牧成效几方面对进一步落实奖补机制提出几点思考.     

浅论草原生态环境、草原文化与经济发展的关系

草原生态环境、草原文化和经济发展之间有密切的关系:草原生态环境是草原文化的载体,草原文化是草原生态环境得以保护的重要武器。草原生态环境是经济发展的基础和要素,它具有外部性特征和生物经济意义。草原文化是经济发展的比较优势所在,具有注意力经济功能和产业本身的经济价值。合理的经济发展为保护草原生态环境和草原文化奠定物质基础。我们要以科学发展观指导牧区经济发展,保护草原生态环境和草原文化。     

保护草原生态促进牧区经济协调发展

近年来的工作实践使我们深刻感受到:树立和落实科学发展观,促进草原生态与牧区经济协调发展是草原行政管理工作面临的一个非常重要而紧迫的任务。我们必须在全面认识草原生态与草原畜牧业客观现实的基础上,正视现实、理清思路、积极应对,实现草原生态保护与牧区经济的协调发展。     

走马祁连山——祁连·门源民俗文化写意

踩着春天的脚步，我们相约去看祁连草原，采撷几柬高原的小花，去感受纯朴的民风与独特的民族风情。     

现代化视野下的草原文化传承

今日的草原民族,正面临着汹涌澎湃的现代化潮流的冲击,也正在经受现代文明的洗礼。虽然草原文化源远流长、博大精深,但进入新世纪以后却遇到了前所未有的冲击和挑战。我们必须发掘草原文化的合理内核,继承和发扬草原民族的优秀文化,进而深入探讨草原文化的历史命运、发展落差、文化变迁、现代转型、未来走向等问题。这是21世纪摆在我们草原人面前的重大课题。     

“草原英才”引领内蒙古创新发展

为更好地实施人才强区战略,着眼于高层次人才队伍建设,发挥其引领示范作用,自治区党委、政府于2010年启动实施了以"三大平台"建设和"十大百人计划"为重点的"草原英才"工程。经过几年的探索与实践,"草原英才"工程取得可喜成效,为全面反映"草原英才"工程进展情况,我们组织了本期特别策划。     

走过苍鹰飞不过的地方

筹粮二、四方面军会师后,我们在炉霍休整了一段时间,开始进行过草地的准备工作。炉霍是个大平地,有一片肥美的草原。几个月来,我们翻山越岭,渡河涉川,现在能够见到这样一片平原,真有说不出的高兴。翻越党岭山时红肿的两眼和双腿,经过一段时间休息后,也好起来了;再加上这样的好草原,好天气,我们的心情格外舒畅。有一天,我正同小地牛在野地里采野果,李班长     

草原文学的文化审美透视

草原文学是草原文化重要的组成部分，是其最敏感的神经和最活跃的细胞，它积极参与草原文化传统构建的同时又不可避免地受草原文化及其基本精神、价值观念和思维方式的影响和制约，并以审美的形式体现它们。     

保护草原就是保护我们自己——读《草原文化的生态魂》

贯彻落实科学发展观,实现社会和谐,离不开对历史经验的借鉴。人类从哪里来?要走向何方?在人类社会发展的漫长历程中,我们究竟有什么样的经验与教训?面对触目惊心的黄沙肆虐、河水断流、土地沙化、生态环境恶化的趋势,我们应该确立什么样的生态观念和生态意识?陈寿朋教授的新著《草原文化的生态魂》(人民出版社2007年版)从一个新的视野、新的角度深入探讨了这些十分紧迫的问题,是研究草原文明的又一重要成果。     

草原就在我们的歌声里

“草原在哪里?草原就在我们的歌声里。”如果没来过草原,就把草原歌曲当作放眼看草原、侧耳听草原的窗户吧。歌中的草原,是一幅流动的画。画中有“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑”的醉人美景,也有“草原夜色美,琴曲悠扬笛声脆”的岁月静好。听着草原歌曲,仿佛置身大草原之中,那里有洁白的云朵、连绵的草原,还有斑驳的野花和曲折蜿蜒的小路,不远处成群的牛儿羊儿在悠闲地吃草,真的是美如天堂。     

草原文化与北方民族文学艺术

<正>文学艺术是草原文化的重要组成部分和重要内容,是草原文化的记录者、承载者和传播者。文学艺术以其独特而多样的表现形式、深邃的人生哲理、多彩的民风民俗,丰富了草原文化的表现形式,深化了草原文化的思想内涵,拓展了草原文化的审美视角,为草原文化的研究提供了丰富的内容和广阔的空间。同时,草原文化博大厚重的底蕴,又为文学艺术提供了润泽的文化生态环境和丰厚的创作土壤,使之具有鲜明的地域特色和民族特色。     

落实草原生态保护补奖政策 推动牧区又好又快发展——自治区农牧业厅工作展示

<正>草原生态保护补助奖励机制是继草原"双权一制"、取消农牧业税后,又一项惠及广大牧民的好政策,是协调推进草原生态保护建设、牧业生产与牧民增收的重大举措。自治区农牧业厅高度重视政策落实,从大处着眼、细处着手,从草原牧区实际出发,紧紧抓住牧民增收、草原增绿、畜牧业增效的政策取向,多措并举,全面落实各项任务目     

题诗遇险记

准确地说,不是为了打草,而是为了吟诗,才使我们几十名知青陷入了危险的处境,当然,罪魁祸首是我。 那知青农场位于青海新疆交界处的大草原上,时在1969年,当时我官拜农场知青排排长,手下男男女女四十几号人。 我排任务是打回猪草喂猪,打草的地点在几十里外。我每天早上带我的兵挤上两辆大卡车,在草原     

让生态文明体制改革的春风吹绿草原

<正>草原是我国面积最大的陆地生态系统,草原生态建设事关我国生态文明建设大局。习近平总书记视察内蒙古时对草原保护建设提出了明确要求,强调要加强生态环境保护,实施重大生态工程,建立生态文明制度,做到生态建设与牧民增收双赢。习近平总书记的重要论述,对于草原保护建设具有很强的现实针对性和深远的指导意义,是我们践行草原生态文明建设的行动指南。在新的历史时期,草原应在生态文明建设中发挥更大作用,草原改革应为健全国     

草原文化在世界文明史上的地位和作用

正草原文化是人类社会的重要文化形态之一。在历史发展进程中,草原文化虽历经多次变迁和兴衰沉浮,但其内在的脉络始终没有中断,这使其成为人类文明史上最为古老和悠久的地域文化之一。因此对于草原文化在世界文明中的地位与作用的思考是非常必要的,这将有助于我们认识当代草原文化在整个人类文明进程中的地位和作用,也有助于我们更好地认识、完善与发展自身,实现文化自觉和文化自信。     

微语境下的草原文化传播

正微时代影响和改变着我们的生活,同时也提供了草原文化走出草原的空间领域。草原文化的对外传播要搭乘微时代发展的顺风车,树立微理念,着力微创作,培育微受众,从而提升和扩展草原文化的传播力与影响力。一、树立微理念,提升草原文化传播队伍的微素质微媒体、微技术是草原文化微传播的重要平台和技术支撑,草原文化传播应利用好技术优势带来的众多便利,借助微传播实现草原文化载体的创新发展。     

新春寄语

一元复始,万象更新;塞外草原,飞雪迎春。踏入2007年,打开创业画卷,激荡在我们心田上的是科学发展、和谐建设的无边春潮。闭幕不久的中央、自治区两级经济工作会议,把新一年经济发展的准星定在了"又好又快"上。自治区第八次党代会更把"又好又快"列为经济工作的主题词。这是无边春潮中的一大亮点。又好又快发展,是不断深化对科学发展观认识的必然选择,是全面落实科学发展观的本质要     

牢记殷切嘱托 学习“北疆楷模”

正"你是一面旗帜,飘扬的是六十多年来对事业的挚爱,对党的忠诚。你是一扇窗口,远眺的是祖国北疆那道最靓丽的风景。你更是一张名片,携一缕草原的芳香让世界闻听。""六十一载风雨千回路,几代人传承一面旗。根植于基层,歌永远不老。传播党的声音,‘红色嫩芽’永远长青。""乌兰牧骑!永远的草原红色文艺轻骑兵,你是草原     

故乡：只有越爱才能越美

中秋暇日．几个摄友打点行装到呼伦贝尔草原栗风。辽阔的草场、湛蓝的天空、自由的牛羊吸引了我们的长短镜头。然而．当我们沿着草原走进森林．来到额尔古纳河右岸．站在大兴安岭之巅时，让我们最震撼的已经不是大自然的鬼斧神工．而是主人们对家乡的热爱。