多元文化语境下的黑人文化身份构建——析《他们眼望上苍》

自从被贩卖到美洲大陆以来,文化身份就成为整个黑人民族关注的中心,如何在白人主流文化的土壤里维系自己的文化身份,成为非裔美国文学的一大主题.黑人女作家佐拉·尼尔.赫斯顿的小说<他们眼望上苍>以独特的关怀视角和书写策略,对黑人文化身份的构建问题进行了睿智的思考,并以超前的视角憧憬了人类各种族相互依存、和谐共处的多元文化景观.     

女性意识的觉醒——浅析《紫色》中茜莉的人物形象

美国当代黑人女作家艾丽丝.沃克的《紫色》充满魅力,它通过书信的方式表达了一个黑人妇女茜莉女性意识从混沌到明晰的觉醒过程,揭示了黑人妇女所遭受的压迫和不平等,从而指出黑人妇女只有自尊、自立、自强,才能获得平等、尊重和爱。小说也寄寓了作者自己对妇女解放的独到认识和见解,展现了女性意识回归现代两性关系后双性和谐的辉煌。     

莫言的自我身份认同——“作为老百姓”的一种解读

"作为老百姓写作",不仅仅表明莫言的立场和写作态度,也是莫言"自我"追寻持之以恒的结果。莫言不断地解释"作为老百姓"的蕴涵,并对批评界的误读作出修正,是以"老百姓"为自我文化身份的指称,以此来建设属于自己的精神家园和主体意识,完成自我认同的选择与建构。"作为老百姓"让莫言在文学创作中有着自由的调适度,既能充分实践对社会的批判,表达自己的声音,又能实现自我的批判,救赎自我。     

形成性评价中的自我评价:理论、内容与方法——以英语写作教学为例

自我评价是促进学生自我发展最有效的学习策略。在英语写作教学中,培养学生根据教师布置的写作任务设置学习目标、主动审视自己的作品、反思写作过程、思考学习策略、提高其英语写作能力是教学的关键。自我评价是形成性评价内部反馈的主要环节,自我评价的理论基础主要是认知和建构主义理论及元认知理论。英语写作自我评价的内部反馈包括明确学习任务,解读任务所需的知识、技能、信息和动机,设置写作目标等内容。英语写作自我评价的方法主要是自我反思,制定评价标准并对照标准自我评价。     

相互促进的两性意识觉醒——对《紫色》中男性角色成长的对比分析

艾丽丝·沃克是当代美国文坛杰出的黑人女作家。在她的代表作《紫色》中,她为我们勾画出了一个结局完美的故事,这里的结局完美不仅指女性的结局,同样也指男性的结局。本文从这部作品的男性角色入手,充分分析了角色转变的社会因素和个人因素,并以男性角色转变为主线分析了这部小说中黑人男性角色的觉醒意识。     

美国真的能接受黑人总统？

没有人可以否认，2008年美国总统大选是近十几年来美国政坛上最为精彩的一出好戏。这出戏之所以精彩，很大程度上是因为这场戏的主角们：一个老人、一个女人和一个黑人．使得选战精彩纷呈，高潮迭起。而在这三位主角中，黑人面孔的奥巴马毫无疑问更具人气．更受关注．     

唐朝的黑人从哪儿来？

许多人不知道在中国唐朝时期黑人奴仆和黑人艺人很多 “唐代还有黑人？”当我和许多朋友谈到葛承雍教授关于唐代黑人来源问题的研究成果时，他们的脸上马上显现惊讶怀疑的表情。他们似乎并不关心葛承雍教授研究的“从哪里来”这个主要问题，而更关心唐代中国有很多黑人这种说法是否属实。我和几位日本人谈起这个问题时，他们更觉得难以置信，一再问：“有什么证据吗？”     

中国古代黑人奴隶的分布和生活状况

从唐朝开始,黑人奴隶在史籍中多有记载。唐朝初期到明朝末期黑人奴隶主要分布在关中、广东、四川等地,服役于中国的宫廷和富豪之家,用作家仆、水手等,黑奴忠实不渝、勤苦耐劳的品质在人们心目中留下了深刻印象。明朝嘉靖以后伴随殖民者东来,主要作为葡萄牙人的奴仆分布在澳门,生活处境极其悲惨。也有一些服役于广东富户之家。在殖民者的操纵下,黑奴冒禁触法之事时有发生,对广东的治安造成极大危害。     

一位黑人妇女留给世界的遗产

美国时间2005年10月24日晚，一位92岁的黑人妇女告别了人世。她悄无声息地走了，却留给世界一笔巨大的精神遗产：自由民主应该是各国人民自己的选择。     

“局外人”身份的空间跨越——论伍尔夫长篇小说“间性空间”的叙事艺术

弗吉尼亚·伍尔夫在《出航》等长篇小说中运用隐喻性的“间性空间”慨念,描写了小说人物在中心与边缘、现实与想象、沉默与言语之间空间的跨越.通过“女性写作”的空间化叙述、绘画风景的空间化叙述、音乐音景的空间化叙述,作品揭示了父权制条件下女性追求自我身份的艰难历程,也显示了作为男性文学传统“局外人”的女作家在女性身份的寻求方面作出的努力,以及由此而实现的艺术开拓.     

奥巴马：出书写不光彩历史打动选民

朋友口中的巴拉克·奥巴马和他笔下的自己，是截然不同的两个人。在他的回忆录役亲的梦想》一书中，年少时的奥巴马迷茫、愤怒，在白人和黑人的身份中间摇摆不定，不断质问自己“我是谁？”他在现实中苦苦挣扎，只能在毒品制造的幻象中寻求解脱。然而，这不过是奥巴马精心设计的片段——一个老掉牙的“发现自我”的故事，结局无非是主人公浪子回头。故事中的奥巴马和现实中的奥巴马之间的巨大反差，     

论非裔美国人的文化认同--解读《最蓝的眼睛》和《所罗门之歌》

寻找文化身份是后工业化时代处于"认同危机"的人们所关注的焦点.特别是那些被西方中心主义边缘化的弱势群体,他们主张解构西方的强势话语,颠覆西方传统文化的霸权地位,从而建构边缘群体的文化身份.诺贝尔文学奖获得者,托尼'莫里森在她的作品中指出白人文化的强制同化以及非裔美国人对自身文化历史意识的残缺导致了他们的认同危机.对历史和传统的追寻实际上是在寻找非裔美国人的自我身份和文化家园.文化身份的确定能够让非裔美国人觉得自己不再是文化意义上的漂泊者.这一主题既是对非裔美国人文学传统中寻求文化身份主题的继承,又是对其进一步的发展.     

延安时期乡村农民的心理嬗变

长期以来由于民众自我认同的缺失,致使乡村社会一直处在那种波波澜不惊的既往秩序之中,＂生来＂就是＂牛马＂之身的认知意识,底垫了他们逆来顺受的社会意识和恐惧心理。而陕甘宁边区新的社会因素的出现,特别是开展以＂吴满有运动＂为代表的劳动英雄奖励大会,无疑在摧毁着既有的社会意识。随着自我意识的觉醒和自我身份的确认,又从根本上促成了边区民众心理的嬗变。     

白人文化冲击下的迷失与幻灭--评莫里森《最蓝的眼睛》

20世纪美国黑人作家对美国文学的发展作出了不可磨灭的贡献,托尼·莫里森作为诺贝尔文学奖的惟一黑人女性得主,为当代美国文坛树起了又一座丰碑。她视写作为一种思考方式,她的作品始终以表现和探索美国黑人的历史、命运和精神世界为主题,凸显出在文化冲撞的背景下对于黑人文化的固守和呼唤。 长期以来,美国黑人在政治上受压迫,经济上受剥削,他们为实现种族平等进行了不懈的斗争。20世纪美国黑人文学的前两次高潮对种族问题的关注,主要停留在社会政治、     

生命的意义

美国一位大学教授和他的学生来到黑人贫民窟搞调查,其中有一个课题是预测该地区的250名黑人孩子将来的前途。学生们认真地撰写调查报告,几天后,这份报告的结果出来了,但它令教授忧心忡忡。学生们在报告中预测,这250名黑人孩子将来无所作为，只能成为社会的负担。     

做一个鼓掌的人

以华盛顿为首的美国国父们,对美国独立及宪政的落实无疑居功至伟,但他们却没能解放黑奴。两百年后奥巴马能够问鼎美国总统,得益于其间几代人的不懈努力,他们是林肯、罗莎·帕克斯、马丁·路德·金,还有数以万计的无名氏。1955年12月1日,黑人妇女罗莎·帕克斯因为占用公交车的"白人专座"而被逮捕。随后,为了反抗恶法,黑人牧师马丁·路德·金发起了罢乘运动。许多人参与到非暴力不合作运动中来,     

生命的意义

美国一位大学教授和他的学生来到黑人贫民窟搞调查,其中有一个课题是预测该地区的250名黑人孩子将来的前途。学生们认真地撰写调查报告,几天后,这份报告的结果出来了,但它令教授忧心忡忡。学生们在报告中预测,这250名黑人孩子将来无所作为，只能成为社会的负担。     

你的第一身份:共产党员

身份是一个人的基本社会属性,只有不断增强身份的自我认同,才能履行好与身份相匹配的责任与义务。习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上讲话时强调:"全党同志要牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德。"对共产党人来说,无论职务怎么变、职级怎么调,不管身处何地、身居何位,都应牢记自己的第一身份是共产党员。     

现实主义再掀“冲击波”

关心时代命运，用自己的作品对现实改革中的艰难与困惑进行深入思索、大胆揭示的一个文学群体，目前受到关注。这些作家是：被称为河北“三驾马车”的何申、谈歌、关仁山，曾以小说《凤凰琴》享誉文坛的刘醒龙，以及陈源斌、邓一光等人。《上海文学》1996年第8期“编者的话”，以《现实主义再掀“冲击波”》为题，对当今小说写作中出现的这股新的文学潮头，给予肯定和回顾。此前，有论者对他们的写作已经注目，指出这些作品出现的时间相近，揭示的矛盾和思索的问题竟也像事先约好了一样的相似，它们在一起形成了一种阵势，可以称为“一股现…     

以党性铸就医魂

田涛是恩施州中心医院口腔诊疗中心主任、湖北省口腔医学会常务理事,曾获得＂湖北省优秀共产党员＂、＂湖北省五四青年奖章＂、＂恩施州青年科技人才＂等荣誉称号。18年来,他践行着、坚守着自己的入党诺言,全心全意为患者服务,用实际行动赢得了人民群众的信赖和称赞。是共产党员,就要牺牲自我,为人民服务!田涛从参加工作起,就一直用党员的要求律己。1996年的秋天,他参加工作的第二年,科室有一名患者手术后发生