马克思主义理论的层次结构与中国化马克思主义的发展

按各部分内容在整个体系中的地位,马克思主义理论可以分为三个层次：根本精神、骨干理论、普通观点。其中,根本精神是“造福人民”的根本宗旨和“实事求是”的根本方法的统一。恰当分析马克思主义理论的层次结构,有助于正确认识马克思主义理论,也有助于马克思主义理论的顺利发展。     

中国化的马克思主义党建理论新论

十八大以来,中国化的马克思主义党建理论取得了新成果,并且不断丰富和发展了马克思主义党建理论体系。随着党建活动和反腐斗争的不断深入,中国化的马克思主义党建理论在党的思想建设、制度建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设等方面呈现出新提法、新概念、新特点。进一步梳理、归纳党建理论的新成果,对于我们全面把握党建理论具有深远意义。     

解读马克思主义中国化理论创新的内在规律

新时期推动马克思主义中国化,必须科学把握马克思主义中国化理论创新的内在规律。其中,实事求是是马克思主义中国化理论创新的实质内核;解放思想是马克思主义中国化理论创新的前提基础;与时俱进是马克思主义中国化理论创新的内在品质;借鉴创新是马克思主义中国化理论创新的最佳途径;实践检验是马克思主义中国化理论创新的根本标准。     

陈云对马克思主义中国化的理论诠释

作为党和国家第一代、第二代领导集体的核心成员之一,陈云对马克思主义中国化作出了重要贡献.他对马克思主义中国化前提的认识、对马克思主义中国化方法的选择、对马克思主义中国化的经验总结,对推进马克思主义中国化有着重大的启示和借鉴意义.     

马克思主义中国化理论成果的关系辨析

如何正确看待马克思主义中国化理论成果之间的关系,是尚需学术理论界深入探讨的热点难点问题。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系分属于马克思主义中国化两次历史性飞跃的理论成果,不能因为两者之间有联系而否认各自理论地位的独立性,不宜在理论形态的意义上把两者看作是"相互包含"的关系。在中国特色社会主义理论体系中,邓小平理论的创立标志着马克思主义中国化第二次历史性飞跃的实现,"三个代表"重要思想和科学发展观是第二次历史性飞跃的进一步延伸。习近平系列重要讲话作为中国特色社会主义理论体系的最新成果,对于全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党具有全方位的指导意义。     

理论创新与马克思主义中国化

理论创新是马克思主义中国化的重要品质,是新时期马克思主义中国化的内在动力.胡锦涛同志曾指出:"把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,推进实践基础上的理论创新,是马克思主义具有蓬勃生命力的关键所在,是我们党坚持先进性,增强创造力的决定性因素."正足由于理沦创新,才推动了新时期中国马克思主义的发展,推动了中国特色社会主义的伟大实践.从根本上来说,马克思主义中国化的发展史就是一部理论创新史.     

马克思主义中国化理论创新路径探究

马克思主义中国化的理论创新主要通过两条路径来实现,一是中国经验马克思主义化,即按照马克思主义的立场、观点和方法,对中国经验进行提炼、概括和理论创造,使其上升为科学的理论;一是对现有理论在一定阶段上的突破或综合,是从既定理论出发而继起的理论提升,将较低层次的理论发展为较高层次的理论。这两条路线的交纵发展,共同促成了马克思主义中国化在新阶段的理论创新。     

中国化马克思主义矛盾理论的发展

中国共产党人在领导中国革命的进程中,将马克思主义与中国的具体实际相结合,创造性地运用马克思主义矛盾理论分析、研究和解决中国革命中的各种矛盾和问题,使马克思主义矛盾理沦从内容和形式上都具有了中国特点,形成了中国化的马克思主义矛盾理论.     

陈云对马克思主义中国化的理论诠释

作为党和国家第一代、第二代领导集体的核心成员之一,陈云对马克思主义中国化作出了重要贡献。他对马克思主义中国化前提的认识、对马克思主义中国化方法的选择、对马克思主义中国化的经验总结,对推进马克思主义中国化有着重大的启示和借鉴意义。     

马克思主义公平正义理论中国化的最新成果

十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,面对我国经济社会发展的阶段性特点和新的实际,大力推进马克思主义公平正义理论的中国化,形成了马克思主义公平正义理论中国化的最新成果.马克思主义公平正义理论中国化的最新成果的形成具有重大的理论和现实意义.     

坚持马克思主义中国化的理论立场和科学态度

中国共产党成立90年来,始终坚持中国化的马克思主义理论立场和科学态度,把马克思主义普遍原理同中国革命建设相结合,在实践中推进马克思主义中国化、时代化、大众化。马克思主义中国化的理论立场是科学的世界观和方法论。在建设学习型政党的过程中,坚持马克思主义中国化的理论立场和科学态度,在实践中不断学习和发展马克思主义,在改造客观世界的同时改造主观世界,是摆在全党面前的一个长期而艰巨的任务。     

马克思主义中国化的基础及其理论升华

马克思主义中国化不是凭空产生的,它不但具有深厚的哲学基础,而且还具有坚实的社会、阶级基础和坚实的思想、实践基础.正是在这些基础之上,马克思主义中国化才获得了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大理论成果,也就是说,至今产生了四次理论升华.     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的实践互动

“马克思主义中国化”不只是一个实践概念,也包含着理论的内涵;“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念,内含着实践的底蕴.从实践的角度来把握,马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程,而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程;马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中,内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑.     

近年来马克思主义中国化理论文本研究述评

随着中国的文本学研究的兴起，马克思主义中国化理论文本的研究逐渐成了一个新的研究热点，产生了一些代表性的研究成果，研究者提出了一些集中论及的问题，诸如时文本进行学理上的深层解读、文本解读的长期性、文本研究的现实意义等。同时研究中也还存在一些有待于继续深入研究的问题。如研究思路与模式的拓展、文本内容研究的深化以及文本研究与理论创新的关系等，都还需要学界同仁进一步的研究与探讨。     

论马克思主义中国化理论创新的民族根基

民族根基是马克思主义中国化理论创新的源头活水。本文首先探索了马克思主义中国化理论创新的民族根基对丰富和发展马克思主义理论、开创中国特色社会主义建设新道路具有的重要理论意义和现实意义,接着论述了兼容并蓄的中国龙文化、阴阳交合的中国古代辩证法、知行合一的实践观为马克思主义中国化理论创新提供了方法和动力。     

马克思跨越理论与马克思主义中国化的历史性飞跃

马克思跨越理论阐述了跨越理论的实质、跨越理论与唯物史观的关系及社会发展的具体道路与社会发展的一般规律的关系。包含着马克思跨越理论的唯物史观为后来者提供了具体观察自己国家、民族所处发展阶段的理论指导。中国共产党人在这一理论指导下与中国的具体实际相结合，实现了马克思主义中国化的三次历史性飞跃，形成了一系列重大理论成果，丰富和发展了马克思主义。     

论马克思主义中国化理论创新的民族根基

民族根基是马克思主义中国化理论创新的源头活水。本文首先探索了马克思主义中国化理论创新的民族根基对丰富和发展马克思主义理论、开创中国特色社会主义建设新道路具有的重要理论意义和现实意义,接着论述了兼容并蓄的中国龙文化、阴阳交合的中国古代辩证法、知行合一的实践观为马克思主义中国化理论创新提供了方法和动力。     

论中国共产党对马克思主义群众观中国化的理论贡献

作为各种理论的一个重要逻辑支撑点,马克思主义群众观揭示了人类社会发展的基本规律。一部中国共产党的历史．就是一部不断推进马克思主义中国化进程的历史。本文试以价值主体、实现路径和目标诉求等三个方面为载体抓手,对90年来中国共产党对马克思主义群众观的理论贡献进行探析。     

马克思主义妇女理论的中国化进程

马克思和恩格斯对处于男权社会底层的妇女给予无限的同情和关注,他们在为妇女探寻解放道路的过程中逐渐形成了自己的一套妇女理论.以李大钊为代表的早期中国共产党人把马克思主义妇女理论传播到中国,他们成为马克思主义妇女理论中国化的奠基者;毛泽东使中国化的马克思主义妇女理论体系得以形成,他是马克思主义妇女理论中国化的开创者;改革开放以来,马克思主义妇女理论在指导我国妇女工作的过程中逐渐形成了中国特色社会主义妇女理论.     

马克思主义中国化的理论品格

1．马克思主义中国化的特质 马克思主义中国化就是马克思主义与中国实践相结合。毛泽东说：“我们的理论，是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合”。毛泽东之所以把这一“相结合”称谓“我们的理论”，是因为它准确地说明了中国共产党理论的实质和品格，说明“我们的理论”包括两个方面：一是马克思列宁主义；一是中国实践。