观人之失与观已之失

前事不忘,后事之师。认真地审视过去,是为了更好地走向未来。各级领导班子和领导干部对“三讲”教育经常采取回头看,切实解决自身存在的突出问题,是世纪之交迎接新的挑战的需要。这种自我“盘盘点、清清账”的方式,既是乘胜鼓劲,又是矫枉防偏;既是亡羊补牢,也是未雨绸缪,应当大力提倡。     

一个橘子的故事

最近几次朋友聚会,大家有个共同的感觉,就是现在很难找到快乐,生活中好像总是缺点什么,到底缺什么呢?有的说工资太少,有的说地位太低,有的说房子太小。其实,说工资太低的,每月也挣一千多元．说地位太低的,也是个科级干部,说房子太小的,住着两室一厅。和十几年二十几年前相比,这些人简直就是贵族了。那么,我们到底需要什么才能快乐呢?!     

心思

因人是高级动物,所以就会思索,俗称心思。有些人的心思睿智而缜密:“人不可能两次跨进同一条河流”,于是被誉为哲人;有些人的心思庸劣不堪,总想着如何把人家灌到     

舒心八法

人生遇到曲折、磨难、逆境坦途、顺利和成功,是摆脱精神枷锁。“舒心”不妨一试。     

命运掌握在自己手里

这个故事发生在美国的一家大型企业集团。 可惜,企业的名字我忘记了,有关的两位主人公的名字我也忘记了。我清楚地记得的只是那个故事本身。 当年这家企业规模还不大,又遇到了困难,生意不景气,几乎没有多少业务。企业的总经理A先生还是很负责,每天准时上下班,守在那里想主意。有一天遇上世界杯足球赛,A先生经不起诱惑,心想反正没事,就溜到隔壁看电视去了。不料,正好在这一天,平时不到公司来的老板来了。他看到了总经理不在岗位上的事实。第二天,这位总经理就被解雇了。接替他的是他原来的助手B先生。论能力,B先生远远不如A先生。 20年后,这家企业发展成了实力雄厚、规模巨大的大公司,B先生也成了这家显赫的大公司的总裁。在一个偶然的社交场合,B先生见到了穷困潦倒的A先生。A先生叹着气说:“一切都是命运。”B     

笔记——从起头

张工程师早年毕业于一所建筑学校，在基层干了几年工程预算，后来调到银行工作。张工勤勉老实，务实肯干，逐渐升任办公室副主任(副科级)。银行改制，要求一部分人假退，条件优厚。张工不是学金融的，心想     

告别懊悔

懊悔,是人们很熟悉的一个词,因为谁都曾有过懊悔。     

给自己多一点爱心

有一些优秀人士对待自己十分苛刻,并把这种苛刻作为美德来看待。优秀人士的成功,的确要依赖一些美德来完成,譬如超人的毅力、勤奋以及其它。然而作为创业时的原始动力,对自己无论怎样苛刻,它都是必要的,甚至是必须的。但是这种心态作为一种世界观被定型以后,它的作用与影响就值得反省了。我们说,人作为一种生命个体,在不同时期有着不同需求。工作与创造的愿望只是生命愿望中的一部分。更多时候,工作的愿望是在巨大社会压力之下而形成并被无限放大的。也就是说,我们必须承认,工作并不是我们内心深处惟一的愿望。但在一个优秀人士…     

词义

黄箱、绿箱：黄箱、绿箱是世贸组织有关农业协定中描述国内支持政策的专用术语。容易引起贸易扭曲的政策称“黄箱政策”。主要包括政府对农产品的直接价格干预和补贴、种子、肥料、灌溉等农业投入的补贴，农产品营销贷款补贴，以及休耕补贴等。 CNI。     

人矮志要高

眼下，有一句十分流行的话：“做自己喜欢的事。”喜欢旅游，就天南海北地跑：喜欢文学，就关在屋里爬格子：喜欢电脑，就报考计算机专业．等等。这自然十分地好．理想社会，就是“人的自由发展”嘛。不过，细细地想来。“做自己喜欢的事”也并非是件容易的事．先有生存，先有温饱．而后才能谈到爱好，谈到发展．谈到“做自己喜欢的事”。     

向前走，总会有机会

有一位朋友,原来在某大饭店担任餐厅经理,后来餐厅由外面来人承包了,他失去了岗位。饭店安排他到保龄球馆工作。他考虑保龄球馆每天都要开放到午夜,他的孩子正读初中,需要照顾,夫人工作的性质又差不多天天晚上有事,就没有接受这份工作。好在夫人收入不低,他在家里料理家务,每天也有不少事做。可是时间一长,他的脾气却逐渐暴躁起来,同夫人之间的摩擦也时有发生。原来,他有块心病,担心夫人会瞧不起他。夫人偶然问到家里某事做了没有,他就怀疑夫人是指责他没把家里的事办好。但他心里又不服气,认为自己是为支持夫人的工作,照顾家庭才作出了牺牲的。     

书讯

有两种人形成了鲜明的对比:一种人是一心要做大事,却不愿或不屑于从小处着手,什么事都马马虎虎、差不多就行,结果空怀理想,终究无成。另外一种人是     

知足

知足，是一种处世的态度，是一种生命的境界。懂得知足并能做到知足的人是幸福的、快乐的。相反，不懂得知足，整天为自己的名利得失斤斤计较、牵肠挂肚的人，只会被各种各样没完没了的     

菜玉

一辆辆彩车开过来开过去，一队一队的腰鼓队、乐器队、舞蹈队敲敲打打、蹦蹦跳跳、飞红挂绿地从街口晃过。这时，街上的人成排成堆。唯独我那丈母娘端坐在街口，守着那个菜担子。她关心的是她的菜，她要不停地翻看，时不时地浇一点点水，蔫了黄了焦了的尾叶子要脱下来，     

让生活提高一个档次

早就听说有节能灯泡,也听到过多次有关节电的宣传,可自己就是迟迟没有动作。原因很简单:认为节能灯泡太贵,15元一个,普通灯泡才4元多钱,还怕新产品不耐用,不合算。今年夏天,到处嚷嚷缺电,才动了心,让孩子买了几个节能灯泡带回家,一试,7瓦的节能灯泡比45瓦的普通灯泡还亮。全家人就此粗粗算了一笔账:45减7等于38。如果每天平均点灯3个小时,可以省电114瓦,一个月省3420瓦,一年就是41千瓦。按现在北京每度电0.60元计算,共可节约24.60元。而且,普通灯泡的寿命大约在1000小时,现在好的节能灯泡可用8000至1万小时。用节能灯泡便宜多了。     

自由的老年

朋友转发一个＂人生如赛场,先升随后降＂的网上帖子给我,讲的是：＂上半场,按学历、权力、职位、业绩、薪金,比上升;下半场,以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇,比下降。＂这个网帖对人生＂升降＂的描述,虽有它的真实性,但我觉得只能说是一种片面的真实。     

弗洛姆对“逃避自由”的批判与借鉴意义

生民之初,人类是作为群体而生存,每一个人都不可能离群索居,因而没有什么个体意义上的自由,而只是像在伊甸园中那样,大家融为一体,和谐相处,如弗洛姆所说"在‘伊甸园'中,男人与女人,人与自然,和谐地相处在一起"[1](P53).奴隶制时代的压迫,剥夺了每一个奴隶作为人而生存的权利;中世纪每个人都处在稳定的社会结构中,社会虽然严格地规定了每个人的身份和地位,但同时也把每个人禁锢和笼罩在统治阶级的政治和思想即神权的藩篱之中.所以在文艺复兴时期,人是向神来争夺自己的位置的.莎士比亚借助他的戏剧主人公发出的那句对人的赞美的箴言--"人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!"[2](P49)这实际上是摆脱神对人的统治的宣言.