赵宋光：音乐学界的“百科全书”

<正>他是耀世的孤火,为民族和世界音乐艺术的发展带来别样的光明。2022年11月25日至26日,第二届华茂美堉奖颁奖典礼暨第三届东钱湖教育论坛在宁波东钱湖隆重开幕。活动以华茂美堉奖为龙头,以“美堉未来”为主题,聚焦基层一线,传播大美育理念;通过线上和线下相结合方式汇集国内外政界、学界、文艺界等各领域人士,共同探讨大美育的未来。     

文化的“精神”在哪里？

＂全国人大常委会将加强文化法制建设,研究制定公共图书馆法,推动文化事业发展;听取审议国务院关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣工作情况的报告。＂中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长,     

富川瑶族“芦笙长鼓舞”的文化探究

＂芦笙长鼓舞＂是广西富川瑶族自治县民间广泛流传的一种艺术形式。长鼓舞蹈文化是瑶族传统文化的重要形式,而＂芦笙长鼓舞＂又在中国瑶族长鼓舞系统中占有着重要的地位。文章从＂芦笙长鼓舞＂的文化演进、艺术表现形式、民俗文化基础三方面去探究其文化内涵,这一研究具有一定的历史和社会、文化价值,是继承与发扬我国西部少数民族非物质文化遗产的一项重要课题。     

大力加强和创新司法行政文化建设

党的十七届六中全会提出＂文化强国＂的战略目标。司法行政文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分,也是推动社会主义文化大繁荣大发展的题中应有之义。本文强调了加强司法行政文化建设的重要意义,并就如何加强和创新进行了深入的探讨和思考。     

本期人物

许江是一位艺术教育家、活动家、演说家,更是一位难得的通过文化思考形成绘画取向、又通过自己的绘画实验解决文化认识问题的＂思想型＂画家,尤擅油画。他的艺术成就代表了表现主义艺术在中国当今艺术界的最新成果。     

保护好我国非物质文化遗产

近年来,非物质文化遗产保护工作得到了党中央、国务院的高度重视。胡锦涛总书记在十七大报告中强调指出,要＂加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护＂。温家宝总理也指出：＂非物质文化遗产是民族文化的精华,是民族智慧的象征,是民族精神的结晶。＂     

印者,信也

印章之信,在于金石,公安之信,在于人心。印者,信也。＂印本源于实用凭信,发展至艺术审美。篆刻艺术是中华民族传统文化的瑰宝,方寸之间意蕴无穷,文化内涵博大精深。＂一部书画史,半部在湖州。＂湖州素有＂鱼米之乡＂、＂文化之邦＂美誉,历史悠久,人才辈出,涌现出了赵孟頫、吴昌硕、沈尹默等一批书画篆刻大家,文化底蕴深厚,篆刻艺术更是独具特色。＂     

残疾人文化服务，靠的是保障支援描施

2012年5月20日,是第二十二个＂全国助残日＂,今年的主题是：＂加强残疾人文化服务、保障残疾人文化权益。＂从惯常讲的大康复理念上看,社会康复中很重要的一项内容就是残疾人对休闲文化生活的享受与参与,     

文化如何成为软实力

随着＂文化软实力＂之说渐为人知,文化是实力、文化即国力等思想观念也随之更为深广地流行于世。＂软实力＂理论的最初提出者和系统阐发者约瑟夫·奈在其＂软实力＂理论体系中反复论证文化这种软实力资源的重要意义,同时也从多种角度表达了他对哪种文化才能够生发软实力的回答。当然,这位美国学者更多的是依据他眼中的美国文化的一系列特质而展开其论说的。     

文化大发展大繁荣“大”在哪里

中共中央关于深化文化体制改革的决定,提出了一个最重要的任务,就是＂充分认识推进文化改革发展的重要性和紧迫性,更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣＂。＂大发展＂和＂大繁荣＂,都用了一个＂大＂字。这个＂大＂,既代表着高度和深度,又蕴含着速度和广度。在这个《决定》的字里行间,都渗透着＂大＂的标准和要求。     

“嘉绒”藏区民族体育舞蹈“铠甲舞”的多元文化特征

针对＂嘉绒＂藏区的民族体育舞蹈＂铠甲舞＂这一具有代表性的舞蹈,介绍了其起源和历史变迁,在广泛查阅现有历史文献、多次实地考察的基础上,对其文化背景进行了挖掘和研究,深入探讨了＂铠甲舞＂的多元文化特征,着重从多区域文化、多民族文化、＂巫＂＂武＂＂舞＂相结合的多元表现形式等方面进行了探讨。事实证明,＂铠甲舞＂能够保留至今的强大生命力和影响力,应归功于在漫长历史岁月中的多元文化融入,其鲜明的多元文化特征本身,就是多元文化在舞蹈艺术中的真实反映。     

加强非物质文化遗产保护 促进文化大发展大繁荣——市人大常委会听取和审议政府专项工作报告综述

加强非物质文化遗产保护,对于推动社会主义文化大发展大繁荣,增强文化竞争力,实现文化强市的战略目标具有重要作用。六中全会提出,要＂建设优秀传统文化传承体系＂,＂加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素,使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量＂。     

文化生态学视野中红色文化研究

＂红色文化＂是一个具有丰富内涵的特定的文化概念。从文化生态学的角度来看,红色文化的生成和发展具备了遗传变异性、动态平衡性、整体开放性的生态意蕴。在新的历史时期,在建设中国特色社会主义文化实践中,红色文化的传承与发展对于维护马克思列宁主义的文化＂优势种＂地位,促进社会主义文化生态和谐,维护民族文化生态系统的遗传性和稳定性具有深远意义。要充分发挥＂红色文化＂的文化力作用,满足社会环境的种种需求,必须加强红色文化的生态建设,促进红色文化的传承与发展。     

论“文化自觉”与铁路安全文化建设

安全是发展的前提。加强安全文化建设是促进我国铁路科学发展、和谐发展、可持续发展的重要保障。本文以我国铁路行业贯彻落实党的十七届六中全会《决定》精神入手,着重阐述了目前我国铁路安全文化建设的＂困惑＂,在构建铁路安全文化过程中,加强全员＂文化自觉＂的内涵及其途径。     

论当代中国城乡文化传播的生态失衡

在200多年城市化发展的进程中,西方文化的传播和研究都是以都市文化为核心的。中国当代审美文化无论是现实层面还是理论研究层面,都明显受到西方文化的影响。由于中国长期处于城乡二元经济社会结构中,从经济到文化,都市都处于绝对的优势和霸权地位,而在＂城市中心主义＂的社会文化传播系统中,乡村成了被忽略的＂他者＂。当代大众传播研究和建设应努力改变欧美国家以都市文化传播研究为主的模式,重点关注在全球化、现代化、城市化进程中中国城乡文化因传播失衡而面临的生态困境。     

增强全民族文化创造活力需要解决的重点问题——访国家行政学院社会和文化教研部副主任、博士生导师祁述裕教授

党的十八大报告把增强全民族文化创造活力作为建设社会主义文化强国的关键。怎样理解这个论断的深刻涵义,怎样通过深化文化体制改革,发扬学术民主和艺术民主,开创我国文化建设的新局面,记者采访了日前来大连＂一校两院＂作报告的祁述裕。祁述裕,现任国家行政学院社会和文化教研部副主任、二级教授、博士生导师。1994年获北京大学中国当代文学博士学位,先后任《中国改革报》总编助理、《中国改革》杂志主编,2000年调入国家行政学院任研究室副主任、主任等职。主要研究方向为文化政策和文化管理,主持多项国家社科基金课题研究,     

美国聋人文化略观

英国文化学家E&#183;B&#183;泰勒（1871）在其《原始文化》中将“文化”界定为一个复杂整体．其中包括知识，信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯。聋人作为少数群体．在群体发展的过程中，不仅手语得到切磋、发展和交流，而且聋人共享的习俗、禁忌、价值观等也逐渐得以确认，并进一步发展成为聋文化。对于聋文化，在英美和欧洲大陆已经有了相当的研究和成果，而国内的研究却相对不足。本文将略现美国的聋人文化．以期推动我国聋人文化研究的进一步发展。     

后现代语境下“第四种批评”的文化倾向——以桑塔格的“新感受力”为例

文化研究在揭示文本隐藏的意识形态以及文化政治关系上将文学批评引入了一条新的道路,可关于文学研究的外部因素与内部因素的对立却日益激烈,出现了＂感受力分离＂的情况,这种对立甚至可以说是艺术文化与科学文化的对立。＂第四种批评＂的出现为当下文学批评提供了一种新的可能性,作家学者型批评为两种文化及批评方法的融合提供了一种新思路。     

区域文化与中国传统文化关系述评

从整体特征来考察,区域文化是中国传统文化的重要组成部分,是在大传统文化指导下的个性文化。二者之间的关系是复杂多样及互动影响的。首先是＂多元一体＂的关系,认识区域文化在传统文化中的地位和作用,不仅可以更深刻地理解主流文化,而且可以使区域文化朝着健康的方向发展。其次是＂相互依赖＂的关系,没有区域文化就没有中国传统文化,二者是依存的关系。再次是＂互动发展＂的关系。二者相互促进,互为发展变化动因。最后是＂整合创新＂的关系。区域文化和传统文化碰撞融合出新质文化,传统文化与区域文化的整合兼容是普遍存在的。     

文化中心建设没有“完成时”

10月18日,中共十七届六中全会在北京胜利闭幕,会议审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,吹响了我国深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的进军号。这是自十七大以来,中共首次将＂文化命题＂作为中央全会的议题;也是继十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后,中共决策层再一次集中探讨文化问题,有着重大的政治意义。