党内民主进行时——青浦党内民主试验的观察与思考

我们关注青浦，是因为她有“代表性”：历史悠久。6000年前已有先民居住，是上海迄今为止发现的人类最早的聚居地。“崧泽文化”是太湖地区新石器时代典型的原始社会文化。     

我国城市居住空间的公共政策引导研究

城市居住空间是城市社会的基本空间类型。随着市场经济条件下住房分配制度的改革,城市居住的类型呈现出多元发展的特征,城市居民“安居”不仅仅是有房而居,安居概念逐渐变成了以“美居”为核心和以生态环境及社会融洽相协调的“居住”。与此同时,一些“城中村”、低收入阶层的城市贫民和外来打工人员等由于经济状况较差而不得不在条件较为恶劣、环境污染严重、低矮的房屋或棚户区居住。正是因为社会各阶层生活水平与居住质量需求差异较大,导致了城市居住空间出现分异是不可避免的历史趋势。居住的贫富分化会造成加剧社会阶层分化、扩大社会…     

城乡“两栖”村干部别样演化史

半月谈记者下乡调研,常听群众反映,现在有些村干部“平时居住在城镇,忙时回村干工作”“白天工作在村里,晚上住宿在城里”,大家管这叫“两栖”村干部。这样的村干部是怎样演化而来的?对乡村治理来说有哪些风险?让我们先看看“两栖”干部的生活常态吧.     

水族的族称

水族自称“睢”(sui~3),汉字音译为“水”。“睢”,在水语中与“篦子”同音,具有“疏通顺理”的含义。 民间相传,水族由三大支系组成。即“睢闽”(sui~2mi?~6)、“睢干”(sui~3kam~1)、“睢柳”(sui~2liu~3)。“睢闽”主要指居住在都匀王司地区的水族;“睢柳”主要是指居住在三都、荔波、独山、榕江等县聚居区和散居地区的水族;“睢干”主要是指居住在三都水族自治县阳安、阳乐一带的水族。 在中国古代史上,水族曾被统称为“溪洞之民”、“蛮”、“僚”、“苗”等。     

“代表真管用”

“我们小区的路灯亮了，冰箱能用了，空调能开了，多亏了人大代表，还是人大代表管用。”这是居住在江西省瑞昌市桃园岭小区的居民最近见面和问候的第一句话。     

一个懂得感恩的民族

畲族自称“山哈”。“哈”在畲语里是客人的意思，也就是说畲族人把自己称之为“山里的客人”。这有点意味!通常我们见到的是谁居住在哪里，就把自己说成是那个地方的主人，比如大山的主人，大平原的主人，大草原的主人，等等。这是很普遍的事，也是很自然的事。     

“居者优其屋”面临三大问题

“小康不小康,关键看住房。”住房不仅是人们最基本的生活要素,更是建设“环境友好型社会”的最小单元。从“居者忧其屋”到“居者有其屋”再到“居者优其屋”,每一个字的变化都是一次阶段性的飞跃。虽然本次居住小康指数得分有所提高,但是综合分析各项指标表明,中国的居住状况     

回族群众向党说——来自山东省枣庄市市中区回族社区的报告

前不久，记者到山东省枣庄市市中区回族居住人口最为集中的老枣庄街采访，在这里我们看到的是排排小康楼和居住水准在当地堪称一流的回族家庭以及新修建的极具民族风格的清真寺；在这里我们听到的是回族群众倾心向党说出的真情话，以及“三个代表”重要思想为他们带来的福泽恩惠。俺的住房数第一１０月２８日一大早，枣庄市“香港街”售楼处的工作人员还未上班，门前就挤满了人，他们多数是老枣庄街的回族回迁户。“如今俺们的住房越来越豪华了，这楼房跟香港的一模一样。”“这回可好啦，俺家拆了草房就住楼房，‘三个代表’重要思想让俺得…     

大山的儿子王任光——广西一位壮族“村官”留给人们的巨大财富

行路难、饮水难、用电难,多少年来一直困扰着和制约着骨龙村。新当选的“村官”王任光话语铿锵:“三难”解决了,我们就是龙的脊梁;“三难”解决不了,我们就连狗的骨头都不如! 广西是全国扶贫攻坚任务最艰巨的省区之一。地处桂西北的河池地区都安瑶族自治县,则是广西扶贫攻坚的“重中之重”。 因山势险要连绵有如龙的脊骨而得名的骨龙村,在它各屯200至300年不等的人类生存居住史中,最为抢眼的是这     

适宜居住和创业的城市——中国威海

如果问你最适宜居住的地方,你会想到哪里?是白雪皑皑的瑞士、还是碧水蓝天的地中海?何不环顾一下我们的四周呢,要知道,中国现在越来越重视人居环境的建设,在21世纪,作为一个极具发展力的大国,中国在不断涌现“回归自然、回归绿色”模范健康城市之时,威海其实早已成为了其中当之无愧的领头羊!两度获联合国“迪拜改善居住环境最佳范例城市”称号;2003年获全球改善人居环境领域的最高奖项--联合国“人居奖”;2005年被评为“欧洲游客最喜爱的十大中国旅游城市”之一。看到这些,你也许会怀疑这是中国的某个地方吗?没错,山东威海的“倾国倾城”就…     

凝聚海内外华人智慧 推动中国和平统一

我们居住在巴西的华侨,虽然远离家乡,却不曾忘怀历史赋予我们的责任。值此巴西华侨祖国和平统一促进会与巴西中国和平统一促进会召开2002年“新世纪圣保罗大会”之际,我们巴西华人两岸关系研究会组团参加此次盛会,与来自世界各地的华侨     

面对“群租”，是取缔还是规范?

<正>高房价导致中低收入者的居住条件急剧恶化,特别是刚步入职业生涯,缺乏经济积累的年轻人。近年来,在我国的大中城市,特别是以北京、上海、广州等大都市为代表的高房价城市,出现了越来越严重的“群租现象”,针对这一现象带来的一系列负面后果,上海市人大目前正在考虑运用立法的手段来治理愈演愈烈的“群租”问题。其实,在我国城市畸形的高房价条件下,这是一个必然的结果。高房价、低收入将不以我们的意志与法律的规定为转移地将我们的城市、将我们的中低收入者带入一个“宿舍时代”或“同居时代”。     

把社区变成大课堂

在北京西四环“诚品建筑”售楼处,高挂着的“打造京城首座学习型社区”横幅格外惹人眼目,前来咨询的周先生说,吸引我们的正是学习型社区这个理念,我的孩子正在读小学,我希望居家之所有一个学知识的氛围。的确,当人们对居住条件、居住环境的需求逐步得到满足后,便开始寻找心灵居所。以知识为核心,在人与社区的互动中充实生     

1995：友谊与合作

１９９５：友谊与合作“从前的时候是一家，现在还是一家……团结起来，相亲相爱，因为我们都是一家人。”这是本期封面向您展示的中华民族园的“园歌”，它所表达的不仅是对中国５６个民族团结的祝愿，也是对居住在这个蓝色星球上全体人类的祝福。因此，本刊同仁借这首歌...     

首个世界城市日“把脉”城市未来

今年10月31日是经由联合国大会通过而设立的首个“世界城市日”。联合国秘书长潘基文特别向最早倡议设立“世界城市日”的中国上海发来贺信说,“我们都应重新反思城市未来的发展,抓住城市提供的所有机遇,制定出一份全新的、转变发展观念的城市议程表。”他还写道,如今,世界上超过一半的人口居住在城市,“人类的未来”很大程度上就是“城市的未来”。     

破解“三难”改善民生

保康是一个山区县。这里山大人稀，人口居住分散，经济还不够发达，“入学难、看病难、就业难”的问题一度比较突出。近年来，我们把破解“入学难、看病难、就业难”作为民生问题的重中之重，采取切实有效的措施，着力改善民生，建设和谐保康，促进了全县经济社会又好又快发展。     

勐伴土著“卡火皓”族属问题探析

勐伴,西双版纳的一个小勐,至今居住有傣族两千余人,属勐腊县。勐伴城子即今乡政府所在地,距勐腊县城28公里,其境东与老挝接壤。从傣文史料记载得知,勐伴在傣族土司建立统治(也就是傣族定居此地)之前,曾居住着被称为“卡火皓”的族群。“卡火皓”是傣语,“火皓”即“白头”,意思是用“白布包头的人”,“卡”直译为“奴”,是傣族历史上对山区民族的贬称。“卡火皓”在勐伴当地俗称“白头族”,是开创勐伴的土著。     

和谐发展中的海安镇

“在园区企业上班，在农民集中居住区居住，我们农民过上了城里人的生活。”2009年全镇新建续建农民集中居住区10个，开工面积20万平方米。     

凉山土目地区的土地领种制

在解放前,凉山彝族聚居地区的昭觉县洒拉地坡一带,有一支叫做尔恩的土目,其地区被称为“格合木顶”,意为官区。土目所占有的土地称为“格木”,意为官地。土目管辖居住的白彝等被统治的等级人口统称为“格节”,意为“官百姓”和“官奴”。凉山各地土目所实行的土地制度有所不同,本文主要是谈尔恩土目地区的土地领种制方面的一些基本情况。在尔恩土目地区,所有的土地都掌握在少数土目的手里。因此,土目管辖居住的任何“格节”都没有私有的土地。“格节”们所用的耕作地都是从土目那里领取的领种地,领种地长期使用,但要按土地的面积向土目交纳土地税。这一种土地制度一直延续到一九五六年民主改革时才被废除。下面我们将这种土地领种制略作论     

冷静策略

在一个漆黑的夜晚，我们包围了一处农家小院，因为有一个被通缉多年的在逃人员回到这里。这是他父母亲居住的小院。所长敲门，院里传来一声警惕的喝问：“谁?”我立即表明身份：“我们是警察，请立即开门，我们要找王老五。”里面有人粗声粗气地回了一句：“你们又来干什么?我们早就不知道他死到哪里去了。”所长坚定地说：“我们得到确切消息，他回家来了，请开门，否则我们撞进去了!”这时，只听院子里传出一阵慌乱声，有人在喊：“王老五，警察抓你来了，赶快跑……”埋伏在低矮的院墙外的民警迅速探身往里翻，跃墙而过。王老五刚从被窝…