葛兰西的文化领导权理论与"文化研究"思潮

作为西方马克思主义早期主要的思想家之一 ,葛兰西主要哲学贡献是他的实践哲学构想 ,而作为实践哲学的一个重要组成部分即是市民社会和文化领导权理论 ,这一理论有助于人们认识分析发达资本主义的社会状况和社会本质 ,同时也为“文化研究”思潮提供了重要的研究范式 ,成为“文化研究”思潮反抗和抵制权力话语的重要思想武器和话语资源。带来了极为深刻的启示和深远影响。     

"三个代表"与党的文化精神

党的三代领导集体都十分注重文化建设 ,不仅相继提出了新民主主义文化纲领、建设社会主义精神文明理论、建设有中国特色社会主义文化纲领及“代表中国先进文化的前进方向”重要思想 ,更重要的是他们为党建构了中国先进文化的核心理念、价值系统的精华———文化精神。至少包括 :“理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神。”坚持和发扬党的文化精神 ,是我们更全面、更深刻理解“三个代表”的科学内涵和精神实质的文化哲学基础 ,也开拓了对党深入研究的一个新视野。     

中国书法的文化精神与人格魅力解读

中国书法艺术在长期的历史发展中,在对美的具体观照中,充分体现了中国传统文化的精神特征。从中国书法中可以相当集中地体验到博大精深的中国民族文化精神的艺术魅力。从文化精神和人格修养的双重角度解读中国书法,具有一定的现实指导意义。     

多元文化主义与"美国的分裂"——解读阿瑟·施莱辛格对多元文化主义的批判

多元文化主义理论与政策在一些西方国家产生了深远的影响。与此同时,它也越来越多地受到质疑。本文认为,多元文化主义是否会导致国家分裂是因对待少数群体的态度而定的,如果能够采取一定的措施很好地处理与少数群体的关系,正视他们的文化差异,并不必然导致分裂与不稳定。     

"日神"精神与"阴阳五行"说--中西艺术设计文化比较

希腊神话构架了西方文明的经线,"阴阳五行"说则承载着中华文明网格上的纬线,经纬交织共同推动了人类文明史的发展。"日神"精神和"阴阳五行"说作为两种不同文化的代表,造就了两种艺术设计的不同文化底蕴。     

品味"狼精神"共享"狼文化"——读《狼图腾》的启示

<狼图腾>是一本与众不同的书.千百年来,在国人的文化心理中对狼是畏之如虎,憎之如灾,存在着对狼的诸多傲慢与偏见,如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等说法,狼被定型为凶残、贪婪、狡诈、阴险的代表, "狼=坏"可以说是已经深入到中国文化的骨子里.     

文化创新与创造：这次你是主角——对六中全会精神的专家解读

“十七届六中全会研究文化体制改革和文化建设问题,具体要解决的问题是什么？就是怎样通过文化体制改革推动文化大发展大繁荣．同时,增强国家文化软实力,把我国建设成社会主义文化强国。”全国政协常委、中央党校原副校长李君如如此解读全会精神。     

文化创新与创造:这次你是主角——对六中全会精神的专家解读

十七届六中全会研究文化体制改革和文化建设问题,具体要解决的问题是什么?就是怎样通过文化体制改革推动文化大发展大繁荣,同时,增强国家文化软实力,把我国建设成社会主义文化强国。全国政协常委、中央党校原副校长李君如如此解读全会精神。10月15日至18日,中国共产党十七届六中全会在北京举行,全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动     

"提高建设社会主义先进文化的能力"解读

学习贯彻十六届四中全会精神,提高建设社会主义先进文化的能力,是当前宣传思想战线党员干部的首要任务。结合宣传思想工作实际,深入学习《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》,我们体会,提高建设社会主义先进文化的能力,重点是提高以下几个方面的能力:     

“中国梦”文化精神的解读——基于先秦儒家思想的考察

"中国梦"是中国精神、中国思想和中国智慧的高度凝炼的形象化展现,具有多元汇一的丰富内涵和鲜明的实践特性。以儒家思想为核心的中国传统文化是"中国梦"的价值支撑。"中国梦"是强国梦,蕴含着刚健有为、自强不息的民族精神;"中国梦"是幸福梦,渗透着以人为本、关注个体发展的人本精神;"中国梦"是美丽中国梦,凝聚着尊重自然、科学发展的生态文明理念;"中国梦"是文明中国梦,承载着贵和尚中、讲信修睦的和谐思想。     

文化的见识和强力——解读“义乌现象”的精神内核

根据市委主要领导同志的批示精神，本期“中心组导航”转载《光明日报》解读“义乌现象”的精神内核系列报道，请全市各级中心组成员结合市委二届九次全委会精神的学习贯彻，认真研读，深刻领会，以更强的改革精神，更浓的开放意识，更实的开放举措，更大的工作干劲、更好的和谐氛围，奋力把富民兴渝、构建长江上游经济中心的伟大事业推向前进。     

屡禁不止——中国古代的娱乐民俗与娱乐哲学

娱乐民俗是人类为追求快乐而暂时悬置现实利益的行为。中国古代的娱乐民俗与巫优的乐舞表演、诸侯间的争战以及赌博游戏密切相关。基于"表演、竞赛、机会"三种因素,中国古代形成了三种类型的娱乐民俗。从历时性的角度来看,这些娱乐民俗体现出明显的阶级差异、地域差异以及相互糅合的趋势。问题的矛盾性在于,与中国古代娱乐民俗的丰富程度相比,其娱乐哲学显得十分单薄。虽然中国古代的娱乐哲学十分轻视、厌憎娱乐民俗并试图禁止它,但是参与其中的"娱乐体验"证明了娱乐民俗存在的意义与价值,这种意义与价值的独立性是基于社会功利的思考所无法裭夺的。     

向社会主义文化强国奋勇进发——党的十七届六中全会精神解读

文化,民族的血脉、人民的精神家园、政党的精神旗帜,它能淬炼时代精神、凝聚奋斗力量。     

"以人为本"理念是解读社会主义大爱精神的基础和出发点

作为马克思主义中国化的最新理论成果和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,科学发展观不仅创造性地运用和发展了马克思主义基本原理,而且极大地弘扬了马克思主义的科学精神,尤其是进一步开辟了马克思主义人本思想的新境界,继承与发展了历史唯物主义关于"人"的学说,进而为我们在新时期准确理解和把握社会主义大爱精神的本真意蕴提供了最为直接的方法论视角.     

弘扬红色文化传承长征精神——全力打造"神奇习水·中国红"文化品牌

习水是一片红色的土地，弘扬红色文化。具有重要的意义。打造“神奇习水&#183;中国红”特色文化品牌，不仅是红色文化的传承。而且还是习水红色经济发展的助推器，是习水的软实力，是习水对外宣传的文化品牌，是习水人的精神动力。     

伟大的事业产生伟大的精神——解读新时期龙江交通精神

2008年5月,黑龙江省委、省政府作出了利用三年多时间,投资1100亿元,建设高速公路3042公里,一、二级公路3355公里,农村公路60799公里的重大决策。黑龙江省交通人在省委、省政府的坚强领导下,在各部门有力的配合下,在全省人民积极的支持下,克服了各种难以想象的困难．开展了气势恢宏的三年大会战,取得厂辉煌的战果。     

历史的"现实性"与"可能性"双重解读——马克思主义历史哲学的新视界

被我国马克思主义历史哲学界历来推重的"逻辑与历史相一致"的方法,虽然在探索既定历史的客观本质方面具有不容否定的功能,但对于历史的主体选择及其引发的多种可能性却有所忽略,因而在还原历史全貌———据此对历史进行再解喻——以回答今天的实践问题方面,存在历史解读中的局限。为此,我们应根据对马克思主义历史观的全面理解以及历史与历史文本的真实存在样态,择用历史的"现实性"与"可能性"双重解读的方法,以补正"逻辑与历史相一致"方法的缺憾。而这就是马克思主义历史哲学的新视角。     

勇于追求精神平等——解读简·爱的爱情观

<简·爱>写于1847年,是夏洛蒂·勃朗特最著名的代表作.这本著作出版后立即轰动于世.简·爱在世俗、贫穷面前誓不低头,勇敢的追求自己的爱情和幸福.同时也向世人证明了真正的爱情建立于男女双方精神平等的基础上,而不是取决于社会地位、财富和外貌,只有男女彼此真正相爱,才能得到真正的幸福.     

体育文化——精神魅力的回归

历经世代人的拼搏膜拜和丰富创造,体育文化早已不是最初的为了生存而＂体育＂,更多的是为了精神享受而＂体育＂,这里的精神享受不仅包括体育带给人们的娱乐上的享受,更包括精神品质、人格魅力上的享受。特别是后者,已经深深地融入到了人们的生活中。与其说体育是对战的精彩,不如说是一次文化上的革命、精神上的洗礼。当精神成为一种文化,体育精神便成为了精神文化的灵魂!