谈“小节”

谈“小节”□湖北张枫中国人重视“大节”，五千年的文化，孕育出节操的精义。《辞海》上关于“节”的词汇极为丰富。如气节、亮节、贞节、品节、晚节、守节、屈节、天节、殉节、变节……。大节，是指一个人对正义事业的忠贞和信念，或是在大是大非面前的鲜明态度，它是一...     

走进独特的卡米人群落

去年12月中旬，我在西双版纳磨憨口岸拍摄期间，偶然听到有一个叫做“卡米人”的族群即将举办他们最盛大的节日--红花节。当地朋友介绍道，卡米人20世纪30年代从老挝迁入，在我国被识别为布朗族的一个支系。准确地说，在中国境内，卡米人仅分布于勐腊县和磨憨开发区的两个寨子。对卡米人而言，红花节的隆重程度相当于汉族春节，2014年的卡米红花节更为热闹，据说会有上百个老挝卡米人跨越国境，到我国境内的卡米寨子举行“跨国联欢”。     

微言

广西玉林狗肉节被指一天吃万条狗 舆论呼吁抵制 广西玉林人索有吃狗肉习俗，每年夏至“荔枝狗肉节”这天，当地民众习惯于聚在一起食用狗肉，并用新鲜荔枝就酒。据称这一天全市要吃掉上万条狗。网络上围绕广西玉林“夏至荔枝狗肉节”的争论日益增多，“抵制玉林狗肉节”的舆论风潮已起，但也遭到当地网民针锋相对的辩驳。玉林狗肉节，该不该取消？     

马来西亚的节日

马来西亚全国大大小小的节日和庆典约有上百个，其中政府规定性节目约10个左右。此外，各州现任苏丹州长的生日，都是本州的节日；各民族也有各自的节日，如华人的清明节、端午节、中秋节，印度人的九宵节、盗火节、万灯节等，以及达卡山人的丰收节、伊班族的犀鸟节等。全国性节日除少数有固定日期外，其余的具体日期由政府在前一年统一公布。     

课堂教学中过渡的艺术

过渡是指教学从一个环节到另一个环节之间的衔接，在教学过程中起着承上启下、穿针引线的作用。过渡得好，能使课堂教学结构严密，层次清楚，脉胳贯通，浑然一体，使课堂教学成为一个完美的艺术整体；过渡不好，使人感到思路跳宕，杂乱无章，影响教学效果。过渡艺术的主要特征是水到渠成，自然流畅，下一环节是上一环节的逻辑延伸，上一环节是下一环节的启发性开端。在教学实践中，真正使过渡富有艺术性并非易事，许多教师在过渡上容易出现失误，影响整个教学过程的效果。例如有的教师在过渡时，学生感到突然、生硬，有些文二和尚摸不着头脑…     

高山峡谷有乐土──贡山怒族风情

怒族仅有27500多人，其中95％分布在怒江傈僳族自治州。贡山独龙族怒族自治县的怒族是当地的土著居民，有着悠久的历史，有6000多人，主要分布在丙中治乡和棒当乡。汽车沿着怒江边崎岖而狭窄的山路缓缓走进怒江大峡谷的深处，我也随着汽车走进了那片美丽、祥和的乐士。鲜花节鲜花节，又名仙女节，是贡山怒族最隆重的节日之一。每年农历三月十五，贡山怒族都要欢度鲜花节。现在鲜花节也是当地怒族重要的祭祝活动。鲜花节源于一个美丽、动人的传说相传很久以前，一位名叫阿茸的姑娘聪明美丽、心灵手巧。一天，阿茸织布时看见蜘蛛织网而发明了…     

餐桌上有荣辱

吃饭问题，是每个人都必须面对的常讲常新的老话题，对党员干部来讲，吃饭问题不是生活小节，关乎荣辱是非．关平移风易俗，关乎党风民风。因此，作为党员干部。要践行先进性要求，构建和谐军营，必须带头从吃喝上管住嘴巴，在吃饭问题上牢牢树立社会主义荣辱观。     

人的社会性应如何阐述?

对高中二年级思想政治课教材第66页“社会性是人的本质属性”一节，在教学效果的调查研究中，笔者发现有两种情况，一是学生认为人的社会性是一目了然的问题，用不着教师再讲；二是对人的社会性并不理解，表现在学生不能顺畅地说明理由，只能按教材上所列条文，生硬背出。对人的本性不是自私的观点，不信服。对这一节教材的编写应如何改进，我们的建议有：　　一、人的社会性阐述要突出人与人之间的经济和政治关系　　人的社会性不必从人的产生、发展的历史讲起，可以参照恩格斯在马克思墓前演说的思路。先讲人活着，首先要饮食起居，然后才…     

龙井茶，你一路走好

4月23日，从首届中国·浙江绿茶大会暨第三届中国绍兴国际茶文化节上传来了一个着实让人振奋的消息——龙井茶地理标志证明商标在国家商标局获得成功注册。这意味着今后上市的正宗龙井茶将统一贴上同一种标签“龙井茶证明商标”，至此千年龙井终于和“李鬼们”划开了界限。     

微基层

10月15日。当第30个国际盲人节来临之际，重庆市渝中区化龙桥街道残联结合九九重阳节，开展了一场趣味游园活动。与辖区内的高龄视力残疾人共庆盲人节、重阳节的到来。本届盲人节的主题是：消除障碍，促进融合。街道残联邀请了辖区的20余名高龄视力残疾人共同参与到活动中来，健全人与盲人心手相连，共享光源。实现了残健融合。     

格斗中膝法的训练

膝是人体下肢的中节，是近战最好武器，膝法进攻隐蔽性好，因为近战中的多数人都集中在拳法的攻防上，对下肢的进攻防守相对较弱，俩人之间距离较近有时不易看到对方下肢。     

知识纵横

清明节史话请问节是大门民间的共此节间，义是在石工专。？九之一。耐用节，也叫“不会节”、“江车节”，且今已改共】两千多年。迫在来么时代，大间疾的人民此用生表到量间形的方法，文出来分、夏五、积分和冬亚。个？气，到了公元百二百年的计长时代，人确立了二十０个...     

丰收的庆典——水族“端”节

水族是中国南方古代百越民族的后裔，依山傍水而居，从事农耕，有悠久的稻作历史。云南省有水族６０００余人，主要生活在曲靖地区富源县。水族有自己的历法，据《水书》记载，水族历法一年分为十二个月和春夏秋冬四季。阴历的九月为岁首，八月为岁尾。每年水历十二月下旬至翌年二月上旬，水族人民在丰收之后，就要择亥日隆重举行一年一度的“端”节。“端”节又称过“端”，是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节，水语叫做“借端”。节日前一天，人们将铜鼓悬于房梁上，由两人尽情合敲，宣告“端”节即将来临。鼓声抑扬顿挫，几乎彻夜…     

情浓最是冬至节

在台湾，有个很受重视、独具情趣的传统节日——冬节。台湾民间习称“冬至”这一天为“冬节”，非常看重这个热热闹闹的冬节。在台湾同胞心目中，过冬节犹如小过年，故有民谚：“冬节大如年”、“年夜没返没某（妻），冬节没返没祖”，意思是出外的人，到冬至这一天无论如何要争取回家敬拜祖宗，否则就是没有祖家观念。     

话说PiP

为期十天的平遥国际摄影节在国庆前一天闭幕了，让人长舒了一口气。起初连我们承办单位也心里没底，首次举办这样大型的活动，一准备时间仓促，二没有经验，能否成功一直悬着个大问号。活动结束我们搜集反映，且不说很少有这种经历的国内参展作者和摄影爱好者表示满意，就连熟悉这种活动的国外摄影大师和著名国际图片社也给予了很高评价，如此效果确是超出了我们的预期，由之深感欣慰。有了首届的成功，我们有信心将平遥国际摄影节继续办下去，也相信会越办越好。平遥国际摄影节是按国际规范操作、真正意义上的一个国际性活动，是中外摄影艺…     

被推上道德审判席的狗肉节

“狗对人的忠诚超越了我的想象……为此，我反对2014年6月21日广西玉林夏至荔枝狗肉节!我呼吁制止任何狗肉节……”     

社会主义市场经济的功能性的再认识

我国经济体制改革以确定社会主义市场经济体制目标模式为主线,以思想解放为先导,其核心就是如何认识和处理市场经济问题,破题的关键是正确回答市场经济与社会主义发展有无一致性问题。对这个问题可以从理论与实践两个层面进行充分说明,在实践层面上是为了解决革命和建设中的现实问题,是为了大力发展社会生产力的需要,是解决人与自然这一环节的需要;在理论层面是为了解决人的自身问题,突出人的主体性,实现人的自由全面发展,即是解决人与社会这一环节的需要。前一环节对应点是生产力,后一环节对应点是生产关系。市场经济与社会主义在中国的结合不仅是发展生产力的手段而且还深刻地体现了社会主义的生产目的,凸显了人的自由全面发展。     

十万荷兰人过“中国节”

对中国人来说，海外的“中国节”似乎已经不算什么大新闻了。但在金秋十月的荷兰，阿姆斯特丹的“中国节”还是掀起了一股中国热的高潮。中国电影、戏剧、舞蹈、音乐、摄影、雕塑等各种艺术形式让荷兰人眼花缭乱，从中国国家交响乐团、中央民族乐团等顶级艺术团体到中国农村的普通家族式戏班，更是令荷兰人大饱耳福、眼福。     

老百姓眼中的平遥国际摄影节

平遥国际摄影节是中国首次举办的大规模国际性摄影节，大约有３０００名国内知名摄影家和近１５０位国际顶级摄影大师参加了摄影节，举办期间参观平遥古城的游客达４万人次。各路摄影好手云集平遥，众多中外名人齐聚古城，光凭这一点就让朴实的平遥老百姓着实乐了好一阵子。更多的时候，老百姓所感受到的就是热闹。开幕式上鼓乐齐鸣，礼花齐放，这股热闹劲，老百姓最喜欢。平遥的老人们，拄着拐棍坐在向阳的街边。睁着好奇的眼睛注视着来来往往穿各色马甲、扛各种机器的人。比起老年人，天真烂漫的儿童更愿意面对摄影师的镜头，他们或许满手…     

唐朝巨贪元载祸及子孙的“厚礼”

唐代宗大历十二年（公元777年）三月，京师长安正是草长莺飞的仲春时节，然而在长安城郭外的万年县，有一个人将永远看不到这怡人的景致了，他被处以自缢之刑。这个死刑犯就是唐代历史上有名的巨贪宰相元载。他生前志得意满，权倾朝野，贪污堕落，最终落得个身首异处的可悲下场。