浅析五四新文化运动中的青年社团

<正> 1919年爆发的五四运动是中国新民主主义革命的开端。五四运动的思想基础就是《新青年》所极力倡导宣传的民主和科学精神,它的组织形式则是五四前就业已存在的,与《新青年》紧密联系的一大批进步青年社团。一作为具有特别目标的群体,五四时期社团活动的兴起,是反封建的新文化运动与反帝爱国的政治斗争相结合的直接反映。辛亥革命后,中国虽在表面披上了民主共和的外衣,但社会性质并未发生根本的改变。袁世凯在镇压了二次革命后,极力加强其反动统治,悍然解散国会,修改约法,下令尊孔读经,积极进行恢复帝制的活动,并公然与日本签订了卖国的“二十一条”。在北洋政权的黑暗统治下,国事日非,民不聊生,民族危机日益严重,与此相适应,在文化思想领域内,中外反动派此唱彼和,掀起了一股尊孔复古的     

五四新文化运动与今天的争论

明年是五四运动90周年。年年谈“五四”，话题常新。只此一点就说明其在历史上的重要性。     

张元济和商务印书馆

在中国现代出版事业中,商务印书馆是一个历史最久、名闻海内外的出版机构,它编纂出版的学校用书、学术著作和善本古籍,在内容、校雠、装帧诸方面均属上乘。商务印书馆的主要创业者就是我省海盐人张元济先     

张元济与商务印书馆

<正> 北京王府大街36号,是商务印书馆所在地。这个昔日无足轻重的小印刷作坊,如今是我国历史最悠久的一家出版社。提起商务印书馆,人们不会忘记一个人,他曾经在商务印书馆工作了整整56年,是他一手奠定了商务印书馆在中国出版界的崇高地位。他就是张元济。张元济,1867年生于海盐,25岁时金榜题名,成为海盐张氏最后一名进士。在维新运动中,血气方刚的张元济也深深地卷了进去,当戍戌变法失     

五四新文化运动决不是全盘反传统

<正> 传统文化至少包括三方面的内容:一是统治阶级为维护其统治所需要的意识形态;二是作为各阶层的政治、经济的反映物——不同的文学艺术和意识形态;三是长期形成的民族心理素质、思维方式和风俗习惯等等。而五四新文化运动提倡民主反对专制,提倡科学反对封建,提倡白话文反对文言文,主要是否定为封建统治阶级服务的纲常名教、文言八股、愚昧等,因此,从这个意义上说,五四新文化运动决不是全盘反传统运动。 (摘自《思想战线》1989年第5期)     

五四新文化运动:启蒙和马克思主义传播

五四运动是以新文化运动与反帝爱国运动的双重内容彪炳史册的。新文化运动为反帝爱国运动做了思想准备。反帝爱国运动又促进了新文化运动的深入发展,成为中国新民主主义革命的开端。七十年过去了,中国发生了翻天覆地的变化。回顾五四新文化运动的历史功绩,深思它留给我们的遗产,对推动今天我国现代化进程有着深刻的现实意义。     

五四新文化运动时期的女子参政思潮

女权主义自清末传人中国以来,与中国社会及中国妇女的现实情况相结合,得到了迅速的发展。尤其是在五四新文化运动时期,中国的女权主义思潮向着纵深方向发展。妇女参政者从民国元年“参政万能”的幻想中走出来,从“人权”角度切实争取与男子平等的政治参与权。在五四新文化运动启蒙者的推动下,形成了中国妇女参政的第二次高潮,不仅动摇了传统的妇女观,而且对于中国妇女的解放事业也做出了重大贡献。     

五四新文化运动决不是全盘反传统

什么是中国传统文化?过去,人们常常把它看作是封建文化的同义语,单纯把它视为消极的东西而加以否定,这是不妥当的。笔者认为,传统文化至少包括三方面的内容:一是统治阶级为维护其统治所需要的意识形态;二是作为各阶层的政治、经济的反跌物——不同的文学艺术和意识形态;三是长期形成的民族心理素质、思维方式和风俗习惯等等。而五四新文化运动提倡民主反对专制,提倡科学反对封建,提倡白话文反对文言文,主要是否定为封建统治阶级服务的     

国难后商务印书馆的复兴

商务印书馆是我国近现代最大的出版社,也是重要的学术机构,很多著名学者曾在其中工作,并拥有远东最大的图书馆;它出版的教科书、古籍、辞典、丛书质量之高、数量之多在业界无与伦比。1932年一·二八淞沪抗战中,其庞大基业不幸被日军彻底摧毁。国难后的商务印书馆迅速复业,重新振兴,作为国难前后的主要负责人之一,何炳松作出了巨大贡献。     

百岁大船驶上新航线──记前进中的商务印书馆

百岁大船驶上新航线──记前进中的商务印书馆卢云“耕耘一百岁，书林尽知音”。１９９７年商务印书馆迎来建馆１００周年。一个世纪以来，商务印书馆以一大批高水平的学术著作及工具书奠定了它在中国出版界的地位，中国有文化、有知识的人几乎都读过商务印书馆的书刊。商...     

商务印书馆拟推出辞海网络版

全国人大常委会10月31目下午表决通过关于修改人民法院组织法的决定．将死刑案件的核准权收归最高人民法院统一行使。这是20年来我国对最严厉的刑罚——死刑所做的最重大的改革。     

五四新文化运动对当今文化创新的启示

五四新文化运动,是20世纪初中国社会转型时期发生的一场文化创新的实践活动,极大地推动了中国社会的进步,对于当今我国全面建设小康社会的文化创新工作,提供了许多有益启示:革命政权巩固和社会进步必须有先进文化的有力支撑;坚持先进文化方向,必将推动文化进一步创新和向纵深发展;文化创新必须广泛吸收外来优秀文化并与传统文化融为一体;文化创新必须有掌握了先进文化的知识分子为先导。     

徐树铮：现实中的“荆生”？——兼谈五四新文化运动

五四新文化运动前期,守旧派代表人物林纾发表文言小说《荆生》,影射攻击陈独秀、钱玄同、胡适等新文化人士。小说的主人公“荆生”,很容易让人联想到当时一个迷恋旧文化、手握重权的军阀政客徐树铮？小说是在暗指？是在求援？     

五四新文化运动的主要思潮与今日中国

五四运动发生至今已经８０周年了,但今天我们仍然能明显地感到它的影响,特别是五四新文化运动的影响。近年来知识界一直在议论五四新文化运动的主要思潮是什么,它所形成的传统中今天最有影响、最有价值的是什么,引人注目的一种回答是：五四新文化运动的主要思潮是自由...     

台湾商务印书馆：文化传承 经久不息

商务印书馆成立于1897年,是中国历史悠久的现代出版机构,曾与北京大学同时誉为中国近代文化的双子星。岁月更替,历经沧桑,这个曾经雄踞世界前五大出版社的中国商务印书馆,在全世界拥有五个分馆,分别位于上海、台湾、香港、     

五四新文化运动与八十年代的思想启蒙和思想解放

在五四新文化运动90周年前夕，《民主与科学》杂志社以“穿越历史与现实的五四精神”为题，召开专题座谈会，这是很有学术眼光和现实意义的。这也是对五四新文化运动的最好纪念。     

五四新文化运动与中国文化发展路向的转折

19世纪的100年,中国人民有特殊的体味：既漫长而又倏忽即过。在这100年里,中华民族与帝国主义的矛盾、中国人民同封建主义的矛盾交织,跌宕起伏,虽经100年的斗争,胜负问题没有最终解决,中国人民在黑暗笼罩的漫漫长夜中苦斗;在这100年里,中国人民承受了一劫又一劫的苦难,掀起了一浪高过一浪的自救运动,新与旧的斗争一波又一波,转眼即逝,中国社会进步的速率却胜过以前任何一个世纪。中国人民在对苦难的觉醒中进入20世纪。在19世纪,中国人民已经睁眼看世界了,已经认识到西方比东方强大,开始效法西方列强,有过开矿、练兵的自救实…     

五四新文化运动言说语境中的“偏激”修辞——以钱玄同等为中心

如何理解以钱玄同为代表的五四新文化先驱"反传统"的"偏激"?一方面,这确实表明了五四先驱对于传统的基本态度;另一方面,这也是他们一种在斗争中的表达策略。其实,五四新文化运动好似一场关乎到生死存亡命运的群体大辩论,新旧阵营各属于辩论的正反方。既为大辩论,为了取得辩论的效果,就应该采取辩论所需要的表达方式,"偏激"就成为正方辩手所采取的最佳表达方式之一,而这显然是一种特定言说语境中的修辞策略,不可以作脱离特定语境的僵化式理解。当然,在策略的层面,新文化先驱"偏激"地全盘"反传统",而在具体操作实践的层面,他们对传统文化多采取辩证取舍的态度,既有批判,也有肯定,既有破坏,也有建设。     

走向实践的新文化——何思源与五四新文化运动

1928年初,蒋介石率领北伐军队进入山东,为了应付山东省内的复杂政治形势,他要求中山大学校长戴季陶推荐一些山东人士随军入鲁。时任中山大学经济系主任的何思源,     

民国初期中华书局与商务印书馆联合谈判始末

近现代上海出版业竞争激烈,尤以中华书局和商务印书馆这两家最大的出版企业为盛。但在1913年至1917年间,中华书局曾数次主动向商务印书馆提出过合作或合并的要求,商务印书馆也曾仔细考虑过联合的可能性,但因种种因素制约,联合最终夭折。中国出版业在走向现代化的过程中,丧失了一次组建出版业航空母舰的机会,而这次机会的丧失则影响了现代出版业的整体走向。