关于解决信仰危机推进和谐社会建设的思考

信仰是人类最高的价值追求,信仰问题至关重要,它的动摇能使一个团体、一个政党乃至一个国家面临生死存亡的威胁。深刻认识和把握新形势下坚定社会主义信仰的现实要求,解决社会转型中出现的信仰危机,坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,进一步推进马克思主义中国化,对于构建社会主义和谐社会具有十分重大的理论和现实意义。     

论信仰危机的解决之道

信仰的多元性启示我们,选择信仰时,气量要大,境界要高,品质要善。而信仰的可变性特征既为信仰危机埋下了伏笔,也为信仰重建提供了希望。克服危机、重建信仰,最重要的途径是集约使用最先进的教育资源。当世界是平的的教育理想在中国实现后,中国人的信仰之柱必然会建立起来。     

网络时代青年年信仰危机的现实表现

网络时代青少年信仰危机在现实中的表现是多方面的,既表现为青少年心态浮躁、信仰对象混乱,又表现为信仰庸俗化取向明显和信仰行为扭曲等方面。因此,包括青少年、家长、教育工作者及社会其它成员在内的每一个国民都应该积极行动起来,探索和建构网络时代青少年现实的、科学的、崇高的、健全的信仰。     

论社会转型时期的信仰危机与重建

当今中国正处于由传统农业社会向现代工业社会转型,由计划经济向市场经济过渡的双重转型的交汇点上,这是社会上出现信仰迷失与危机的根本原因。解决问题的方法应该是正视信仰危机的存在,分析其原因,提出对策,重建人们对马克思主义的信仰。     

马克思主义信仰危机辨析——关于马克思主义信仰内涵的再思考

改革开放以来,各种思潮的涌现和相互激荡,对我国马克思主义主流意识形态产生了深刻的影响,马克思主义信仰受到前所未有的冲击。国内学者普遍认为,马克思主义信仰遭遇到了危机。马克思主义信仰是否真的处于危机之中？马克思主义信仰应该有层次上的划分,不同的信仰层次上各有不同的情况,而不能一概而论地认为马克思主义遇到信仰危机。实践的唯物主义信仰从来没有遇到过危机,彻底的人道主义信仰有极强的生命力,共产主义的政治信仰面临着一定程度危机的考验。     

论生态问题的社会制度根源

资本主义生产方式使人类的生态环境受到大规模破坏。马克思、恩格斯对资本主义制度下的生态问题作了深入的批判 ,得出了科学的结论。当代全球生态问题的主要根源在于资本主义制度。发展社会主义市场经济必须协调好与环境的关系。     

信仰危机的成因及其应对的理论思考

信仰危机是现代社会普遍存在的一种现象,产生于人的目的性要求与自然界、人的目的性要求与现实世界的双向否定性关系。基于信仰作为一种在终极价值取向上牵导着价值创造源泉的精神机制,在人类精神活动和人的自身发展中具有不可替代的作用,探讨信仰危机的成因和解决思路,就成为具有重要现实意义和学理意义的重大课题。     

当代中国信仰危机问题研究述评

随着全球化与高科技的发展，信仰危机成为全球普遍关注的问题。近年来学术界对中国信仰危机问题的研究主要涉及信仰类型与当代中国信仰危机的表现形式、当代中国信仰危机的根源、解决当代中国信仰危机的对策等方面。应针对研究中存在的问题，在理论、方法、解决信仰危机的途径以及研究视角等方面深化对这一课题的研究。     

信仰危机与中国特色信仰教育构建

信仰是人的精神活动的核心,是人类得以生存的精神支柱。构建具有中国特色的、以自我教育、道德信仰教育、马克思主义信仰教育为主要内容的青少年学生信仰教育,是使他们形成科学信仰、化解信仰危机的关键所在。     

大学生的信仰危机与审美救赎

为了保持足够的审美自律和审美空间,审美活动拒绝和反对日常生活世界的物化和庸俗化.审美对日常世界的批判性,可以使人们摆脱日常生活的束缚,克服社会的功利性障碍和人类中心主义的思维模式,使人和自然能找到协调一致的审美状态;它能够培养人的高尚的情怀,使人保持一种健康、平和的心态.审美是克服信仰危机,走向自由王国的重要途径.     

社会主义与资本主义关系的理论与现状

马克思从人类历史进程中抽象出典型的资本主义和理想的社会主义,为研究社会主义和资本主义的关系提供了理论指导,但这个理论也要与时俱进,将二者关系纳入到实际生活的视野之中;同时,要摆脱"冷战"时期"两极对峙"思维模式的消极影响,用联系与发展的眼光认识社会主义、资本主义以及二者之间的关系。     

论党的群众路线的哲学理论根源

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是党的群众路线;人类认识的目的是为了正确地反应客观世界的运动,认识也只有按照客观世界的运动规律去认识客观世界,才能正确反应客观世界的运动。因此,认识规律、思维规律与存在规律在本质上是同一的规律,即把认识论、方法论与世界观统一起来。因而,马克思主义哲学是科学的世界观、认识论和方法论的统一,它是党的群众路线理论坚实的哲学理论根源;实践活动使马克思主义认识规律与群众路线相一致,＂从群众中来,到群众中去＂与＂实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度＂是一致的。     

信仰三要素与信仰危机解析

一种信仰关系的确立与维持,离不开信仰主体、信仰对象与信仰方式。三者相辅相成,缺一不可。它们各自的状况如何,都将直接影响到信仰的建立与维持;它们的有机结合形成了与一定社会历史条件相关的信仰状态。因此,分析并明确是某个要素单独起作用还是三个要素共同作用的后果,就成为研究、评价及探索信仰危机解决的一个重要途径。     

结构洞理论分析职务犯罪根源的启示

为了社会正常有序地运行而设立的职位上相应职务的行使者,相当于博特的结构洞理论中的坐收渔翁之利者,对社会资源具有绝对的享有、配置和控制的优势,这种优势通过权力的形式表现出来.此乃职务犯罪的原因及其根源,而经济政治体制、法律法规政策等外在环境因素和道德素质等内在自身因素是职务犯罪的条件.我们既不能消除职务犯罪的根源,又不能制定出完备的社会规则而使职务行为的行使者不能犯罪,以及无法保证所有职务行为的行使者都道德品质高尚而不愿或不敢犯罪.因此,职务犯罪是人类社会不可避免的一种复杂社会现象,在对其认识及刑事政策的制定时应有理性的思考.     

戴维·佩珀论生态危机的资本主义根源及其消解

当代生态社会主义代表人物戴维·佩珀提出,资本主义制度是生态危机的深层根源,生态社会主义是解决生态危机的正确途径。尽管佩珀的生态社会主义理论有浓厚的乌托邦色彩,但他运用马克思主义的分析方法来分析生态问题,意义不容忽视。     

坚持实践中的社会主义——也谈理论创新问题

从１９世纪中叶科学社会主义理论诞生以来，社会主义理论和实践经过了蓬勃发展、迂回曲折的波澜壮阔的发展历程。社会主义理论产生于一个合理科学的预测，现实社会主义产生于合乎理性的实践过程。但从社会主义制度的建立和发展看，社会主义实践者曾历尽艰辛，付出沉痛代价，世界社会主义运动也曾有过低潮。历史总是能给耕耘者一个实质的回答，那就是：在尊重群众实践基础上，在发展人类进步事业的历程中紧跟实践发展和现实要求，在实践中坚持和开辟社会主义道路。一、经典理论———社会主义是辩证否定资本主义的必然结果马克思、恩格斯作为…     

多元化语境下的“信仰危机”解读

在多元化的前提下,一元的社会信仰体系不可避免地会受到挑战,这种现象并不能简单理解成信仰危机。社会的多元化并不必然导致社会的无序,也不一定会否定国家核心价值观的主导地位。多元化语境下的信仰重建必须在个体信仰的确定性与宽容性建设,社会信仰的价值性与真理性建设这两方面下功夫。     

伪科学现象之根源探析

伪科学现象泛滥有历史根源和社会根源。但是,部分党员干部在思想认识上、工作上的失误更是一 个不可忽视的原因。迷恋伪科学与我们党的理想、信念是格格不入的。支持或直接参与伪科学活动的党员干 部则是不可原谅的。     

浅析合同效力的根源

两大法系国家对合同效力的根源有不同的认识和规定,但无论何种认识和规定,以美国和法国为代表的两大法系国家均注意到了“合意”的物化性,体现了国家公权力对当事人意志的介入。我国学理界很少探究合同效力的根源,但也并未仅仅将当事人的合意作为合同效力的根源,而是在立法中规定“依法成立的合同,对当事人具有法律约束力”,即“成立+合法”是我国合同法规定的合同效力的根源。与先进的德日民法相比,我国合同法构筑的合同行为效力制度还存在着一些缺陷。     

腐败现象产生的根源初探

本文认为腐败现象产生的根源包括 :公共权力的增殖和失去制约 ;利益导向动力系统的形成和利益分化 ;传统政治文化的消极面影响 ;信仰动摇和价值观错位