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张仲景(约150-219),南阳郡涅阳(今河南南阳)人。相传他曾担任过长沙太守,故人们又称他为“张长沙”。张仲景行医多年,写下了著名医书《伤寒杂病论》。此书奠定了中医治疗学的基础,是我国最早的一部理、法、方、药兼备的经典医学著作,对后世医家产生了深远的影响。 相似文献
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不朽的凿凿图像所存储的社会文化信息却历久而弥新,并不断激发后人的想象力,开启文明发展的新思路。原本作为墓葬装饰的汉画像石,现在已被视为珍贵的艺术品,而由于艺术作品蕴含着丰富的思想内容,探寻艺术作品与时代精神以及民族精神之间的联系,遂成为当代许多学科研究的前沿问题此文以南阳汉画像石为依据,分类讨论了汉代人的精神风貌。第一点是富于冒险精神敢于自荐的远大志向。第二点是对国君无限的忠诚并有很强的事业心和责任心。第三点是生机勃勃,能歌善舞。第四点是有升仙的欲望。 相似文献
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千百年来,华佗的故事在民间广泛流传。由于医术高超,他被后人誉为“神医”。时至今日,人们还常常将医术精湛的医生称为“华佗再世”。 相似文献
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彭伟 《党的生活(河南)》2011,(4):53-53
他出生于南阳市卧龙区王村乡,毕业于河南大学中文系,曾服役于北京某警卫部队,获得过北京军区政治部“优秀团员”称号;他是宛城区优秀政协委员和优秀提案先进个人、南阳市首届创新明星人物、南阳市第五届“十杰青年”候选人,他就是创办了张仲景出国护士培训中心的姚义春。 相似文献
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在纸张出现以前.人类所选用的书写载体有石头、树叶、树皮、兽皮、兽骨、纺织品等,可谓五花八门。但有的笨重,有的昂贵,有的不易存放。为适应知识传播和时代前进的需要,造纸术应运而生。在造纸术的发明和完善过程中,被后人尊为造纸祖师的蔡伦作出了巨大贡献。 相似文献
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在纸张出现以前.人类所选用的书写载体有石头、树叶、树皮、兽皮、兽骨、纺织品等,可谓五花八门。但有的笨重,有的昂贵,有的不易存放。为适应知识传播和时代前进的需要,造纸术应运而生。在造纸术的发明和完善过程中,被后人尊为造纸祖师的蔡伦作出了巨大贡献。 相似文献
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汉代为以孝治天下,利用教化、奖惩等手段,采取以孝入律的强制措施,极力推行儒家孝伦理,为此原始儒家孝伦理在汉代发生了很大变化,乃至异化。以孝亲案例探讨孝伦理在汉代的异化,有利于正确理解和把握儒家孝伦理的内涵和实质,厘清原始儒学与后世儒学的区别,正本清源,汲取精华,剔除糟粕,服务当今社会。 相似文献
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王成诚 《中共四川省委党校学报》2012,(4):67-70
中医是我国传统文化宝库的重要组成部分,但近代以来相比西医而言,中医被斥为不科学。建国初期党的中医政策则发生了由兴办中医进修学校以使中医科学化到大力提倡西医学习中医并使之承担起把祖国医学整理、提高到现代科学水平重任的转变,体现了党对中西医乃至传统文化与现代科学关系的认识在逐步深入。学习和吸收外来文化不应是全盘西化,而是以我为主,以本土文化为基础创造新文化。对传统文化的传承和扬弃,必须辩证关照文化的民族性和世界性、多样性和共同性、独立性和融合性的关系,这是实现外来文化中国化和中国文化现代化的关键。 相似文献
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宁夏中医研究院综合病房楼是区内中医系统设备最先进、医疗条件最优的住院部大楼。近年来,在自治区党委、政府和国家中药管理局的帮助扶持下,院领导班子求真务实,锐意开拓,准确定位,宁夏中医研究院从只有十几名医务人员的门诊部发展成科室健全、功能 相似文献
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中医类高等院校和其他综合型高等院校一样,在思想政治理论课教材选用时,整齐划一地选择了由高等教育出版社出版的、马克思主义理论研究和建设工程重点教材。这种通用型教材在统一认识、传播真理、坚定马克思主义信仰方面,取得了很好的效果。但是,不同类型高等院校的受教育者都具有独特的气质和人格特点,如何将教材与学生气质统一起来,为不同领域的从业者提供良好的思想政治理论教育就成了需要重点解决的实际问题。笔者以江西中医学院使用的通用型教材——《思想道德修养与法律基础》为例,试图探讨解决这一问题的有效方法。 相似文献
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薛岳,字伯陵,原名薛仰岳,1896年出生于广东乐昌一个农民家庭。其父薛豪汉非常重视对子女的培养,尤其是对长子薛岳,一直教导他要立志习武,长大后能为中华民族的复兴而努力奋斗。薛豪汉时常强调的"克复汉族,惟武是尚,经生坐谭,无当大局,亟需习 相似文献
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秦振江 《党史博采(理论)》2011,(7)
刘文岭出身中医世家,17岁开始行医,从医40多年。1990年自筹资金创建骨科诊所,1999年任东张孟乡卫生院长。东张孟乡地薄人贫,广平人称穷东北。东张孟乡卫生院始建于上世纪八十年代,由于种种原因,1999年卫生院瘫痪了。也是那两年,文岭随着在三里五乡名气和影响的增大,他的诊所越办越红火。刘文岭被聘任为院长,可以说是受命于危难之际,但刘文岭没有犹豫,关闭了如日中天的留女固诊所,走马上任了。 相似文献