全球化背景下的中国政治文明建设

全球化把碰撞整合过的各种政治文明聚集起来,作为人类共同的文明成果加以推广。社会主义政治文明扬弃和升华其他类型的政治文明,本身体现着人类政治文明的先进性。在全球化背景下建设当代中国政治文明,应该尊重政治文明的基本法则,并且显示出政治文明的社会主义中国特色。     

美国“亚太再平衡”背景下构建中国多党合作话语体系问题探究

美国在其"亚太再平衡"战略中愈发注重软实力和国际话语权的竞争,注重"民主输出",试图从意识形态入手进行渐进式的渗透。在此背景下,构建中国多党合作话语体系显得格外重要。要充分认识到中国民主政治在世界政治文明体系中的地位,发挥优势,提高文化软实力,书写自己的话语体系,向世界讲好中国故事。     

论加强党内民主与社会主义政治文明建设

党的"十六大"后,中国共产党把加强党内民主作为社会主义政治文明建设的一个重要内容进行实施。本文认为,加强党内民主,是社会主义政治文明建设的一个重要环节和重要路径。     

协商民主视野下的社区治理实践——以秦淮区社区“民生工作站”为例

协商民主作为当代政治文明建设中主要的民主理念之一,正在经历从理论到实践的转换。南京市秦淮区在社区治理中全面推行社区"民生工作站",有力推进了协商民主在基层的实践和发展,为城市社区治理提供了一个协商对话、利益诉求、矛盾化解和公共服务的新型实践平台,对构建和谐社区建设具有十分重要的现实意义。未来"民生工作站"要在协商主题的开放性、协商主体的广泛性、协商内容的针对性、协商方式的多样性、协商效果的实效性、协商目标的价值性方面进行优化,让协商最终成为一种制度化的过程。     

发展社会主义政治文明重在制度建设

党的十六大提出建设社会主义政治文明,并且把政治文明与物质文明和精神文明一道作为社会主义现代化建设的重要目标,这是以“三个代表”重要思想指导中国政治建设和政治体制改革取得的重大成果,具有重要的理论和实践意义。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出正确处理好改革发展稳定的关系,推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展。建设社会主义政治文明是我们党长期坚持和发展人民民主实践的必然结果,是我们党实现发展这个执政兴国第一要务的必然要求,是我国参与经济全球化进程和提高综合国力的必然选择。社会主义政治文明建设是一项系统…     

全球化进程中法治基础的转变——以世界主义民主理论的全球治理为出发点

全球化进程使以主权国家为核心的世界秩序发生变化,以世界主义民主理论为基础的全球治理理论的兴起给传统法治理论提供了新的研究思路。在全球化背景下,从世界主义民主的视角来看待法治理论所面临的问题,就是要重新审视全球化背景下民族国家法治的政治基础问题,这也是中国法理学面临的重要问题。     

论民主与法治的契合

作为人类文明的重要组成部分，社会主义政治文明是更加先进的政治文明，其核心是高度的社会主义民主。法治作为政治文明的秩序，是政治文明成果的制度载体，只有具备了良法之治，民主才能更加真实、健全，才能使政治文明在规范的路径发展。     

社会主义协商民主视野下的多党合作制度研究

社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式,党的十八大报告提出要"健全社会主义协商民主制度"。作为社会主义协商民主的主要载体——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度(以下简称多党合作制度),在健全社会主义协商民主制度中,如何加强多党合作制度的政治协商、民主监督、参政议政等制度安排建设,完善政党民主,对于进一步推动政治体制改革,建设社会主义政治文明,丰富人类政治文明内容具有非常重要的意义。     

全球化与本土化:中国特色社会主义政治文明创新

置身于全球化潮流中的中国社会主义政治文明是世界政治文明的重要组成部分,也代表了人类政治文明发展的历史趋势。在全球化条件下,中国的政治文明建设既开放的借鉴、吸纳和整合全球政治文明的积极成果,又科学的传承中国传统政治文明的精华,互动中形成中国特色的政治文明。     

人类命运共同体视阈中新型政党制度世界意义的五维分析

习近平总书记高屋建瓴阐述了新型政党制度的世界意义。在当今世界全球化和国际化的背景下,从人类命运共同体的视角出发,新型政党制度理论与实践中蕴含的中国方案、中国智慧、中国模式对于人类政治文明的贡献可以分为五重维度,即马克思主义政党理论的新发展,世界民主政治发展的新路径,世界政党制度的新景观,国家治理现代化的新经验,中国共产党开放自信形象的新展示。     

帝国思维与和谐世界构建

当今世界,国家之间的交往理念随着时代的变化,逐渐改变了旧有的帝国思维模式。在全球化的历史背景下,世界秩序的发展变动经历了一个不断冲突和共存的过程。认真审视世界文明之间的互动,建立公正的国际对话机制,发挥好世界组织和区域组织的积极作用,这是建构和谐世界的关键。     

西方协商民主的兴起与中国特色协商民主的比较——兼谈中国特色协商民主的优化之路

协商民主是20世纪后期在西方兴起的一种民主理论,其核心概念是公共协商,强调对话、讨论、辩论、审议与共识。近年来已经超越了纯理论的探讨,进入政治实验阶段。在中国的政治实践中,最能够与协商民主联系在一起的就是政治协商制度。二者虽有一定的区别,但是基本精神和理念基本上是一致的。面对着转型社会带来的挑战,借鉴西方协商民主理论,寻求适合中国国情特色路径的协商民主,已成为发展和完善我国民主建设的重大议题。     

论社会主义政治文明

社会主义政治文明是顺应全球化文明大趋势的现实选择,是人类现代文明发展的必然结果,是社会主义整体文明进程的重要组成部分。社会主义政治文明的实质是实现包括政治制度(政治权力)、政治意识在内的政治资源的合理配置和使用。社会主义政治文明建设的关键环节是加强执政党自身的政治文明建设,要害是发展党内民主,注重制度建党。     

坚持三个文明协调发展 加快佛山现代化建设

为进一步加快佛山城市现代化进程,必须坚持三个文明建设一起抓:全力打造产业强市;完善民主法制;大力发展先进文化;坚持以人为本;积极稳妥地推进城市经济体制、政治体制和文化体制的改革。     

跨国公司向发展中国家输出民主的交易成本分析

20世纪70年代开始的＂第三波民主化＂浪潮席卷全球,许多发展中国家在这过程中建立了民主政治体制。而经济实力强大的跨国公司向发展中国家扩张的行为,无疑是这股浪潮背后重要的推动因素之一。跨国公司之所以向发展中国家输出民主,是因为跨国公司和作为其东道国的发展中国家是一种交易关系,交易过程中存在着巨大的交易成本。而民主政治制度可以有效地降低跨国公司的交易成本。     

民主化内生力量视阈下的网络群体性事件探析

迄今为止,民主是人类追求政治文明和现代化进程中最好的制度选择,是中国特色社会主义制度建设的根基。网络群体性事件直接显示出我国网络民主的发展,对中国的民主化的发展有其双重作用。网络群体事件频发的原因是错综复杂的,民主化内生力量的发展不容忽视,民主本身也是一种自身发展中不断纠正和趋于完善的机制。因此,在应对网络群体性事件过程中,要坚持有经有权的网络民主发展理念,形成危机常态化的网络民主善治措施,建立长效的政府与网民信任合作对话机制,提高公民的民主意识和民主能力。     

马克思主义人权视阈下的当代中国政治认同浅析

人权是人类的共同价值,发展民主、保障人权的理念世界相通。在马克思主义视野中,人权具有权利性与义务性的统一、局限性与发展性的统一、科学性和实践性的统一、现实性和价值性的统一四个基本特点。加强当代中国的政治认同,需要强化以人为本的核心要求,坚持群众路线的基础路径,发展和改进协商民主与人民民主,并坚持党的领导作为根本保障。     

地方民主与公民参政的法定化制度化

我国宪法和法律规定了人民行使国家权力的基本形式,但长期以来,有关这方面的立法比较滞后;现实生活中,公民行使民主权特别是直接民主权缺乏法律保障,参政形式比较单一。按照党的“十六大”提出的“丰富民主形式”的要求,应研究实行地方民主,特别是直接民主的有益形式,建立健全地方民主和公民参政的法律机制。     

中西方政治制度“分叉”发展的原因分析——对曹沛霖教授观点的补充

中西方在原始社会都是原始民主制,但在走向奴隶制国家的过程中,政治制度出现了民主制与君主专制制度的分叉.曹沛霖教授认为是地缘、商业和血缘三个因素造成了这种分叉.本文的补充是中西方在分叉源头时期不同的社会经济状况也是分叉的一个重要原因.分叉以后又有三个因素使得分叉固化了,即中西方不同的政体样本、不同的政治思维和不同的政治实践.中西方政治制度分叉的解决只能是推行民主制度.人民代表大会制的确立使这种分叉最终有了一个较为圆满的解决.     

从“两个文明”到“三个文明的飞跃

党的十六大报告明确提出要加强政治文明建设。政治文明是建设物质文明和精神文明需要,三大文明建设离不开党的领导,切实加快政治文明建设,在我国社会政治发展中具有重大意义。