《礼拜六》杂志言情小说新论

《礼拜六》杂志言情小说曾经在民初文坛风靡一时,“爱国+爱情”的情节模式以及“转述体”的叙述策略构成了《礼拜六》杂志言情小说的两大特色,但是由于《礼拜六》作家过分拘泥于此,守成不变,使得后来《礼拜六》杂志言情小说魅力渐失,终至湮没无闻。     

从浪漫到现实:网络都市言情小说的商业化发展及社会文化心理

网络言情小说是将传统言情小说与现代科学技术相结合的一种新的小说形态,与传统言情小说相比,其种类繁多,与现实联系更密切,更多地映射出社会现实的复杂性。新的传播媒介改变了网络文学从创作到接受、作者身份与文学体制等诸多方式,庞大的网络文学用户群为网络文学甚至整个产业链带来了可观的利润,网络都市言情小说的商业价值超过了其文学价值。同时,网络文学的商业化发展也显现了当代社会精英文化的失落、父权的失落及人们对爱情的不安全感与对美好爱情期盼的矛盾心理。     

女性主义与性别建构——都市网络言情小说的社会学解读

言情小说在文化市场上一直都是具有一定影响力和传播力的通俗作品,网络的出现更是推动了言情小说的发展．而都市网络言情小说是近几年来最为流行的类型之一,也更好地反映现代女性的新形象．女性创作者的大量出现也使得都市网络言情开始表达女性的主体意识、塑造女性的新形象、突破女性神话的束缚．女性主义借助小说的平台开始反映．但是现阶段女性主义在小说中的表达仍然存在一些问题,如何更好的摆脱男权主义根深蒂固的影响是女性主义亟待解决的问题。     

王琦瑶唱了一曲长痛不息的歌－长篇小说《长恨歌》赏析

<长恨歌>是当代女作家王安忆的长篇言情小说,1998年获我国优秀长篇小说奖.王琦瑶是这部小说的主人公,她的命运可以用"长痛不息"四个字来概括.这位如祝英台一般的小姐缘何唱出的是一曲长痛不息的歌?本文给予了分析.     

一种异军突起的批评理论——关于西方女性主义批评及其三大学派

西方女性主义批评产生于二十世纪中叶,很快风靡了欧美的批评界,并形成多元化的理论格局.其中最主要的学派是马克思主义女性主义批评、精神分析女性主义批评、解构主义女性主义批评.它们从纵向看表明女性主义批评的发展脉络,从横向看体现了女性主义批评的总体特征.     

加强“三讲”教育 深入开展批评与自我批评

<正>近年来,批评和自我批评的优良作风有所弱化,出现了批评别人不易,自我批评更难的不良倾向.批评别人,怕丢面子,怕伤和气;批评自己,怕失威信,怕负责任;批评上级,怕失信任,怕“穿小鞋”;批评下级,怕丢选票,怕伤感情.因而,批评与自我批     

都市文明中的孤独寂寞——亦舒的都市言情小说解析

香港都市言情小说家亦舒，她的作品深入描绘了当代香港的都市生活，尤其是爱情给人们带来的创痛，从而揭示了现代社会中人们灵魂深处的孤独寂寞，表现了对人类精神家园的探寻，具有深刻的社会现实意义。     

论党内批评与党内和谐

党内批评对党内和谐具有重要作用,因此,应以党内批评促进党内和谐.主要是,加大党务公开力度,为党内批评创造更好的条件;创新党内批评机制,为党内批评开辟更多的渠道;完善党内相关制度,为党内批评提供更有力的体制保障.     

浅论曹丕《典论·论文》的时代意义

曹丕的<典论·论文>是由经学时代转向玄学时代,在文艺思想发展和文学理论批评方面具有重大转折意义的一篇纲领性文献,它宣告了以儒家思想为指导的经学时代文学理论批评的暂时告终和以玄学思想为主导的新的文学理论批评时期的开始.至此,文学理论批评开始由侧重研究文学的外部规律转向侧重研究文学的内部规律.     

阅读文本中的新异世界——浅议青少年的阅读及其教育

调查数据显示,诸如言情小说、玄幻小说以及动漫杂志这类具有新异性特征的文本成为青少年最喜欢的阅读材料.这些材料之所以受到青少年的青睐,主要是其固有的属性满足了青少年发展的需求,弥补了青少年现实生活的不足.新异性文本的属性表现为:颠覆性与建构性、合发展性与合期待性、娱乐性与放松性.通过营造宽松有趣的生活氛围、充分挖掘阅读材料中的教育价值以及对学生进行适当引导等措施,我们可以有效地引导青少年的阅读行为.     

The Meeting of Narrative Ethics and Chinese Classical Novels

In the post－classical narratology and the context of rhetoric revival, there is a remarkable characteristic that the study of narrative has turned to ethics. In terms of the current study in China, the academia has paid more attention to the narrative ethics in contemporary novels and ignored that in classical novels. The classical novels’ concern for the ethics qualifies them as novels containing the most typical Chinese characteristics. Studying the narrative ethics in these novels not only provides a strategy for interpreting classical novels, but also shows our ethical attitude towards narratives in classical novels.     

网络小说阅读心理对青少年思想政治教育的启示

近年来,社会上掀起了一阵网络小说阅读狂潮,但是社会各界对这种现象却评价不一。网络小说读者具有三种阅读心理。网络小说对其阅读者具有很大的影响力,思想政治教育可以以网络小说为载体对青少年进行教育。     

史传叙事与古代历史小说的叙述可靠性

史传叙事的春秋笔法和作者意图对古代历史小说的叙述可靠性产生了影响。叙述可靠性的研究路径主要有修辞性叙事学路径和认知叙事学路径。就修辞性叙事学路径看，史传叙事让历史小说的叙述可靠性不再完全由隐含作者和叙述者之间的关系来决定，作者的真实叙事意图对叙述可靠性也产生多方面的影响。就认知叙事学路径看，史传叙事让读者对历史小说的史实、虚构、伦理教化等方面的作用形成共识，这些共识导致读者对历史小说叙述可靠性的理解并非因人而异，反而有一种趋同倾向。     

浅析20世纪30年代历史小说中的儒道圣贤形象

20世纪30年代的历史小说创作是现代文学史中历史小说创作的发轫期。继新文化运动以来对传统文化尤其是对儒道思想的鞭挞与谴责,使得这一时期的历史小说创作呈现出独到之处。     

现代中国乡土小说的美学嬗变

出于知识分子对现实和自身的强烈危机意识,现代中国乡土小说或显或隐地表现出“悲凉”的现代审美追求。伴随着作家不同的文化立场和精神姿态,以及中国现实与革命对乡土阶段性的影响与发现,以“悲凉”为深层结构的美感意识演化出了不同的悲剧风貌。     

浅论近期范小青短篇小说的叙事形态

在当代文学作品中，范小青的短篇小说创作在叙事形态上独树一帜。其小说的叙事形态不仅仅是对现实的表述形式，更具有整体性和宏观性，能够表现小说的精神品质和艺术特征。品读范小青新世纪以来的短篇小说，其叙述者是洞明世事的，叙述语言具有真情实意，叙述对象平凡真实，这些恰恰构成了范小青短篇小说与众不同的叙事形态。     

黑格尔悲剧理论的社会思想基础

18世纪的德国，温和的自由主义思潮、浪漫主义化的民族主义思潮以及浪漫主义化的保守主义思潮，深刻影响了德国历史文化的发展进程。黑格尔的悲剧理论深深植根于18世纪后期、19世纪前半期的德国乃至欧洲的历史文化发展过程中，和这三股思潮的发展紧密联系在一起。     

在灵魂边缘处守望——王彪小说中的人性思索

王彪的小说对人性进行了深入的探索,对人类的灵魂进行了无情的拷问.通过对性的审视,对病态人性的分析及对生与死这一古老命题的昭示,反映了人类内心世界与现实社会无情的冲突,以及人性中追求理性,谋求自赎的渴望.     

爱伦·坡的心理小说之修辞学解读

从修辞学的角度解读爱伦·坡的心理小说,是一个全新的视角。爱伦·坡的心理小说具有语言学意识,表达了语言和文本之间的自我反思;体现了一种语言复仇修辞论,揭示了人类心灵的自我分裂和自我对抗;强化了暴力的语言本质,将人们引向形而上的思考。     

爱的迷惘与无奈——19世纪俄罗斯文学管窥

19世纪俄罗斯文学缺少真正的浪漫主义爱情,众多的文学作品所呈现出来的爱情是不完整的,甚至是扭曲的,留下了许多的无奈与遗憾,其原因可从历史和宗教文化的角度来分析.