泉州：一座与“海丝”共荣的城市——新“海丝”，一个时代的命题

公元565年,印度名僧拘那罗陀在刺桐港九日山的延福寺,一边翻译着《金刚经》,一边等候季风,南航马来半岛。这件事情,被史学家当作泉州海外交通见诸文献的最早记载。刺桐港,就是现今福建省泉州的古称。那时,海船的出行和航程要凭借季风、洋流。秋冬之际吹北风,满载着中国陶瓷、丝绸和茶叶的船只,从刺桐港驶出;第二年的春夏之际吹南风,外面的商船又载着香料和药物进了港。每年两次的迎来送往,人们都要去九日山的延福寺举行祈风典礼,祈求神灵保佑一路顺风、平安。至今在九日山的摩崖石刻群中,有13方记载了南宋官员祈求保佑商船顺风的仪典。     

匡山四贤立高标

浦城县城东矗立着＂匡山四贤＂——一代名臣章溢、刘基、宋濂、叶琛的雕塑,神姿栩栩,仿佛向今人叙说匡山卧虎藏龙那段历史。     

以“四色教育”扎实推进“两学一做”

通过＂四色教育＂,党员们把＂两学一做＂履行到推动本职工作的开展上来,爱岗敬业,敢于担当,为海南烟草业改革发展作出更大的努力。顶烈日,冒酷暑,认真学,实地做。近日,省烟草专卖局机关第四党支部（以下简称第四党支部）党员干部来到冯白驹将军故居和海南红塔卷烟有限责任公司参观学习,接受革命传统教育,体验车间工人生产实践,践行＂两学一做＂,强化＂四色＂学习教育。     

委员语录

泉州的经济体量,如果能借助台湾科研机构的创新能力与台商的国际眼光就能更好地促进泉州经济结构的转型和提升,从而拥有更大的国际市场。——省政协特邀委员（台湾）、泉州市建发设备安装有限公司总经理吴鸿煜在参加厦漳泉同城化调研时提出,泉州目前有七县四区,每个县都具有卫星镇的优势,并在市域里面形成各个中央商务区,如果能加快泉州市的＂同市化＂,     

小巷深处花灯人家

在著名侨乡闽南泉州,湮没在出砖入石建筑群中的市区棋盘园指挥巷似乎并不怎么起眼,然而,从这小巷深处却走出了李尧宝、李珠琴这对令世人刮目相看的父女,他们用灵巧的双手制作的刻纸料丝花灯照亮了几代泉州人。李尧宝：泉州刻纸料丝花灯首创者要想了解泉州刻纸料丝花灯,得先从泉州刻纸说起。一提起泉州刻纸,不少人会想起李尧宝,想起他的刻纸工艺。泉州刻纸始于唐,盛于宋元,八闽大地历来的刻纸仅限于供应春节及喜庆的＂红笺＂、＂福符＂等。历来刻纸师能刻不能画、善嘶荷就小善刻模板，刻模板者小善刻纸，㈧缺一水能成啦，所以图案较单凋、呆板。     

泉州市乡村垃圾和污水处理的对策措施

乡村垃圾和污水处理是泉州推进美丽乡村建设、改善农村人居环境、创建国家级生态市的重要环节,也是建设＂生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁＂的社会主义新农村的主要载体。随着农村经济发展,城镇化建设进程加快,如何在巩固以农村垃圾污水处理为主要内容的＂家园清洁行动＂成效的基础上,加快在农村实现＂集中收集垃圾、集中汇集污水、集中无害化处理＂的要求是泉州进一步加大工作力度必须重视的问题。     

初识王邦雄

一8月上旬,台湾青年学者陈瑛、吴贤俊、郭正宜3人来泉州作学术考察。是晚,泉台民间交流协会做东欢迎台湾友人。席间人士都是彼此熟识的朋友,气氛因此显得热闹非常。酒过数巡,贤俊悄悄拉过我,郑重其事地说,伟明兄,有一件事想拜托你。听贤俊介绍,他目前正在彰化师范大学攻读博士学位,曾师从王邦雄、曾昭旭教授,这两位教授是台湾治中国哲学的大学者,当今台湾新儒家学派的代表人物。过几天,王、曾两教授将要到厦门参加一个学术研讨会,中途有一天是在厦门参观,而他们两人对泉州的文化情有独钟,想离团来泉州方面走走。只是两位先生都年过花甲,人生…     

一曲响彻云霄的平凡颂歌

蔡立忠,福建省泉州市中医院骨伤科副主任医师,泉州市人力资源与社会保障局伤情鉴定专家,民革党员。他是一个杰出的医务工作者,又是社会主义核心价值观的践行者。2014年4月23日,泉州以市委、市政府名义追授其＂市劳动模范＂、＂人民的好医生＂称号。4月28日,中共泉州市委、泉州市人民政府联合颁发了《关于开展向蔡立忠同志学习活动...     

进一步加强扶持泉州中小企业发展

民营经济是泉州经济发展的最主要动力,在泉州国民经济中占据＂十分天下有其九＂的重要地位,中小民营企业同样是全市经济发展的生力军。今年前10个月,泉州民营企业增率又同比全市生产总值多出0.6个百分点,这些成绩离不开个体绩小但整体容量大的中小民营企业的贡献。但是,面对严峻复杂的国内外经济形势和竞争激励的市场环境,中小民营企业面临着前所未有的风险与转型压力,     

喜看仓前新气象——余杭区仓前镇统筹“城乡一体、幸福民生”建设纪实

仓前,在其悠悠千年的岁月长河中,不仅赢得了＂江南粮仓、丝绸之府、鱼米之乡＂的美誉,也孕育出淳朴的民风、杰出的人才。仓前老街.国学大师章太炎先生故居完好地坐落。     

官贤民安 廉洁为要

官贤民安廉洁为要陈铁存在《清圣祖圣谕》中，有一篇康熙皇帝的《封疆大臣陛见陈奏谕》。寥寥百余字，阐明了＂官贤民安＂的道理，并指出＂考察官吏以奖励廉洁为要。＂康熙要求封疆大臣进见时，＂应将有司贤否，小民疾苦，详明陈奏，以种治理。＂有司就是官吏。为什么要先...     

2010年“嘉庚杯”、“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛

5月29日上午,2010年＂嘉庚杯＂、＂敬贤杯＂海峡两岸龙舟赛在厦门集美龙舟池开赛。 据悉,本届龙舟赛有来自台湾的12支代表队,由新加坡、香港、澳门和部分驻华使馆工作人员组成的＂国际友人龙舟队＂，来自兄弟省市的15支代表队及来自厦门本市的42支代表队，共76支队伍参加.     

道教圣地——清源山

“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”，宋人王十朋这副对联，涵盖了素有“道教圣地”盛誉的清源山的天机妙趣。清源山位于泉州市北郊，由清源山、九日山、灵山3大景区组成，总面积62平方公里，主景区主峰海拔615米，距市区仅2．5公里。据《泉州府志》记载：“秦有大道者，修真清源山左峰，后人供奉之，名为大道岩”，说明早在秦代，就有先人在清源山留下足迹。明代史学家何乔远也曾勒石记载：“四方宾客，本州士庶，乐慕名胜，游览不绝。”可见明代清源山就已名闻遐迩。     

“求知要不远万里,即使远在中国”——泉州伊斯兰教遗迹见闻

在草长莺飞、春意盎然的四月,我在从福州赴厦门参加全国第二次台港文学学术讨论会的途中,特地直往我国东南海滨的著名文化历史古城泉州参观了伊斯兰教的重要历史遗迹.穆罕默德高贤长眠灵山泉州枕山面海,这个城市虽不大,但名山胜景却星罗棋布,所以古人赞它"山川之美,为东南之最."它始建于唐代开元六年(七一八年),至唐中叶已是我国南方     

“但得一士贤，可以收群才”──从康熙《黄金台怀古》诗说开去

“但得一士贤，可以收群才”──从康熙《黄金台怀古》诗说开去卢白木清代康熙大帝曾写过一首《黄金台怀古》的诗：＂昭王礼贤士，筑馆黄金台；矫矫昌国君，奋袂起尘埃。下齐七十城，声振沧海隈。……但得一士贤，可以收群才。＂读罢，引发我对历史上＂黄金台＂故事的联想...     

阿富汗：早知今日,何必当初

2009年8月20日,阿富汗举行总统大选。哈米德·卡尔扎伊寻求连任,却被其他两位紧随其后的候选人指斥为＂腐败总统＂。卡尔扎伊举＂贤＂不避亲,把弟弟瓦利安插到坎大哈任省长,瓦利却被媒体爆出是个大毒枭,     

彭泽民故居简介

彭泽民故居位于广东省肇庆市四会市城中街道白沙村委会白沙村,为坐南向西北三间二进小院,面阔10.7米,深14.3米,占地面积130平方米。始建于1830年,1987年四会县政府重修,2012年10月被列为广东省文物保护单位。2014年10月22日,彭泽民故居重修和彭泽民纪念室落成,全国政协副主席、农工党中央常务副主席刘晓峰亲自莅临出席揭幕仪式。新落成的彭泽民纪念室位于四会市博物馆内,建筑面积近130平方米,室内陈列彭泽民先生在民主革命和社会主义建设时期的一批弥足珍贵的史料和文物。故居内设事迹展览,分“革命元勋、华侨领袖”,“中共挚友、鞠躬尽瘁”,“仁心仁术、情系故里”,“无尽追思、永恒纪念”四个部分,纪念室以图片和实物的形式呈现爱国侨领彭泽民的一生。同时,彭泽民故居和纪念室被列为中国农工民主党党史教育基地、中国农工民主党党员教育基地、四会市爱国主义教育基地。     

厦漳泉有望实现同级医院检查结果互认

就医,是一项最基本的民生问题。厦门作为闽西南区域性医疗卫生中心,每年有大量泉州、漳州的病人前来就医。在三市同城化项目中,＂医疗同城化＂尤为引人关注。8月3日,厦门市卫生局局长黄如欣接受导报记者专访时透露,根据三市党政联席会议的要求,他们已经制定了初步的实施方案,并报送泉州、漳州两市卫生部门。＂预计本月将召开三市卫生行政部门联席会议,制定具体方案;2011年年内,三市将正式确立具体的协作制度,并付诸实施。＂黄如欣说。     

“保护区”的活灵魂

闽南文化生态保护实验区是指泉州、漳州、厦门三个设区市的范围内,通过采取有效的保护措施,修复其非物质文化遗产和与之相关的物质文化遗产,使文化遗产与人们的生活环境、自然环境、经济环境、社会环境和谐共处的生态环境。2007年6月,福建省编制出台了《闽南文化生态保护区规划纲要》,确定了闽南文化生态保护区（以下简称＂保护区＂）建设的指导思想、方针政策和目标,制定了具体任务、相关项目和政策措施,以有效指导和统筹泉州、漳州、厦门的文化遗产以及与文化遗产相关的自然环境、文化生态环境保护。     

新乡贤统战工作推动乡村振兴的实践和启示——以上虞新乡贤统战工作为例

统一战线是乡村振兴的重要法宝,乡村振兴为统战工作提供了新的领域。新时期统战工作将新乡贤群体作为其工作对象,开拓了新的工作局面。近年来,上虞统战在凝聚引导新乡贤推动乡村振兴方面取得了一定成效,通过对上虞新乡贤统战工作的案例分析,得出基层统战部门推动新乡贤助推乡村振兴,实现新乡贤工作和基层统战工作“互融共赢”,必须要处理好以下四对关系:官方与民间、传承与创新、“找出来”与“用起来”、制度与机制等关系。