辩证法随谈

下了高棋得意,下了臭棋生气,下了废棋不在意,其实废棋有时比臭棋损失还大,它耽误了许多时间和机遇。回想一下,建国以来我们下了多少废棋!(摘自1981年7月学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时的发言)     

谈“话风”与作风

所谓“话风”．就是说话的态度、风气、方法。专为心声．对领导干部来说．以什么样的态度和作风讲话．不是小事。因为讲话是领导干部最基本的工作方法．是实现其领导职能的重要手段和基本途径。领导干部通过讲话来传达政策、布置工作、交流思想，通过讲话来宣传群众、发动群众、推动工作。一般而言，领导职位越高，讲话的正效应或负效应就越大。所以，“话风”好坏，直接影响讲话的效果，决定领导活动的结果和成效。     

推荐李瑞环同志新书《辩证法随谈》

今年4月10日，李瑞环同志新书《辩证法随谈》面世。一年半前，李瑞环出版了哲学著作《学哲学用哲学》，本刊也向全市各级中心组成员作了推荐，反响甚好。此次《辩证法随谈》延续上部书的哲学主题：处处都有辩证法。哲学、辩证法在李瑞环同志嘴里往往变得深入浅出，谈到敏感问题，也往往有神来之笔。由于对国情有较多了解，对时局有较深感悟，经多年锤炼，造就了独特的“李氏风格”。《辩证法随谈》涉及改革、开放、民主、领导作风、舆论宣传等改革年代的热点话题，可以看出作者在当时的所思所想。本栏目特摘编部分内容，以飨读者。     

在写《修养》中练“修养”

在写《修养》中练“修养”黑龙江《党的生活》杂志社孙铁从搞新闻报道到担任党刊编辑，在近３０年“爬格子”的生涯中，最使我难忘的，是参加编写《新时期共产党员的修养》一书那段经历。那是１９９０年。为迎接中国共产党成立７０周年，中央党的建设工作小组决定编著一本...     

说“长”道“短”话作风

从哲学角度来说,“长”与“短”是一种辩证的关系,是一个事物不可分割的两个方面。对于领导干部而言,能否正确处理好二者的辩证关系,在一定程度上往往能够反映其作风的优劣。笔者结合工作实际,通过透视领导干部的一些“长”与“短”,不妨略举数例以窥一斑。     

经典语录 哲理突出——读李瑞环同志的《辩证法随谈》一书

李瑞环同志的《辩证法随谈》全书28．5万字，收录了作者几十年丰富人生中所积淀的富有哲理和辩证意蕴的精彩论断、短语1412条，分为6编，包括发展、改革、开放、稳定、环保、生活等36题。贯穿全书的是一条条短语和段落式的经典语录，哲理突出，受益匪浅，略谈感悟。     

经典语录 哲理突出——读李瑞环同志的《辩证法随谈》一书

李瑞环同志的《辩证法随谈》全书28.5万字,收录了作者几十年丰富人生中所积淀的富有哲理和辩证意蕴的精彩论断、短语1412条,分为6编,包括发展、改革、开放、稳定、环保、生活等36题。贯穿全书的是一条条短语和段落式     

《习近平谈治国理政》选读 树立和发扬“三严三实”的作风

<正>作风建设永远在路上。如果前热后冷、前紧后松,就会功亏一篑。各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,     

厚积薄发学以致用的典范之作——读李瑞环同志《辩证法随谈》一书有感

多年来,我和许多同志的感受一样———听瑞环同志的报告、讲话,看他的文章,是一种愉悦的享受,大有如沐春风、似饮甘醇之感。那是因为瑞环同志的报告、     

读《难忘“五楼作风”》有感

今年是中华人民共和国建国50周年。《党史文汇》1999年第5期登载的《难忘“五楼作风”》的追忆文章,是很有纪念意义的,也是很有教育意义的。拜读此文,我十二分的感慨,一种敬仰、一种思绪、一种渴望与之俱来,禁不住想把自己心灵的共鸣叙说出来。过去,我对这些老领导虽有一个大概的了解,其事迹也略知一二,但那时他们是历史在自己心目中树起的一座座丰碑,是伟岸的,好似平凡的人不易学到的,可望而不可及。摊忘“五楼作风”》追溯了他们过去日常工作中的点点滴滴和不同侧面,朴实地再现了他们的高尚品质,给我们提供了一份可以学得着…     

谈组工干部德行修养“六要”

组工干部是"管党员的党员、管干部的干部",肩负着特殊的使命和责任,其德行修养,都在一定程度上影响着党在基层和群众中的形象,关系到党的事业兴衰成败。因此,组工干部必须加强德行修养,时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服人。要学会思考。素质的提升、事业的进步源于不断的思考,组工干部必须勤于思考,否则,思想就会缺少灵     

谈“二森” 话理想

最近,人们在聊天时,不约而同地都谈到“二森”。这“二森”,一是不幸以身殉职的原中共西藏自治区阿里地委书记孔繁森;一是涉嫌经济违法犯罪案件自杀身亡的原北京市副市长王宝森。“二森”均已死去,但死的意义大不相同。前者重于泰山,后者轻于鸿毛。为什么“二森”之死有如此天壤之别?原因能分析出许多条,但理想不同则是主要原因之一。     

《中国共产党仙游县历次代表大会》出版随谈

2005年10月,《中共仙游县历次代表大会》一书由中央文献出版社正式出版。2006年《福建党史工作》第一期以“仙游县探索出一种建国后地方党史资料编纂出版的好办法”为题,充分肯定该书的编纂办法,指出:“实际上成为另一种形式的建国后仙游地方党史简本。”并推荐给各地党史研究室参考。     

从“要讲实在话”谈改进作风

前不久,中共中央政治局召开会议,审议通过关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定;中央领导也在不同场合要求"不准念稿子,要讲实在话"——引起全社会关注。笔者认为,基层要贯彻好中央和上级的要求,应该从以下几方面着手:要倡导务实高效的会风。应尽量精简、整合各种会议。开会不能成为形式,而要紧紧围绕业务经营,为业务发展服务。同时要长会短开,长话     

读《论共产党员的修养》谈共产主义理想

共产主义理想是共产党员的人生航标，每个党员不能偏离这一航标；共产主义“全部工程”需要分阶段一步一步地实现，当前最重要的是按照党的十五大的要求和部署，开拓进取，扎实工作，把建设有中国特色社会主义的伟大本业全面推向二十一世纪；共产主义事业是空前伟大而艰难的事业，共产党员要矢志不渝地为共产主义事业奋斗终生。     

论“和”的辩证法和传统价值

“和”,即和谐之意。中国哲学认为,和谐是事物固有的状态,从辩证法的视角审视,传统之“和”表现为“杂多之和”与“对立面之和”。传统之“和”是农业型的自然经济和家国同构的宗法型社会的产物,对中国社会的影响是深刻而多方面的。因此,对于“和”的传统价值也要辩证地看,既要看到其正价值,又要看到其负价值。     

“十个没有”和“延安作风”

<正>1940年2月1日,毛泽东在延安民众讨汪大会上发表讲话时指出：“陕甘宁边区是全国最进步的地方,这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃磨擦饭,十没有人发国难财,为什么要取消它呢？”陕甘宁边区这“十个没有”是党的初心使命的体现,是“延安作风”、延安精神的生动展示,与国统区的“西安作风”形成了鲜明的对比。     

“延安作风打败西安作风”

正重视调查研究,坚持理论与实际相结合,由此制定和执行正确的路线方针政策,是坚持辩证唯物主义思想的基本方法,也是党领导各项工作的基本经验和优良传统。延安时期,调查研究在全党蔚然成风,也推动了其他作风的转变,这一时期也成为党的历史上党风最好的时期之一。调查研究理论逐步系统化建党以来,我们党就始终重视调查研究。作为党内调查研究工作的早期倡导者和践行者,毛泽东一生作了大量调查研究,形