“改行”新说

‘文革’十年,‘知識無用’,改行者甚多。学化学的去裁衣服,学物理的去站櫃台,學考古的去開機床……全都亂了套。事业圮廢不去锐了,就是‘文革’后,人們為了‘归队’、‘復職’,就不知耗损了多少好時光,磨白了多少‘少年頭’,個中辛酸,諸般滋味,過来人說來都是声声有泪的啊。不过中国人天生的‘豁量大度’,有些事,     

切勿“醉以入房”

中国医学现存最早的一部经典著作《黄帝内经》裏在论述人为什么不能盡终其天年、度百岁方去时,指出‘醉以入房’是一条重要原因。传说中的长寿者彭祖也说过‘服药百裹,不如独卧’。入房,即性交,古称‘房事’。‘醉以入房’,是指酒醉以後肆行房事。酒,是人们所喜爱的传统饮料,少量饮酒有活血通脈、助藥力、增食欲、除疲勞、使人轻快的作用嗅t還很善於用藥酒治病,所以一般中醫都不反對適量的飲酒,但飲酒達到‘醉’的程度,再與‘縱慾’連在一起,就成了人生的两大祸害。這是因爲酒醉後行爲難以控制,而行房事又興奮過度,必欲竭其精而後快,致使恣淫無度,嚴重耗损了人體最可寶貴的物質——精和氣袊t學十分重视精在生命中的作用,認爲精是人始生的基礎,生命活動的根本,人體壽夭的關键。精氣神三者,古代養生家譽爲人身‘三寶’,是養生的關键。但在這三者之中,精能化氣生神,故精又是氣     

從文與經商

不久前,在一篇報告文學中,偶得一個信息,說著名科學家、諾貝爾獎金獲得者楊振寧在美國開了近百家飯店。無疑,這對我們這個有傳統輕商思想國度的人來說,堪稱奇聞。 開飯店,在一般人的眼裏是一種帶有‘油腥’味的行當,似乎有辱於‘神聖’與‘高雅’,‘有失身份’。改革之年,随着經濟發展,人們的觀念也在變化。中國知識分子對‘正業’、‘身份’開始有了新的理解。作家黄宗英率先在深圳一家纸箱廠當副經理,現又擔任蛇口工業區都樂文娛有限公司的董事長兼經理,幹起了‘帶筆從商’營生,據報載,還有科學家自己辦起公司來。這些都表明了他們對‘四化’前景的樂觀     

中共中央总书记习近平 中国国民党主席洪秀柱北京会面

正六点意见关乎两岸关系发展未来两岸是割舍不断的命运共同体两岸瞩目的中共中央总书记习近平与中国国民党主席洪秀柱的会面,于北京时间11月1日下午4时在北京人民大会堂福建厅登场。据台媒报道,"洪笑容满面向习走来,双方握手约20秒",在进行了各自6分钟的公开谈话后,即进入闭门会议。台媒称,洪秀柱"先提出‘九二共识’",而习近平"也两度提到‘九二共识’,三度提出反‘台独’立场"。习近平呼吁国共"勇于担当",洪秀柱则承诺将"积极展现本党在两岸的正能量"。据悉,会面结束后,洪秀     

临江仙——迎春颂水仙

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“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋…     

上海路名今昔談

說起這個‘路’字,還真要從上海開始。它倒是一八四○年鴉片戰爭後殖民地的產物呢。中國人自古以來,不大用‘路’这个字,雖然《離騷》中曾有‘回朕車以複路兮,及行迷之未远’的句子,但幾千年來對於車馬和人行走的地面,都只稱街、道、弄、巷;上海還有地方氣息的‘灣’、‘栅’、‘場’、‘地’;北方則有曲曲彎彎,近乎‘迷宮’的‘胡同’。以‘路’字代替‘街’、‘道’,是洋人到了上海之後的‘創造發明’。‘路’的英文是‘Road’,既属言译,又是漢文。可算得中西璧合,無懈可擊。於是,從十九世紀六十年代     

广东省大槐华侨农场移植橡胶成功

地处北纬二十二点二度的广东恩平县大槐华侨农场用科学方法移植橡胶获得成功,从而改变了外国专家断言‘北纬十七度以北地区不能种植橡胶’的论点。如今这个地方胶树成林,枝繁叶茂。他们的‘橡胶树在北纬十八——二十四度大面积种植技术’获得了国家发明一等奖。大槐华侨农场位于恩平县西南部,地势较高,土地贫瘠。六十年代初期,该场开始试种橡胶树。他们通过实践,解决了橡胶北     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”     

祥马腾跃迎新春民俗文化共传承—上海梅陇文化馆灯谜竞猜十五周年综艺晚会

灯谜，是一种中国传统的益智文字游戏，素有“智力体操”和“健脑太极拳”的美誉。每逢农历新年，猜灯谜与放花灯、点爆竹一样，都是老百姓辞旧迎新之际不可或缺的娱乐活动。“对凌云社区的居民来说，上海梅陇文化馆一年一度的‘猜灯谜’活动在某种程度上就好比是全国观众翘首以盼的‘春节联欢晚会’。而无论是社区居民的参与度、知晓度，还是活动内容的广泛性、多样性，‘猜灯谜’作为一项社区群文活动，的确承担得起这种赞誉。”徐汇区凌云社区文化中心负责人如是说。     

“刺桐港”湧起“台灣潮”

與台灣有着‘血緣’、‘物緣’、‘文緣’乃至‘神緣’關係的著名僑鄉閩南泉州,一股不可遏止的‘台灣潮’正在湧起。走俏的‘台’字號 歷史上泉州曾遍植刺桐,因而踏入素有‘刺桐港’之稱的泉州市區的大街小巷,給人第一感覺是‘繁華’:街巷兩侧店舖毗鄰、首尾相接,豪華絢麗的店面装潢,金碧辉煌的大字招牌,各種精緻的港台‘舶來品’……稍爲留意便能發现,带有‘台’字號的商場、酒家、公司相當多:‘台灣同胞購物中心’、‘台灣同胞旅行社’、‘金门實業公司’、‘閩台經濟諮詢公司’,以及‘海峡餐廳’等     

回复代表建议“不满意”怎么办?

年初,钟南山院士被问及对政府部门建议办理的满意度时表示,"多数是‘不太满意’;少数是‘不满意’;‘满意’不是非常少,就没有。"钟南山进一步解释,之所以"不太满意",源于政府部门经常是原则性答复,不具体,甚至空洞。"基本上就是提出几条原则,‘收到了’、‘我们认真地研究’、‘原则上是怎么看的’、‘最后非常感谢你的关心’,就完了。给我总的感觉是,这样的答复,看了一遍以后就不想看了"。     

“肝胆相照”要有“肝”有“胆”

李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说：“我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’,怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系的努力方向。     

肚脐眼(小小说)

Ｓ市第三化工厂厂长收到一封人民来信，是一位家长对厂幼儿园老师的普通话教学提出批评意见的，信上说： “……，我的女儿在幼儿园大班，现在学了一口非常糟糕的‘普通话’，叫人又气又好笑；比如说：‘脚踏车’念成‘交达差’，‘白猫’念成‘拔毛’，‘熊猫吃竹子’念成‘熊猫吃桌子’，‘我喜欢吃虾’念成‘我喜欢吃花’，‘我要喝水’念成‘我要喝屎’，‘羊有两只角’念成‘羊有两只果’……我知道，幼儿园老师们的热情是很高的，也很辛苦，但不学好普通话就来教孩子是不行的。建议你们检查一下大班的普通话教学质量，予以改进……” …     

带薪下海:零风险的淘金路?

不论是公务员的‘停薪留职’还是‘停职留薪’,这种‘可下海可上岸’的政策都是在制造一批又一批的‘官商’,是公务员直接与民争利的行为     

土家族先民哲学思想初探

土家族是祖国中南历史悠久的民族之一。人口约有二百八十多万(一九八二年),自称为“华兹卡”(“本地人”的意思)。 “据文献记载:(史记》中称为‘西南夷’。《后汉书》称为‘武陵蛮’,《宋书》及《称为‘荆州蛮’,在北宋、南宋的史书中曾先后出现过‘土兵’、‘士丁’、’‘土人’、‘土军’等称呼。‘土家’这个称呼是汉族和其他民族进入土家地区后逐步形成的。后经世代相传,也就成了习惯的称谓,因此,解放后,被党中央和国务院正式批准承认为单一     

兴宾区“公推差选”选拔群众公认的行家里手

来宾市兴宾区的干部群众普遍认为：＂‘步步亮剑、层层闯关’走上领导岗位的干部,凭的是真本领,靠的是真水平,‘亮’出的是素质,‘闯’出的是质量,是2011年‘公推差选’科级领导干部的最大亮点。＂     

钱，是梦想绕不过去的坎儿？

“‘军跑’（解放鞋）、‘军挎’、‘将校呢’还有‘红小兵’的菱形臂章。这些都是我小时候的梦想。小伙伴中间，如果有人集齐了这几样宝贝，我们就会觉得，他的梦想已经实现，跑步进入共产主叉了。我们那个年代，大部分小孩都怀有‘当兵’、‘当英雄’的梦想，成天念叨着‘保卫祖国’、‘为人民服务’”。今年53岁的肖先生笑言。     

上海的招牌

上海一些百年老店的招牌,在十年动乱期間被當作‘四舊’,一掃而空。但目前時過境遷,一切都已恢復舊觀,而且和過去比,還有過之而无不及,可以算得琳瑯滿目,五色繽紛了。以布店來說,‘協大祥’、‘寶大祥’、‘信大祥’、‘義大祥’、‘老介福’等老店,都已恢復金字招牌。食品店如‘老大昌’、‘老大房’、‘真老大房’,‘真正老大房’等,也已爭相出現。洋名稱像‘紅房子西菜館’、‘培羅蒙服裝店’,也已恢復舊名。此外,南貨店如‘邵萬生’和‘老三陽’;小吃店如‘小常州排骨’和‘小紹兴白鷄’;飯店酒樓如‘德     

就鲁迅评论《水浒》问题答黄南山同志

黄南山同志《鲁迅是这样评论〈水浒〉的吗?》对拙作《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》提出商榷,我热忱欢迎并再谈一下己见。 第一,关于“鲁迅对‘强盗’有特定的理解,肯定了《水浒》有革命精神”的问题。黄文引鲁迅“有官之所谓‘匪’和民之所谓匪,有官之所谓‘民’和民之所谓民;有官以为‘匪’而其实是真的国民,有官以为‘民’而其实是衙役和马弁”的话,说明鲁迅并未否定“匪魂”,甚至还要“把‘匪魂’看作‘我辈的魂’。”但这番话的用意主要是提醒人们注意:“貌似‘民魂’