狗年说狗——人狗情缘——狗们的英雄故事

朋友,每当我们说起狗,我们首先会想到些什么呢?是那些骂人的话吗?——什么“狗杂种”、“狗腿子”、“狗……”如果只是想到这一些,那我们对狗太缺乏了解与理解了!那是根本没有认识到狗的优良品质,没有认识到狗是人类最忠诚、最有牺牲精神、奉献精神,最有包容心、同情心的朋友,狗是这个世界上的英雄!什么?狗是英雄?是的,狗是我们这个世界上最可爱的英雄!     

狗们的英雄故事

<正>朋友,每当我们说起狗,我们首先会想到些什么呢?是那些骂人的话吗?——什么“狗杂种”、“狗腿子”、“狗……”如果只是想到这一些,那我们对狗太缺乏了解与理解了!那是根本没有认识到狗的优良品质,没有认识到狗是人类最忠诚、最有牺牲精神、奉献精神,最有包容心、同情心的朋友,狗是这个世界上的英雄!什么?狗是英雄?是的,狗是我们这个世界上最可爱的英雄!     

哈尼梯田——蛮荒高原的乐章

云南是高原,是山的世界、山的海洋。这里我镜头要对的不是那大山的层峦叠嶂,也不是那苍山如海的景色。它是云南高原上特有的一种最动人心魄的自然;它把那大山谱写成一首首高原上蔚为壮丽     

罪恶是有劫数的

在河岸上钓鱼的人并非是为了钓 鱼。钓鱼是一种瘾。坐在河岸上的人看似 一动不动的,心却是随着那水的波动而 波动着。瞬息之间变化着的水,像瞬息之 间变化着的生活、生命,没有什么是我们 可以把握得住的。一根细长的钓鱼竿,它 们看似在你的把握中,而其实它们是你 看不见的那万变着的其中之一踪……     

关注“人心资产”

北宋苏洵著有《心术》一书，其中开宗明义——为将之道，当先知人；知人之道，当先知心。这一治兵之道运用到企业管理上，有着异曲同工之妙——人是立业的根本，“人心”是企业无形的资产。 日本著名企业家稻感和夫认为“人心比什么都重要”、“世界上没有什么比人心的团结更加     

“赶海”的季节

海,深邃而广阔,是我最愿意亲近留连的境界。来到向往已久的遥远西部——青海省海北藏族自治州。说是海之北,却离青海湖还有几百公里;虽然没有海,可我却感受到另一番海景,因为在这里很容易使人联想到海,关于海的浩瀚、海的博大以及海所     

旧城保护不是去点美人痣

据说，在上个世纪的四五十年代，梁思成和贝聿铭特别爱登上景山顶，看那起伏而错落有致的北京城的轮廓线。那是世界上任何一座城市都没有的最漂亮的轮廓线。     

你身边的故事就是中国故事

世界各国都在发展中，若想成为一个被尊重的国家，首要的是它的文化能被世界喜欢，而不是有多少军力，甚至不是有多少GDP。军力是你自己的，越大人家越害怕。GDP再高，你也没有分给人家。小国受到尊重的例子有很多，你看一看，这样的国家必然是因为文化灿烂才被人尊重的。撒切尔夫人说了，中国不会成为超级大国，因为他们没有足够的文化输出，没有什么重要的思想影响力。这固然与她的立场有关——她曾被称为“冷战先锋”，但是，我们也要问自己：我们为世界的思想宝库贡献了什么？今后我们要贡献什么？     

海草房

在山东的沿海地带,人们可以看到别具一格的屋舍:在原始石块或砖石块混合垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富地方特色的民居——海草房。海草房可以说是世界上最具有代表性的生态民居之一。它主要分布在我国胶东半岛的威海、烟台、青岛等沿海地带,特别是荣成地区更为集中。据考证,海草房从秦、汉至宋、金逐步形成,并在胶东半岛广为流     

定海古城

在福建连江县，静静地耸立着一座依山傍海的古村落——定海古城堡。 此定海古城非彼定海古城—— 浙江舟山，曾经也有一座广为人知的定海古城。鸦片战争期间，抗击英军的定海保卫战，在中国近代史上写下了可歌可泣的悲壮一页。遗憾的是，浙江定海古城在旧城改造中早已拆除毁圮、荡然无存，人们只能在历史的纸卷中搜寻、凭吊它那雄健而美丽的风姿了。     

吻之有道

很难想象,如果没有了吻,我们的生活会变得多么寂寞和冷清。世界上仿佛没有什么比＂吻＂更简单,但它又是如此复杂、含义深远——唇齿相接,常胜过千言万语。人类学家估计,     

歌声也是绿色的

古拉是赤峰市红山公安分局的户政科长。平日里大伙都喊他自科。“白——科”这字眼被草原上的风稍一吹拂，有时就变成了“白哥”。白科以自哥自居，很占了年长他几岁的人不少便宜呢。初见面的人以为他姓白名古拉，其实查族谱他是赵姓人家的儿子。“白古拉”蒙语是“建设”的意思。我私下里以为该叫白哥“赵建设”吧。一个人叫什么其实是不重要的，就像沙漠中仁立的一棵树，那棵树有没有名字有什么关系呢，重要的是那绿色和它的渗透力，天长日久，你或许会忘记那片沙漠那棵树。而那片绿色，它已经像泥土一般融在了你的生命里。白哥的故事可能…     

英美学者论民俗之“俗”——对世界民俗学的理论反思之一

尽管世界民俗学已有近一百五十年的历史,可是民俗学的基本理论格局始终未能建立起来。甚至“什么是民俗”这样的基本问题,民俗学家们也还没有达成比较一致的共识。整个民俗学的理论还有待进一步的发展。每当社会处于变革之中的时候,人们自然会特别关注民俗。民俗学能在本世纪初移植进中国并落地生根,正是因为当时的中国处于变革之际。现在,在改革开放的形势下,整个社会对民俗的关心使学界响起了加强民俗学理论建设的呼声。既然世界上并没有现存的理论可以借用,那就让我们从最基本的工作做起;既然我们现在来谈“民俗”还缺乏共识,那就让我们从民俗之“俗”开始讨论。鉴于英美学者的观点在世界民俗学     

江泽民同志谈民主问题

1996年3月3日,江泽民同志在参加全国人大、政协两会的党员负责同志会议上的讲话中指出:民主是个政治概念,属于上层建筑范畴。世界上从来就没有什么抽象的超阶级的民主,也没有什么绝对的民主。民主的发展总是同一定的阶级利益、经济基础和社会厉史条件相联系的。每个国家都有自己的历史传统和经济社会发展的实际情况,民主应该适合自己的国情。我们是共产党领导的社会主义国家。共产党执政的实质是人民当家作主。我们的社会主义民主制度,体现了最广泛的人民民主,最适合我国国情,因而是最好的民主制度。美国和其他西方国家一些人总想把他们的议会民主那一套东西推广到全世界,成为普遍的模式。这是一种空想。西方有什么     

大红灯笼

遭遇强暴，那是我身心永远的痛世界上没有什么事情比一个女孩遭受歹徒的强暴更让人感到耻辱和痛苦的了。     

房地产业:如何做成真龙头

2009年,就全国来说,拉动内需最强劲的推力是什么,答案恐怕再简单不过,即使最没有经济分析头脑的人也看得出,那就是房地产业。     

跨越海峡我们用爱共谱心曲

“……我们的心从没有海峡的界限，在同一天空有着相同的语言，期待着我们相聚在海的那一边……我们手拉手铭刻诺言，拥抱的日子不再遥远。”     

资讯·短讯

中国文化现在缺少的，不是文化资源匮乏，不是趣味不足。而是缺少一颗勇敢而真诚的心，对历史要揭示真相，对现实要直面问题，一个民族的文化没有一颗勇敢而真诚的心，它的文化就没有精神，没有灵魂，也没有希望。——学者吴祚来在《我们需要怎么样的百家学术讲坛》中的一段话。     

千灯的雨

正每次来到江南,似乎那气息都显得格外迥异——与北方有着明显的不同。我认为,那气息源于江南的雨,温润无骨的雨。江南的雨,总是细细的,柔柔的,生怕惊动了什么一样。而江南雨中,又以千灯雨为最。最什么呢?最软,最湿,最润,最让人心心念念。不可道啊,一如佛偈的玄妙——微润中透着绵远,正是这千灯雨的意境啊!一下就是一夜,淅淅沥沥地,似倾诉,似啜     

爱是尊重，不是占有

<正>什么是爱呢？爱是这世界上最特别的东西，它不论穷与富都可拥有；它无高低贵贱之分，每一份都真诚可贵；它温暖人心，给予人们勇往直前的力量。表达爱的方式有很多种，到底哪一种才是对的呢？小时的我爱蝴蝶，爱它那鲜艳夺目的翅膀；爱它那曼妙的舞姿；爱它与鲜花相伴，却又不黯然失色。在一次机缘巧合之下，朋友送了我一只蝴蝶，我开心极了，