“法轮功”让我们看到了什么

原本以为,世纪末的中国人必定会在一片难得的安定祥和的气氛中,轻轻松松地迎来下一个千禧年。然而,出人意料地,有些东西却没法让我们不沉重。比如,从前不久的所谓“中国第一邪教”(主神教)的覆灭,到最近不能不引起人们关注的“法轮功”事件,以及广东龙川公安机关新近破获的所谓“白虎”连环吃人迷信案件,除了说明某些人的愚昧与无知外,还透露出一些不能不引起人们警觉的社     

是什么让日本老年人“退而不休”

日本老年人的就业率之高、工作意愿之强,引起了世界关注。追求生存性安全需求的满足,是日本老年人"退而不休"的首要原因;追求个人自我全面发展需求的满足,是日本老年人"退而不休"的第二大理由。而从日本社会文化性格特点来看,日本老年人青睐"退而不休",既是日本社会个人化、无缘化的现实所致,也是日本人以求道为人生动力的社会心理使然。     

特大城市社会心态风险:特征、机制与治理

特大城市社会心态风险是指特大城市中社会成员内心攒聚的不良心理态势对城市良性运行造成损失的不确定性,复杂性、隐蔽性、冲突性、持续性、突然爆发性、极速传播性与颠覆性是其主要特征。特大城市开发进程中对不同阶层弱势群体的持续性社会排斥是社会心态风险发生的根源;怨式情感的累积及其对弱势身份的强化所造成的情感区隔是社会心态风险发生的具体机制;特大城市的空间属性是社会心态风险发生的催化剂。包容性发展理念是根治特大城市社会心态风险的理念前提;包容性的制度安排是治理社会心态风险的核心举措;情感治理是修复特大城市社会心态风险的润滑剂。     

什么让我们对三十岁“心有余悸”?

女人对30岁心有余悸,也许不是别的,只是觉得年龄的增长会让你青春的美丽大大折扣,会从此在别人将女孩换成女人的叫法里失神;更或者是从这一刻起,你也许会在压力如此巨大的今天丧失许多机会,多了更多的责任…… 29岁的时候,对着镜子突然发现自己眼角的细纹,就会有巨     

转型期大学生不良社会心态的表现、成因与治理

转型期大学生的不良社会心态主要表现为:炫富心理作祟与仇富心理滋生,怀旧心理泛化与弱势心态萌生,焦虑情绪的纠缠与倦怠心态的困扰,对“体制内”的盲目迷恋与对政府公信力的非理性质疑.大学生不良社会心态的形成,与制度体制转型造成的利益冲击、文化多元化发展带来的价值冲突、主体意识不够成熟导致的认知困境以及网络媒体广泛应用的负面效应有一定的关联.为此,调适大学生的不良社会心态,对于和谐社会建设以及大学生成长具有重要的现实意义.     

疫后社会心态治理：参与、疏导与引领

疫后社会心态是指社会成员在疫情风险事件发生后普遍反映出来的情绪言论、心理状态、行为倾向的总和。新型冠状病毒肺炎疫情下的社会心态呈现出群体性恐慌、污名及漠然等危机症状。基于社会学视角,疫后社会心态危机是突发性社会风险、情绪的社会感染机制和社会信任危机等多方作用的结果。在疫后社会心态调查和分析的基础上,社会心态的治理亟需跟进。疫情防治的社会参与、群体心理的专业疏导与包容性舆论引领,不失为疫后社会心态的治理之道。     

到底是什么让法官“眼花了”

近日,河南三门峡市陕县法院判决一起造成3死2伤的交通肇事案件。在受害人家属没有得到任何赔偿的情况下,陕县法院以被告人积极赔偿受害人家属为由,对肇事司机从轻处罚,判处有期徒刑两年。当事副庭长称自己当时眼睛花,才将案件判错了。     

“信用值”是社会治理加速器

近段时间,到北京大学首钢医院、石景山医院等医疗机构就诊的患者,尝鲜了一项新服务--“先诊疗、后付费”。患者不仅可以待就诊结束后统一缴费,也可以先行离院,在48小时内完成支付。据统计,这一改革能缩短患者60%的院内就医时间,患者总体满意度达96.5%。     

台湾“两岸族”的现状、心态与社会融入情况

随着两岸交流交往20年来的累进累积以及祖国大陆经济实力等各方面的进步与发展,居留祖国大陆的台湾同胞越来越多,从原来以"台商"为主向多样化发展,并呈现出新的特点,即出现了所谓的"两岸族",这对两岸社会及两岸当局的政策也造成了一定的影响与冲击。这些"两岸族"在大陆的生活、融入状况及其在两岸的联结功能表明他们是两岸沟通的桥梁。当然,目前"两岸族"的一些微妙心态和两岸间的一些形势表明这种沟通的功能还有待发展。     

是什么颜色，让河北如此“美丽”？

<正>擘画"美丽河北"建设,一直是省政协委员十分关注的话题之一。今年省两会期间,他们一如既往地倾注了无限的热情,纷纷从经济、文化、旅游、环保、社会建设等不同角度为"美"支招,最终汇聚成了一个问题——最能代表"美丽河北"的颜色是什么?"是红色",她承载着河北深厚的人文底蕴红色江山来之不易,河北的一山一水都浸染了无数革命前辈的鲜血。     

社会发展、结构变迁与社会治理——“十四五”社会治理需关注的重大问题

社会发展必然带来社会结构的变迁。社会发展的不平衡是社会结构各组成部分变迁之不同步的基础。社会结构变迁的非同步性必然会造成原有功能的失调。原结构之原功能,并不会自然继承于新结构之中并发挥协同功能。社会治理的效能,即在于适应新结构的形成而生产与其结构需要相适配的新功能,并使之在矛盾运动中维护社会稳定。从未来中国发展的大趋势上说,人口转变与人口负债的形成、城镇化与城市内部的新二元结构、中产阶层的形成与中产化特征的强化以及科技革命所带来的生产生活与组织方式的变革等,既表征社会结构的变迁方向,也奠定社会治理创新的实践要求。这些因素在十四五时期的进一步显化,将导引社会治理的创新方向。     

“互联网+”社会治理的实践、问题与思考

<正>"互联网+"是互联网发展的新业态,其跨界融合、创新驱动、重塑结构、尊重人性、开放生态、连接一切的特征使之快速融入到各行各业的升级改造中,"互联网+"时代的社会治理也迎来了新的契机和挑战。全国各地在"互联网+"社会治理上开展了大量实践探索,积累了诸多有益经验,引领着"互联网+"社会治理向更良好的方向发展。一、"互联网+"社会治理的实践探索(一)"互联网+"社会治理的主要做法     

“枫桥经验”与社会治理创新

<正>"怎样治理社会主义社会这样全新的社会,在以往的世界社会主义中没有解决得很好。"[1]产生于20世纪60年代初期浙江省诸暨县的"枫桥经验",是新中国成立以来几代中国共产党人持续探索化解基层社会矛盾、推进社会治理创新的重要成果,是我们党治国理政的宝贵历史经验。一、回归"枫桥经验"的最初文本之所以提出这个问题,在于"枫桥经验"从提出到当下经历了一个转换与发展的过程。研究"枫桥经验"首先应该回到问题的原点,以探究事物与     

“哲学是什么”的困惑与探索

哲学问题都是令人困惑的,而最令人困惑的问题就是"哲学是什么"的问题;古今哲学家在这个问题上的争论就从未停止过,而且会永恒地持续不断地探讨下去;然而哲学应该有自己相对确定的研究领域,但凡那些关涉无限性、永恒性和终极性的问题都属于哲学研究的内容。     

“尊重”与节约是什么关系？

“尊重”首先是尊重人。尊重人最重要的是尊重人的劳动，尊重人们对社会（也包括对你我）的服务。     

是什么让女大学生成了“有缝的蛋”

2006年3月6日,北京市东城区人民法院审理了一起奇特的大学生诈骗勒索案。大学生吴代毅竟然公开以在网上开办“会所”的名义,招徕在校大学生从事色情服务,不但骗取了大学生们的钱财,还以“特殊面试”的名义骗色,并拍摄了女大学生照片和做爱录像,对受害女大学生进行敲诈勒索。被判刑后,吴代毅竟然说：“这是一个浮躁的社会,很多人都在寻找获得财富的捷径,我就是利用了她们的这个想法。”吴代毅不过是一只小苍蝇,那么——屡遭挫折1980年5月,吴代毅出生在福建省建瓯县一个农村家庭,父母都是大字不识的农民。1999年7月,争气的吴代毅如愿以偿地考上了中国民用航空管理学院。上大学后,吴代毅的成绩一直不错,并做了学生干部。但天有不测风云,在一次体检中吴代毅被查出患有乙肝,消息传开,周围的同学立刻退避三舍。老师虽然很同情吴代毅的遭遇,但也爱莫能助,吴代毅只能含泪离开了学校休学治病。2002年春节之后,吴代毅在天津市东丽区租了一个小房子,开始打工挣钱治病。性格内向的吴代毅并没有多少朋友,工作之余,他便泡在网吧里上网聊天。     

国家与社会关系视阈下的“治理社会”与“社会治理”——兼论国家治理的最终归宿

社会存在决定治理,有什么样的社会就有什么样的治理。中国社会治理的目的不在于对社会管理技术名词上的革新,即"统治""管理"向"治理"的飞跃,而在于努力实现中国社会稳健发展,维护人民和国家的最根本的利益。在中国政治经济社会发展的现阶段和全球化情境下,谋求做到国家、政府"治理社会"向国家、政府和社会共同治理、相互治理转变,将社会治理社会成为国家治理的最终归宿。     

创新社会治理体制 推进国家治理现代化——“第四届中国社会治理论坛”在京召开北大核心CSSCI

2014年5月18日,“第四届中国社会治理论坛”在北京师范大学隆重举行。论坛由北京师范大学中国社会管理研究院、中共北京市委社会工作委员会、中国社会科学院社会学研究所、中国社会工作协会、清华大学社会科学学院联合主办。来自中共中央政策研究室、中共中央党校、国务院研究室、国家发展和改革委员会、教育部、民政部等10多个国家机关部委,     

廖逊：“小政府、大社会”体制最先畅想

擎钵,是廖逊诸多文集中的一部的名字,典出古代印度一名国王选拔名德俱足的辅臣时,盛满钵油使其擎之环城而行,途中以各种幻象相诱,无故加之而不惊,终不堕一滴而委以重任的故事。擎钵人“见欲而不乱”的内在修为,令廖逊钦佩不已,引为文集名以自勉。     

“心愿驿站”是基层社会治理创新的有益探索

正深圳市福田区莲花街道狮岭社区的"心愿驿站"模式,是基层社会治理创新的一种有益探索,为其他地区基层社会治理提供了可供复制和推广的经验和样本。"心愿驿站"体现了把社会治理的重心落实到城乡、社区,推动社会治理重心向基层下移的要求。社区是党和政府联系、服务居民群众的"最后一公里",习近平总书记要求"社会治