抵制低俗现象的路径探析

低俗现象是以“假、恶、丑”的形式表现出来的,以迎合人的低层次精神需要为目的的文化形态.它体现人的精神需求与社会文化生产之间的矛盾关系.抵制低俗现象的过程就是发展先进文化,提升人的精神需要的过程.要在全社会形成自觉抵制低俗现象的文化氛围,需要探索其有效地抵制路径.主要表现为:用社会主义核心价值体系引领各种文化生态;坚持“三贴近”原则,提升人的精神生活质量；坚持社会效益为首,促进社会主义先进文化发展:坚持正确处理人民内部矛盾原则等.     

市场“缺位”导致文化饥渴

<正>在一个精神生活极度饥渴的国家,不平衡的快速发展付出了极高的代价,文化的缺失和全民性的精神苍白就是最突出的表现庸俗,或者低俗现象的存在是一个既定的事实,如何看待低俗问题的产生原因,才决定了我们将采取何种措施,向什么方向前进。我这里要说的是关于低俗成因的三个基本判断。短缺导致低俗低俗现象是文化发展滞后造成的。当经济发展、人民群众生活水平提高,     

谁“绑架”了主流

<正>其实,我们的这个社会,我们的这个时代,上下各阶层,都是非常开放、包容的,倡导百家争鸣、百花齐放、文化多样,为的是促进文化大发展大繁荣,满足人们日益增长的文化需求。今天,我们为什么如此高调地反"庸俗、低俗、媚俗",是因为现在的低俗文化,已经到了俗不可耐,让人难以忍受的地步,不反对这股逆流将造成社会主流价     

赵本山时代与真善美难题——文化市场的无形与有形之手

<正>当"三俗"被文化市场抛弃之日,一定是中国文化产业兴旺之时,那时的中国文化艺术,才算真正走上了真、善、美齐备的正途最近,著名的美国《新闻周刊》,正式"册封"小沈阳为"最低俗的中国人"。其实,小沈阳并非最杰出的低俗文化代表;体制外生存的郭德刚,一直和"正宗"相声队伍叫板;芙蓉姐姐以"S"曲线走红高校网络;最近"凤姐"非北大清华经济学硕士毕业不嫁的雷人征婚,一件一件被看作"庸俗、低俗、媚俗"的"三俗"文化大行其道,刺激着中国人的神经。     

三种思潮挑战反“低俗化”

<正>需求论。挑战"反低俗化运动"的第一种思潮主张,低俗化是"客观存在,大众需要"。持此一思想的人认为,既然文化中的低俗现象客观存在,又不可能消除,那就索性对此问题抱以宽容的态度,听之任之,允许它"合理"存在。需求论者不仅没有意识到当下时代严重的文化生态危机对未成年     

谨防网络低俗文化对未成年人的危害

作为一种以庸俗、谩骂为特征的网络文化现象,"祖安文化"的流行对网民,特别是未成年人网民的语言文化、思想道德、价值判断等方面都将产生不良影响,也为社会精神文明建设和道德风尚培养带来隐患。整治包括"祖安文化"在内的网络低俗文化,需要网络产业、监管部门、教育部门等联合行动,共同营造清朗的网络环境,保障未成年人安全上网、健康用网。     

给孩子一方健康成长的净土

黑网吧、淫秽的"口袋书"、低俗广告和节目……眼看着社会文化环境一点一点被污染,每一个孩子的家长,每一个关心未成年人健康成长的社会成员,无不忧心忡忡……净化社会文化环境,促进未成年人健康成长是社会主义精神文明建设以及加强和改进未成年人思想道     

官场低俗之风及其文化探源

官场上的庸俗之风、低俗之风、媚俗之风反映着一种消极腐败的官场文化生态。其存在有深刻的历史文化根源。对官场低俗风气要寻根溯源,标本兼治,即要加强政治生态建设,培育风清气正的大环境;要培养耻感文化,从改善官德入手;要大兴学习之风,读好书以"医愚"。     

官场低俗之风及其文化探源

官场上的庸俗之风、低俗之风、媚俗之风反映着一种消极腐败的官场文化生态。其存在有深刻的历史文化根源。对官场低俗风气要寻根溯源,标本兼治,即要加强政治生态建设,培育风清气正的大环境;要培养耻感文化,从改善官德入手;要大兴学习之风,读好书以"医愚"。     

低俗文化产生的原因与消解策略

文化是一个民族精神中最具魅力的东西,是决定一个国家和民族性格的核心要素。低俗文化违背了道德的基本底线,从根本上阻滞文化的发展和社会的进步,对低俗文化的抵制,必然成为一个社会保持健康运行的选择。要创造健康新颖的文化形式,光大传统美德,加强制度建设,消解低俗文化。     

网络低俗文化对青少年价值观的负面影响及解决对策

当今社会的网络低俗文化不仅会淡化社会教育所取得的积极成果,还会使青少年已初步形成的良好品德、兴趣与需要结构发生变异,价值取向出现错位。文章分析了目前网络低俗文化对青少年的影响及泛滥的原因,探讨了抵制网络低俗文化的对策。     

73.6%受调查者认为 主流文化缺乏现实关怀——“主流文化怎么了”问卷调查分析报告

<正>阅读提示当前,社会低俗文化泛滥,如凤姐、马诺、伪娘等都成了众多媒体追捧的"明星",其承载的错误价值观经由各种途径和方式在社会大众中持续发酵,导致了人们的思想混乱、价值错位、文化迷失。近日,中央提出反对"庸俗、低俗、媚俗"之风,可谓正当其时。一种错误的社会价值观之所以得以泛滥,原因在于主流价值观未能很好地发挥作用,或这种主流价值观没有很好地为民众所接受。因此,在反"三俗"之风的同时,我们更应该思考主流文化重塑     

警惕低俗文化侵蚀

随着市场竞争的加剧,一些媒体为迎合受众,使格调不高、内容低俗的文化产品和信息充斥着各个角落。低俗文化泛滥造成的文化污染,将比环境污染更可怕。     

新论

文化的法治与法治的文化当前,我们的文化法治状况远不适应新时期文化发展的需要,主要文化领域的立法多以行政立法为主,既不适应保障公民宪法上文化权利的需要,也难以为文化秩序的优化提供合格的规制框架。在缺乏有效法律规制的文化市场上,常常出现劣币驱逐良币的现象,低俗乃至于色情、暴力文化横行,     

文化的法治与法治的文化

当前，我们的文化法治状况远不适应新时期文化发展的需要，主要文化领域的立法多以行政立法为主，既不适应保障公民宪法上文化权利的需要，也难以为文化秩序的优化提供合格的规制框架。在缺乏有效法律规制的文化市场上，常常出现“劣币驱逐良币”的现象，低俗乃至于色情、暴力文化横行，     

论加强社会主义新农村文化建设

社会主义新农村建设开始后,农村经济迅速发展,但文化发展却相对滞后,存在着文化设施建设落后、低俗文化兴起、传统文化散失等问题。其主要原因是传统优秀文化的流失、政府投入不足、管理机制不畅、农民自身文化素质较低和文化发展失去载体。为此,针对新农村建设文化滞后问题必须从多方面切实加强新农村文化建设,促进新农村建设的良性发展。     

“杂草文化”:作为新人类一种自为性背景

身处底层低俗前行的凤姐与个性自在坚韧拼搏的傅园慧,作为新人类的两个符号表征着当下中国青年"杂草文化"的现实背景。当下新人类所居"杂草文化"逐步走向自由不羁、丰富多元与底层世俗态势,其新潮的媒介方式、便捷的文化表达、复杂的精神期求是其特色的三大表征;这种悖逆正统观念的"杂草文化"呈现了青年文化本身芜杂而包容的本质,其中的自为拓新活力与自然发展伦理有利于促发新人类精神的繁荣。     

青少年网络低俗语言泛滥的社会学透视

青少年网络低俗语言泛滥不是单纯的个性炫耀和自我嘲讽,它出现的原因是多方面的,包括社会主流文化的包容与非主流文化的勃兴、青少年群体标新立异的个性及从众心态、家庭教育的短板与学校教育的缺失、新闻媒介传播助燃网络低俗语言泛滥,以及虚拟空间管控制度不健全等。总之,网络低俗语言泛滥是由青少年个体、家庭、学校、新闻媒介等多重因素共同促成的结果。网络低俗语言泛滥对于青少年身心成长、社会发展与和谐带来的消极影响已引起社会关注,需要从完善法律法规与制度建设、加强家庭教育与学校教育、充分发挥网络意见领袖等多种途径入手预防与控制网络低俗语言泛滥,同时也需要社会成员的共同参与,自觉抵制网络低俗语言,多使用正能量的网络语言,营造和维持良性的虚拟空间秩序。     

海南国际旅游岛文化建设的思考

海南国际旅游岛建设上升为国家战略,文化成为国际旅游岛建设的灵魂。在深入推进国际旅游岛建设过程中,社会文化发展的土壤越来越肥沃,文化娱乐方式也越来越丰富,文化消费迅速成长并与物质消费并驾齐驱。但是,也出现一些庸俗、低俗、媚俗包括粗俗和恶俗的现象。积极探讨建设国际旅游岛文化目标引领、实践和路径是一个必须正确面对的重要课题。     

网络文化影响的悖论探析——基于网络低俗之风的本源思考

网络文化对人的交往的影响虚拟化本质主要体现为"网络景观"、"大众文化"和"消费社会"。"网络景观"造就的人工世界使人产生了沉迷于"娱乐"的游戏心态;"大众文化"带来了"赫胥黎式"的文化萎缩,使人丧失了深层思考的能力;"消费社会"造成了人的精神异化。要消除网络文化低俗之风对人的影响的悖论,就要强化网络交往方式的价值主导性,引导人增强网络交往的虚拟素养。