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2月份的一场大雪已过二十多天了,编辑部同仁们对这次大雪后出现的一些现象进行了认真的观察和分析,最终认为公民的公共意识缺失是问题的结症所在。问题虽然不是很大,但它折射出呼和浩特人的精神残缺的一面。今年是我区成立60周年,在这具有纪念性年份里,这种精神面貌怎么能搞好迎接大庆各项工作呢?我们又怎么能够以满腔热情、周到的服务迎接八方来客呢?急迫之余本刊特意组织了三篇短评,对问题进一步反思,以唤起人们的公共意识,希望人们能够提高主人翁意识,积极参与各项公义活动,为60大庆添彩、为首府争光。 相似文献
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2月份的一场大雪已过二十多天了,编辑部同仁们对这次大雪后出现的一些现象进行了认真的观察和分析,最终认为公民的公共意识缺失是问题的结症所在。问题虽然不是很大,但它折射出呼和浩特人的精神残缺的一面。今年是我区成立60周年,在这具有纪念性年份里,这种精神面貌怎么能搞好迎接大庆各项工作呢?我们又怎么能够以满腔热情、周到的服务迎接八方来客呢?急迫之余本刊特意组织了三篇短评,对问题进一步反思,以唤起人们的公共意识,希望人们能够提高主人翁意识,积极参与各项公义活动,为60大庆添彩、为首府争光。 相似文献
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《今日中国(中文版)》1984,(10)
本期欣逢新中国诞生三十五周年大庆。早在半年以前,我刊同仁就着手研究本期的编辑计划,大家都想在这一期里使读者看到新中国三十五年来的巨变,又能分享我们迎接这节日来临的无比喜悦。但是,我们的祖国这样大,如何来报道呢?还是选择一个省,即以小见大吧。选择哪一个省呢?大家琢磨好久,最後确定了河南省,因为中原是我们中华民族的发祥地 相似文献
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城市管理:从传统到现代的转换 总被引:4,自引:0,他引:4
曾令人神往的城市正在逐渐蜕变为各种危机、腐朽、丑陋、病毒、细菌等等的汇聚之所,似乎越来越变成人们无奈的栖身地。城市怎么了?是城市本身出了问题,还是生活在其中的人们对城市的管理不善使然?世界所有地区的城市都有证据表明,城市之所以问题成堆,根源于城市管理的失败。告别传统城市管理,寻求理想的现代城市管理新模式,正成为城市人的不懈努力。一、传统城市管理的特征及缺陷城市管理作为人类对城市社会公共事务进行科学管理的活动,其根本目的在于充分利用城市资源,维持和促进城市发展,以持续提高城市居民的生活质量,谋取城市居民的公共… 相似文献
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近些年来,随着道路建设的快速发展,四通八达的交通为经济起飞插上了翅膀。大量农村人口纷纷涌向城市务工,希望搭乘上奔向小康的列车,尽早地富裕起来,然而,他们的到来,也给城市交通管理带来了一系列问题。有调查表明,在城市发生交通事故者有相当一部分是外地务工人员。外地务工者交通意识如何提升,成为了交通安全工作的难点和重点。面对城市复杂多变的交通状况,外地务工者和交通管理人员究竟是怎么想的、怎么做的?是否各自也有苦衷呢?记者带着这些问题,采访了一些务工者和交通管理者,希望他们真实的口述能带给人们一些启示。十字路口南北向的… 相似文献
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中国共产党宗教理论 宗教政策的历史回顾和考察 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党是否一直以“鸦片论”作为认识宗教的圭臬、对马克思主义宗教观的标准理解和制订宗教政策的基本依据? 这是一个事关中国共产党的宗教理论和宗教政策的重大原则问题。要回答这个问题,需对中国共产党的宗教理论和宗教政策进行一番历史的回顾和考察。 中国共产党的宗教理论和宗教政策,是以马克思列宁主义的宗教观为指导的。 那么,马克思列宁主义对宗教的基本观点是什么?中国共产党又怎么理解马克思列宁主义对宗教的基本观点呢?可以说,主要有两条。 相似文献
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刘国章 《南京政治学院学报》2006,22(5):43-45
物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用,世界统一于物质并被自然科学所证明,这种人与自然关系层面的关于自然的看法和观点,是传统哲学的经典论述。这样的自然观对现实生活中的人们的意义何在呢?正是基于这样的疑问,有必要对自然观的问题进行切合现实的深入探讨。 相似文献
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公民参与政府管理是公民参与政治活动的重要形式,也是推进社会主义民主政治进程的重要途径,对于政府自身建设和完善有着重要意义。公民参与政府管理的主要环节有政府决策、政府绩效评价和公共危机管理等。保证公民能够有效参与政府管理,必须增强政府公务员的公共权力意识,提高公民参与政府管理的民主政治权利意识和能力,以及建立健全公民参与政府管理的各项制度,为真正实现公民参与权提供思想和制度保障。 相似文献
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《观察与思考》2016,(1)
传统熟人社会中的道德主要是一种调节、维系私人间关系的道德,这种道德侧重于从积极的角度要求行为者为特定的对象去"做"点什么,以帮助、成就、满足对方,即它主要措意于处于特定私人关系中之人们彼此之间的"义务"。随着社会的现代化转型,我们需要强化调节陌生人之间关系以确立基本公共生活秩序的公德意识和素养。公德首先并主要从消极的角度来规范、约束社会成员的行为,其所主要措意的,是对人们不受别人干扰之"权利"的尊重。调节私人间关系的道德可以通过正面示范来建设,而强调"不能够做什么"的公德意识只能更多地依赖于树立"反面教材"来培育。公德所要确立的是公共生活之基本秩序的底线,而真正有生机有活力、能增进公共福祉的公共生活,则依赖于社会成员更积极的"公共精神"。 相似文献