反腐败新视角——探讨以动机制约权力的价值与可行性

伯特兰·罗素有句名言:“人类最大的、最主要的欲望是权力欲和荣誉欲.”美国哈佛大学教授大卫·麦克利兰则断言人有三种基本需要:成就、权力、合群.只要是稍……     

反腐败新视角─—探讨以动机制约权力的价值与可行性

伯特兰·罗素有句名言：“人类最大的、最主要的欲望是权力欲和荣誉欲。”美国哈佛大学教授大卫·麦克利兰则断言人有三种基本需要：成就、权力、合群。只要是稍有历史、政治知识的人都会承认权力是人类社会不可回避的普遍现象。尽管权力曾给人类社会带来过一定的悲剧灾难，但若没有权力作“粘合剂”，人类就无法组成社会，无法以群的方式生存和发展，并创造出辉煌灿烂的文明。 可以说，不是所有人对权力的追求程度都是等同的。事实上社会人对权力的动机指向和强度各不相同。本文试图探索权力与动机的内在关系，找出规范和约束权力的心理基…     

现代性社会转型必须以人为本—以矛盾、资本论为视角

社会转型是指传统社会向现代社会转变的过程。人类生存状态中常在的“欲有”和“缺乏”这对矛盾外化为社会基本矛盾,驱动人类社会不断向现代迈进。中国作为后发转型国家,正处在社会转型的关键时期,特别需要注意防范片面的资本动力带来的消极影响,必须以人为本,回到以人为动力,以人为目标的现代性转型道路上去。     

思想政治工作贵在强化说服力

在新的历史条件下切实提高思想政治工作的实效,充分发挥思想政治工作的作用,就必须不断强化思想政治工作的说服力。关键是做到以下几点:理论的彻底性。运用科学的理论说服人、教育人,是提高思想政治工作说服力的前提。只有真理性的认识才能抓住事物的本质,才能说服群众,变成推动社会实践的巨大力量。马克思主义理论深刻揭示了人类社会发展的规律,是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。思想政治工作要想真正说服人,就必须坚持以马克思主义为指导,靠真理的力量征服人、打动人、教育人。内容的针对性。思想政治工作是以解决思想问题为出发…     

现代性社会转型必须以人为本—以矛盾、资本论为视角

社会转型是指传统社会向现代社会转变的过程。人类生存状态中常在的"欲有"和"缺乏"这对矛盾外化为社会基本矛盾,驱动人类社会不断向现代迈进。中国作为后发转型国家,正处在社会转型的关键时期,特别需要注意防范片面的资本动力带来的消极影响,必须以人为本,回到以人为动力,以人为目标的现代性转型道路上去。     

跨世纪思想政治工作的着力点

在世纪之交的今天，在建设社会主义市场经济的过程中，思想政治工作只有适应社会主义市场经济的需求和特点，转变观念、改进方式方法，才能得到真正的改善和加强，才能体现出时代精神和新的政治优势，才能保证社会主义市场经济的健康发展，才会具有强大的生命力。笔者认为，跨世纪的思想政治工作应该注重以下着力点。一、着力于理论的武装思想政治工作，说到底，就是用人类历史上最先进、最科学的世界观、方法论去教育人、启发人、解决人的立场和思想问题，使人从各种谬误和偏见中解放出来，不断提高认识和改造客观世界和主观世界的能力。毛…     

把思想政治工作贯穿经营管理之中

人都是有血有肉有感情的,人对生活的需求除了物质的,还有精神的,当他们的物质的和精神的需求得到了满足以后他们再有的就是通过自身的努力去证明自己的价值,为社会创造财富。在现实中,我们要做好经营管理工作首要的一点就是要重视人的因素,保证人们的衣食住行,人们只有对生活的基本需要得到了满足以后,人的作用才能发挥出来,经营管理工作才能取得好成绩,而人的因素发挥要靠思想去支配,思想中有了经营意识和概念,经营才能真正成为筹划营谋,因此把思想政治工作贯彻经营管理之中,经营才能得到成效。思想政治工作和经营管理的辩证关系,笔者认为…     

论创造与人的存在

创造之于人的存在有事实和价值双重意义。人之为人就在于他在动物进化的自然延长线中自为地发展了新的进化机制,即人自身的历史创造。人类只有在实践活动中,才能不断超越其动物性生存方式,形成和不断提升自身的理想性、享受性和充满激情的生活方式;正是人的创造性的积累和不断提高,才推动了人类社会不断向自由前进的历史进程。人的创造性活动造就了人自身,并构成了人类发展史的主旋律。充分认识创造对于人存在的意义,自觉张扬和发挥人的创造激情和能力,对建设创新型社会和中国社会的发展有重大意义。     

廉政教育实效性探索

不论是全党的反腐倡廉建设,还是党员干部个人的廉洁从政,学习与教育始终是基础。正是因为有了学习与教育,人类才能持续不断地改造主观世界和客观世界,推动着社会进步,也才能创造出中国共产党人的优秀思想作风和廉洁从政的一系列准则。     

从苗族古歌看其原始思维

恩格斯在阐述“劳动创造了人类本身”这一论断的同时指出,人的劳动与动物的“劳动”区别在于人能够制造工具。然而,那怕是“最简单的工具的创造也需要有思想的活动”。思维是人类区别于动物的最显著标志之一,“这一才能把人类和其他的动物十分清楚地划分开来,并构成人类进步的最有力的条件和因素”。原始思维是人类思维的初始阶     

雨果谈理想

生活好比旅行！理想是旅行的路线。失去了路线,只好停止前进了。生活既然没有目的,精力也就枯竭了。 人类的心灵需要理想甚于需要物质。人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。     

意识形态工作创新论

意识形态工作是以人为对象、从文化层面上引导和教育人的活动。以人为本是意识形态工作的出发点。以人为本,才能为意识形态工作正确定位,也只有以人为本,意识形态工作才能充实内涵,提升境界,才能创新发展。人具有无限的丰富性和复杂性。全面认识和把握人的需要及人的本质是创新意识形态工作的必由之路。     

人欲管理与社会发展

世界上的任何人,只要他(她)不是傻瓜、白痴、或精神病患者,其行为无时不受自身欲望的驱使和支配。欲望可以是物质上的、精神上的,或者是肉体上的。人欲是人的自然本能的反应,是社会的每个个人参与各种社会活动的原动力,是他(她)本人一切思维和行为的动因。人欲能创造一切,促进人类社会向更美好的境界发展,又能给我们创造的一切造成重大破坏。人的社会活动是促进人类社会进步,还是破坏或阻碍其进步,完全取决于由行为人本人欲望决定的出发点。虽然事与愿违的情况有时也许发生,但不代表事物的主流,只说明行为主体智力的欠缺。     

研究生培养工作的几点思考

研究生教育是大学教育的龙头。一个大学所培养的研究生的数量和质量,是衡量其社会影响力和办学水平的重要指标。在我校研究生工作中,要贯彻好“积极发展”的战略,把“创新是研究生教育的灵魂,质量是研究生教育的生命”的思想落到实处,就必须认真实践“坚持以人为本,突出创新教育,活化育人过程”的基本原则。一、坚持以人为本所谓“坚持以人为本”,从最根本的意义上说,就是承认人类可以用自己所创造的成果来解放自己,人类的一切活动,都必须朝着“符合人的天性,满足人的需要,发挥人的潜能”的方向去努力。只有这样,才能最大限度地调动人的积极…     

儒家文化是中国文明复兴的根

1982年,世界各国历届几十位诺贝尔奖得主在巴黎开会,讨论哪一种思想可以使人类和谐?最后,大家一致认为是孔子思想。为什么呢?全世界人受过教育的都知道孔子说过一句话":已所不欲,勿施于人。"如果每一个国家、每一个民族、每一个族群都能做到"已所不欲,勿施于人"(我不愿意别人怎么对我,我就不要这样对别人),这不是天下大同了吗?     

呼唤“慎欲”

中纪委副书记侯宗宾同志曾经号召:“慎欲”。仔细想来,这无疑是领导干部廉洁自律的根本要义。一切祸事产生于欲火过盛。“无欲则刚”,一个人少些贪欲,必能挺直腰板、刚正不阿地为官、做事、律已、正人。欲望是人类一种原始的本能,具有极强的发动力。欲望是一种感官刺激和满足,它能使人沉湎于一时的肉欲、物欲、名欲和权力欲中,从而使人无法抗拒这类诱惑。人要是没有足够的理智、坚强的毅力是无法阻止     

无求则尊

无非份之欲,自然无非份之求,如果一个人不追名逐利,不恋权迷位,随遇而安,两袖清风,那当然可以"刚气凛然",尊也就有了有一个说法为许多人所推崇,那就是"无欲则刚"。吾也深以为然。对于欲,向来有许多说     

人际原则二：黄金法则

“已所不欲，勿施于人”、“己之所欲，乐施于人”，我们的祖先，以及全球各部族的先贤们，在所谓的“大轴心时代”（大抵是起于夏商而止于战国时期的千年．其间人类社会的基本价值取向和文明规则被形诸文字）就确立了这样的法则。它们于现代社会，又有怎样的价值？     

社会历史发展的隐性动力：现实的人的需要——基才马克思恩格斯人的需要理论的视角

现实的人是人类社会历史发展的逻辑起点。现实的人的需要是人的实践活动的直接动力，是整个人类社会历史发展的隐性动力。人的需要必须转化为人的物质资料的生产、生产方式、阶级斗争、利益等表现形式才能成为显性动力，推动人类社会的发展。     

领导者要树立正确的权力观

领导者要树立正确的权力观金塔明撇开阶级斗争的原理，可以说权力是个很有诱惑力的东西。自有人类社会以来，它就是被向往和争取的对象。英国思想家罗素曾说过：“在人类无限的欲望中，居首位的是权力欲和荣誉欲。”对个人来说，问题不在于对权力的欲望是否应该，而在于如...