“中国制造”中的经济安全与社会责任

经济全球化给我国经济发展带来了机遇和挑战,我国经济总量已居世界第6位,制造业总量居世界第4位,有172类产品的产量居世界第一,我国已经成为名副其实的“制造大国”。但是,“中国制造”的繁荣与日益对进口装备依赖的矛盾、中国作为“世界工厂”的地位与国内资源环境恶化的矛盾使得我国企业不能仅仅凭借“中国制造”的低成本保持持续的竞争优势。因此,在整个中国经济转型的时代,我们必须清楚民族文化如何与现代化企业管理结合、民族工业在经济全球化中的地位、国营企业在经济转型中所扮演的角色以及民族品牌所担负的国家经济安全的责任。"“…     

政党主导型现代化国家建设：中国式现代化的“新叙事”

中国式现代化的理论体系与历史脉络呈现出政党主导的特征,全面建设社会主义现代化国家关键在党。中国的政党主导型现代化国家建设话语叙事,旨在塑造中国式现代化理论体系根本属性与正确认知的合理阐释,实现中国式现代化实践经验总结提升与实践引领的有效认同,进行中国式现代化他者论调事实澄明与独特模式的叙事引导。叙述好这一重大命题,要在一般与特殊的比较中论证“现代化”的探索历程,在自主与自觉的意识中把握“现代化”的主体力量,在使命与责任的实践中进行“现代化”的体制创新,在本土与世界的指向中展现“现代化”的价值指引。政党主导型现代化国家建设话语叙事具有丰富的延展空间和旺盛的生机活力,要在坚守话语导向、进行话语整合、提升话语阐释、打造话语标识等方面着力,不断创造创新出独具中国特色的现代化话语叙事体系。     

危机前的东亚“经济奇迹”及隐患

二战结束后 ,东亚许多国家和地区经济有了很大发展 ,许多经济学家和政治家将东亚经济的成功称作“东亚奇迹”。究其原因有国家和民族的独立、适当的宏观调控政策、有序合理的产业结构调整、高投资率等。但从 1997年下半年起 ,这儿却爆发了一场影响深远的金融危机 ,这说明随着世界经济形势的变化 ,东亚地区过去二三十年所实施的经济增长方式已不再象过去那样有效 ,必须对其经济结构和产业结构做出调整。     

东亚崛起的文化背景分析

东亚崛起的文化背景分析●戴激波一东亚的崛起及其影响近代历史上，东亚就整体而言是一个处于世界体系“边缘”的地区。自１９世纪中叶起，面对西方国家的冲击，该地区只有日本通过强制措施，在“殖产兴业”、“富国强兵”以及“文明开化”的旗帜下，摆脱了深重的民族危机...     

中华民族复兴的文化根基与精神底蕴

<正>党的二十大报告从五个方面科学阐释了中国式现代化的时代内涵,其中一方面就是“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”^[1]。这一论断揭示了中国式现代化是“精神富足”和“物质富裕”共同发展的现代化,彰显着民族复兴富含“文化基因”和“精神家园”的特性,也启示着我们在民族复兴的时代征程上要正确处理好经济基础同上层建筑之间的关系。一、中华文化是民族复兴的文化根基习近平总书记在文艺工作座谈会上强调,“没有中华文化繁荣兴盛,     

深入推进铁路高质量发展 勇当服务和支撑中国式现代化建设的“火车头”

<正>党的二十大报告创造性地提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的战略命题，这一命题以深厚的实践基础、深邃的理论思维和广阔的历史视野，科学回答了中国现代化和中国化民族伟大复兴的中国之问、人民之问、世界之问、历史之问，深刻阐明了“中国式现代化”形成发展、基本内涵、本质要求，为党和人民坚持和拓展中国式现代化新道路、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴指明了前进方向和实现途径，并注入了强大动能。     

“中国式现代化”世界历史意义的先行进驻

马克思世界历史理论以人类性关怀为出发点，以共产主义为价值导向，以科学社会主义为实践道路。把“中国式现代化”作为马克思主义世界历史理论的重大范畴来理解会看到，马克思的世界历史理论先行赋予“中国式现代化”以“社会主义—共产主义”的本质规定，这一本质规定使中国式现代化不仅以中华民族伟大复兴作为价值导向，同时以人类命运共同体作为更高的价值导向。这一价值导向体现在“人类命运共同体”相对于“中国式现代化”所具有的逻辑先在性。中国式现代化的世界历史意义便不是“后天”加给它的；相反，它的世界历史意义是“先行”进驻中国式现代化的。     

古代中国“天下秩序”理念的传承与变革

古代中国的“天下秩序”与“国家秩序”建构理论，有着自身的特殊性与传承性，且贯穿于中国多民族国家的形成过程。宗法式与地缘式的“天下秩序”理念，是古人诠释世界和维系国家政治安稳的核心思想。二者相结合，进一步完善了王朝国家政治制度体系。中华文明核心体的形成和族群意识的凸显，是“天下秩序”得以传承与变革的基础。“国家秩序”和“国家政治体系”的建立，是古人想象“天下秩序”崩塌与重构的结果。在“国家秩序”建构中，“一统观”与“正统观”成为主体民族政权角逐天下后的政治意识。中华文明的主体性与“天下秩序”理念，形成历史上的“中国精神世界”,最终成为多民族国家统一的向心力。为此，历史上的主体民族政权，以“中国”为核心的天下一统理想才得以实现。阐释古代中国“天下秩序”理念的传承与变革，对进一步理解中国统一多民族国家的形成有着重要意义，同时也间接回应了用西方民族国家理论来倒叙解构历史中国的舛误。     

美国在国际舆论场域以台湾问题对华开展认知战

<正>新时代新征程的关键词之一是“中国式现代化”。习近平总书记在中共中央党校学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式发表重要讲话指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，拓展了发展中国家走向现代化路径选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性国家和民族提供了全新选择。中国式现代化让中国充满新兴 ,量，这样的中国让美国感到世界霸主地位受到挑战。     

共建“一带一路” 深化合作共赢

党的二十大报告中指出,中国式现代化是走和平发展道路的现代化。中国坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边,高举和平、发展、合作、共赢旗帜,在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展,又以自身发展更好维护世界和平与发展。2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议,充分体现了中国走和平发展道路的原则和决心。2023年是共建“一带一路”倡议提出的十周年。十年来,共建“一带一路”已成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台,“一带一路”朋友圈遍布亚洲、非洲、欧洲、大洋洲、拉丁美洲,“一带一路”倡议及其核心理念已写入联合国、二十国集团、亚太经合组织以及其他区域组织等有关文件中。“一带一路”建设取得的互利共赢成果,充分体现中国式现代化是高举和平、发展、合作、共赢旗帜的现代化,彰显了中国式现代化走和平发展道路的本质要求。