严复：进化与超越（外一章）

物竞天择，适者生存。人类需要发展，自然需要保护，正义需要维持。现代化——人类全面发展的契机。     

略论美育的主体转向

美育是一个健全主体的过程,也是一个万物备我的过程,但是狭隘的美育往往把它固定在单纯的艺术教育上,使得美育成了方法教育,无形中弱化了它的功能。     

浙江援疆的力度与速度

蓝天之下,远处是银白色的雪山,脚下是草长莺飞的绿洲,胡杨林,沙枣花,金色阳光下的琥珀色山丘瑰丽壮阔,农家院子里瓜果满园,8月的阿克苏进入最美的季节。     

新年的愿望

新的一年,万物更新,海南国际旅游岛的建设也阔步迈入一个新的阶段。在这个全新的“节骨眼”上,可能每个人都有自己的、或大或小的新年愿望,希望在这个生机勃勃的兔年实现。笔者想借此机会,与各位分享一下自己许下的三个愿望。     

尺子无形

大千世界,芸芸众生。生活在世上,人与人之间就免不了发生种种联系。人长着使自己成为万物之灵的脑瓜。既有联系,就会对他人产生认识,进而有意识或无意识地作出一个评价。     

齐家治国 女德为要

如果一个女子不能够忍辱含垢,只能够听好的,只能够过顺境,不能够听不好的言语,不能够过逆境,那这样的心胸就无法长养万物。     

万物一体:王阳明哲学的精神核心

"万物一体"是王阳明哲学的精神核心,也是宋明儒学的基本精神。文章通过分析王阳明哲学的思想体系揭示出"万物一体"是王阳明哲学的精神核心,从而以"万物一体"为王阳明哲学的轴心,围绕"万物一体"对王阳明哲学做出阐释性的解读。     

Tuvans：＂Living Fossils＂

<正>A panorama of Hemu village,Located in the north of Buerjin county the village has the largest Tuvan population and the most intact traditional Tuvan lifestyl...     

在南疆大地上行走

塔里木河的早晨那个早晨,塔里木河刚刚苏醒。寂静的胡杨林,舒展着筋骨,还未做完的梦,若隐若现。鸟儿唱着欢快的歌,自由自在,幸福安详。一群野鸭扑腾着,嬉闹着。谈情说爱,仿佛人间天堂。     

中山路沿途地名拾趣

作为南宋御街原址和一条跨越800余年的“道路活化石”，中山路沿途的地名也积淀了很多历史文化元素，有些地名已经在口口相传的流变中慢慢消失，甚至连杭州本地人都不太知晓。但还有一些流传至今，成为人们追寻老街古韵的又一途径。     

只为苍生说人话

春末夏初，万物欣欣，这似乎是一个更适宜称贺的季节。然而柏杨走了．一片云彩遮掩了明媚。一个指责中国人丑陋却也反被指责的中国人．一个没有一本文凭、结过五次婚的89岁的男人．一个“十年小说、十年坐牢、十年杂文、十年著史”的作家．一个“不为帝王唱赞歌．只为苍生说人话”的独立批评者走了。     

数字"一"中的文化意蕴

"一"不单单是一种计数符号,通过"一"的词义发展与嬗变,可以反观出汉民族深厚的文化土壤,同时,这深厚的民族文化土壤也孕育出了"一"丰富的内涵。     

苗族延续至今的万物有灵信仰及原因剖析

苗族信仰从总体上来说是一种基于万物有灵基础上的自然宗教信仰。万物有灵是远古人类所共有的宗教信仰形式。随着时代的进展 ,世界上很多民族的万物有灵信仰逐步消失了 ,而苗族的万物有灵却基本完整地延续到了今天 ,这成为当代苗族宗教信仰的一大特色。了解了这点 ,对于认识苗族信仰与其它宗教信仰的差别 ,正确处理苗族民族事务将大有裨益     

银杏：小苦微甘韵最高

银杏又称长寿树，“千年人代惊弹指，独有参天鸭脚存”。30年生，300年兴，3000多年仍能抽枝和结实。资料显示目前寿命最长的银杏树已达4000余年。如此坚强的抗衰老特性，不能不说带有一定的神秘色彩，故而被科学家称为“活化石”、“植物界的熊猫”。     

大熊猫的进化潜力

中国科学家研究证实，大熊猫仍存在较高的遗传多样性和进化潜力。大熊猫在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，已经广布在中国南部，所以有“活化石”之称。     

山之魂 水之灵——风情耿马

耿马历史文化悠久,资源物产丰富,山河风光秀丽,民族风情浓郁。耿马有全世界仅存于孟定镇的傣族蝴蝶舞,被喻为“东方芭蕾”;有独一无二的“穿黄衣服的佤族”;有被誉为“蔡伦造纸术的活化石”的芒团傣族手工造纸技艺,     

做常人所不敢做

由于先天性弱视,世上万物对我来说只是朦胧的影子。上小学第一天因看不见黑板上的字,被老师撵出来。我没放弃,让小伙伴把课上讲的字写下来,我照着写。1980年,以优异成绩高中毕业,还自学了大专课程。     

庄子论“气”与四时形态的生命吟咏

“四时”是中国古代基本的时间形态,是中国古代国家政体、社会生活、农事活动和谐有序运转的基本时间依据,其理念的形成,与中国古代哲学思想（如“道”“气”）理念密切相关。要探讨“四时”形成的理念背景,必须深入挖掘“道”“气”以及“阴阳”“四时”“万物”几个概念之间的生发、化生关系,深入探讨“四时”的基本概念、来源形式、表现形态、承载形式和价值意义。