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任树庆 《党的生活(黑龙江)》2021,(2):54-55
20多年来,我的书柜里一直珍藏着两幅墨宝,都是陈雷的手书真迹.每每睹物思人,都会唤起我的思念和景仰之情,忆起当年走近陈雷和李敏的那一幕幕难忘经历.
追寻抗联足迹
1993年,正值秋高气爽的时节,已经离休五年的黑龙江省原省长陈雷,与刚离休的夫人、黑龙江省政协原副主席李敏来到边城鹤岗,寻找几十年前抗联英烈的战斗足迹.作为陪同的工作人员,我有幸走近两位抗联老前辈. 相似文献
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《党的生活》1996,(9)
借鉴传统伦理中关于“慎独”的思想,对加强道德修养无疑是有意义的.中国伦理史上,孔子的“克己复礼为仁”是对“慎独”思想的最初表达.要成为圣人和贤者,就必须克制其私欲,磨炼其意志,防止其非利的行为.孟子承其师道,指出要担当大任者,“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”.并把“反身而诚,乐莫大焉”作为道德追求的目标.曾子也提倡“吾日三省吾身”:的勤于自我检查、自我反省的修养方法.以上这些思想,在《礼记·中庸》一书中得到了明确的表述:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫见乎微.故君子慎其独也.”意即一个有道德的人,要做到在别人看不到的时候,能十分谨慎,在别人听不到的时候,能十分警惕.不要以为隐蔽的和微小的过失就可以去做,应当在独自一人的情况下,更加谨慎而不做任何不道德的事. 相似文献
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姜广辉 《共产党员(沈阳)》2015,(2):54-55
<正>荀子:推崇"五经"的儒者第一个提出五经备天地万物之道荀子推崇五经。他说:"学恶乎始,恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人……礼之敬文也,乐之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。"他认为,学者从学为士到学为圣人,只学习五经就够用了,因为五经已经包含了天地之间的学问。所谓"在天地之间者毕矣","毕"是"尽"的意思,是说天地之间的学问尽在这里了。这是从学问 相似文献
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文人冯谖,贫乏不能自存,遂寄食孟尝君门下.一开始孟尝君以为他不过是来混饭吃的,并无过人的才能,给他的待遇就比较低,"食以草具".冯谖对此十分不满,便三番五次用歌声提出"抗议":"长铗归来乎!食无鱼"、"长铗归来乎!出无车"、"长铗归来乎!无以为家",公开伸手向孟尝君要待遇.别人认为他贪婪无耻,而孟尝君却一一满足了他的要求,使他衣食无忧,车马齐备,居有定所,老有所养,心满意足.后来,时局动荡,冯谖及时为孟尝君立"狡兔三窟"(得民心以巩固基础,复相位以掌握权力,立宗庙以永保太平)之策,使孟尝君在复杂危急的政局变幻中立于不败之地,"为相数十年,无纤介之祸".事实证明,冯谖是有真才实学之士,而非等闲之辈. 相似文献
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杨川庆 《党的生活(黑龙江)》2007,(1):20-21
2006年12月5日,原中顾委委员、中共黑龙江省委原副书记、黑龙江省人民政府原省长陈雷同志逝世了.黑土地上的广大群众十分怀念这位为人民做出过卓越贡献的老同志.他在抗战的烽火岁月里英勇战斗的往事,人们永远不会忘记…… 相似文献
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时下,伴随着反腐力度的加大,一些腐败分子不断被挖出、绳之以法。人们在谈及“落马”者的原因时,常常发出“都是因为有了权力的缘故”的感慨,似乎是权力的存在导致了腐败分子的堕落。真是权力之过吗?《说苑》中记载,古代魏国公子魏牟向穰侯魏冉说:“君知夫官不与势期,而势自至乎?势不与富期,而富自至乎?富不与贵期,而贵自至乎?贵不与骄期,而骄自至乎?骄不与罪期,而罪自至乎?罪不与死期,而死自至乎?”这一描述正好阐释了一些人的蜕变过程:官位即使不与权势相约,当了官权势也会自己找上门来,有了权势,金钱富贵也会不期而至,随即骄横罪孽也来,到了这个地步,被绳之以法,甚至被处以极刑,也同样难免了。远的不说,就当今社会中的一些腐 相似文献
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在夏河县阿木去乎草原,有一位被牧民群众称为"我们的好‘阿克’"(‘阿克’,藏语对德高望重的出家人的尊称)的人民法官,他就是2000年被甘肃省高级人民法院记了个人一等功、2001年被评为全国"五一劳动奖章"获得者--夏河县人民法院阿木去乎法庭副庭长、共产党员旦巴. 相似文献
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《四川党的建设(农村版)》2011,(3):8-8
水利部部长陈雷在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上表示，2011年中央一号文件的出台，将水利发展的战略定位提到了前所未有的高度，而且政策举措含金量非常高。 相似文献
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一
从发生学上看,文化的起源是由于人的活动.中华先民很早就产生了对于"文化"的精辟认识.成文于战国时期的《易卦彖传》说:"……观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下."这里的"文"字,从纹理义演义而来,"天文"指天道自然规律,"人文"指人伦秩序,以"人文""化成天下",使天然世界变成人文世界,便是中国古代哲学赋予"文化"的内涵,它注重的是文治修远和人伦教化,与武力征伐和蛮荒暴虐相对,所谓"文化内辑,武力外悠". 相似文献
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自1949年国共内战、国民党兵败退据台湾以来,整整50年了。其中两蒋时期近40年,李登辉时期10余年,两岸迄今未正式结束敌对状态。海峡上空风云变幻,时雨时晴,阴云常在,从未出现过持续、稳定的晴空。尤其是自李登辉主政台湾以来的10余年,形势更有愈来愈险恶之势。统乎独乎？和乎战乎？势必作出选择。笔者认为,统则必和,独则必战。但愿两岸得以化干戈为玉帛,此乃两岸中国人之大幸,更将有利于台湾的发展。以下拟联系台湾岛内政局,就两岸50年来的关系及现在和未来发展发表一点看法。一、过去“怎么看？”蒋介石、蒋经国、李登辉三个时… 相似文献
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题记:王国维在<人间词话>里曾说:"诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致."其实,科研者亦然.对于玉米育种,正因入乎其内,陈泽辉故能观之,故能研之,故能有所建树,使多个优质高产的品种在他手中诞生;也是正因出乎其外,陈泽辉故能超越成果本身,将其转化为千千万万农民的实惠.这也是对宁静致远一词质朴的诠释. 相似文献
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王海轩 《共产党员(沈阳)》1994,(6)
在实施计划生育一对夫妻一个孩的当今中国,谁不承认一个家庭中排在第一位的是孩子。这宝贝疙瘩被父母捧若掌上明珠,人们把孩子称做“小皇帝”。可就在这些孩子顶着“小皇帝”桂冠的同时,人们是否注意到,当这些“小皇帝”一进入学龄,就背上了沉重的担子,一面在物质生活中顶着“小皇帝”的桂冠,一面又在学习上压着“小奴隶”的重担。因此有人疑惑:当今中国儿童——皇帝乎?奴隶乎? 相似文献
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《学校党建与思想教育》2005,(8):75-75
四川省江油市材料所子弟学校马国田：诚信是中华民族的传统美德，是青少年学生的立身之本、做人之道。自古以来，我们的祖先就倡导“诚信”，孔子的传人曾参就曾说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”时至今日，随着时代的发展，科技的进步，社会主义市场经济的建立，我们更需要“诚信”，更要讲“诚信”。 相似文献
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"在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。"在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记引用这句话鼓励人们要勇攀高峰、登高望远。"取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。""一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。"(高尔基)目标是奋斗方向,是前进的灯塔。人可以平凡,但是不能平庸,做人做事一定要把目标定得高一些、眼光放得远一些。朝高处攀登,方可“一览众山小”;向远处前行,方能“极目楚天舒”。若想取得更好的成绩、实现更大的抱负,就要不断往高处攀登,正所谓“欲穷千里目,更上一层楼”。 相似文献
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正周源认为,创业者要能放下身边萦绕的各种质疑,相信自己,选择勇往直前。2017年1月12日,知乎完成D轮1亿美元融资。贵州籍的知乎网站创始人兼CEO周源站在了聚光灯下,资本市场热情地投来橄榄枝。"知乎一直把内容和用户的质量放在发展的首位,而非单纯追逐数量和流量。此外,找投资不仅是找钱,更是找队友。"周源说。知乎网站于2010年12月开放,三个月后获得了李开复的投资,一年后获得启明创投的近千万美元。 相似文献
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金秋时节，广袤的贵南草原牛羊成群，清澈蜿蜒的茫曲河静静流淌。从龙羊库区移民搬迁来的加土乎村就坐落在美丽的茫曲河畔。当谈及加土乎村这几年发生的巨变时，人们总是感慨地说：“加土乎村能有今天的好日子，关键是有一个有着超前眼光和发展思路，勇于接受新事物，带领群众干实事的好支部。” 相似文献
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看过影片《张铁匠的罗曼史》,不少观众淌下了热泪。它就象一股清泉冲击着人们的心扉,在人们的心灵深处泛起难以乎息的波澜。人们常说,昨天的历史就是一面镜子。影片最大的成功就在于它给人以深刻的历史启示。编导者在忠实于原著(一九八二年获奖中 相似文献