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一个人,能守得住几载清苦,已属不易;若一个官员,能守得住一世清苦,那就是奇迹。尤其是对手握重权的封疆大吏来说,更是奇迹中的奇迹。在台湾历史上,就有这么一个人,清廉卓绝,布衣素食,官居浙闽总督,被康熙称为“苦行老僧”。他就是创造了这个奇迹的陈瑸。 相似文献
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岭南自古以来是移民目的地。先民们自中原而来,播迁各地。他们为了敬祖溯源,往往筹集重金,聘请能工巧匠,修建自己的宗族祠堂。并对其精心装饰,石雕、砖雕、木雕、壁画应有尽有;聘请名人书写对联诗文,悬挂于祠堂内,以此向世人展示自己家族的文化渊源和实力。岭南祠堂有两类。其一用来祭祀祖先,它们是普通的姓氏家祠,祠堂大门上有写着“X氏宗祠”等字样的匾额。其二用来祭祀当地贤人。 相似文献
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开栏的话:在各级政协中,有一支默默耕耘在寂寞艺术之路上的委员群体。他们肩负着传承中华优秀文化的责任,用自己的辛勤创作,在不断丰富人们审美对象的同时,抒发着人类对美好的共同情感追求。我们力图通过本栏目对他们作品的展示和创作剖析,展现这一特殊委员群体别样的人生风采。 相似文献
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陈瑸是清朝康熙年间著名清官,做过台湾县令和台厦兵备道。"番"指台湾原住民,是台湾社会处于原始状态的特殊群体。陈瑸的理"番"政策,包含着儒家文化的"民胞物与"的民本思想。他在理"番"中施仁政,与他的儒学修养有密切关系。 相似文献
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陈槃的研究成果是目前谶纬研究最重要的学术参考,但大陆学界却没有从纵向层面深入挖掘陈槃谶纬研究的学术传承,也没有从横向层面将陈槃的研究置于民国古史学领域与其他诸说进行比较。只有回到当时具体的历史语境中,并深入到陈槃谶纬研究文本的内在理路中去,我们才能体会陈槃如何在史料派和古史辨派之间取舍和变通;也只有如此,陈槃谶纬研究的学术价值才能被充分地凸现出来。 相似文献