绥德县政府对本刊发表的《天下名州绥德“宰客”太狠》一文的回复

绥德县政府对本刊发表的《天下名州绥德“宰客”太狠》一文的回复《党风与廉政》编辑部，贵刊１９９５年１２期刊出《天下名州绥德［宰客］大狠》一文。反映绥德客运车近几年经营中的［宰客］现象在我县程度不等地存在着。我们虚心接受贵刊的监督和批评。文章发表后，榆林...     

当官莫学“贾雨村”

当官莫学“贾雨村”刘新《红楼梦》中的贾雨村，原是穷书生，前后两次做官。初为官人敬之，再为官人恶之。原因是第一次当官能不媚上，不诌同僚，虽被诬受［参］，［却面上全无一点怨色，仍是喜笑自若］，堂堂正正地做人，不亢不卑不屈，很有骨气。重新做官后，心里尚还有...     

关于中共内蒙古自治区委员会宣传部所属事业单位“五定”方案的批复

关于中共内蒙古自治区委员会宣传部所属事业单位“五定”方案的批复中共内蒙古自治区委员会宣传部：你部内党宣千字［１９９５］５号《关于报送我部所属事业单位“五定”方案的报告》收悉。根据内党发［１９９４］８号文件精神，结合宣传部的实际，现对你部所属事业单位的...     

关于国有企业领导干部违反廉洁自律“四条规定”及“五个实施意见”的党纪政纪处理办法

关于国有企业领导干部违反廉洁自律“四条规定”及“五个实施意见”的党纪政纪处理办法第一条根据中纪发［１９９５］７号《关于国有企业领导干部廉洁自律＂四条规定＂的实施和处理意见》（以下简称《四条规定》）和晋办发［１９９５］２０号文件中《关于国有企业领导干部...     

老陈您辛苦了──记华县纪委文书陈立志热心征订发行刊物的事迹

老陈您辛苦了──记华县纪委文书陈立志热心征订发行刊物的事迹［老陈，喝口水再走！］［今没空，还等着送杂志哩！］［急啥，缓一半天还不行？］［你不知道，省纪委办的《党风与廉政》的太，好多人等着看，我得赶紧送去！］这是笔者到华县采访，碰到的一个镜头。老陈叫陈...     

慎用“银行”一词

目前报刊上经常出现什么建立“粮食银行”或“绿色银行”的报道。“XX银行”这一提法，已成滥用之势。“银行”一词源于意大利．在英语中原意为“在钱的柜子”。由于我国过去曾以银为通用货币，经商的店铺也称行，放在翻译的译为银行。现在银行是指经营存款、放款、汇兑等业务，充当信用中介的信用机构。因此，上述援引“银行”的提法显然是不确切的。另外，《中华人民共和国商业银行法》规定“……任何单位不得在名称中使用‘银行’字样”。因此，在宣传中使用上述提法已属违法。请写作诸君慎用之。慎用“银行”一词     

树立民生优先的政绩观

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。这里的“民”，就是百姓的意思。而《辞海》中对“民生”的解释是“人民的生计”，     

事必躬亲 不能长久

《党建与人才》编辑部：您好！我是一名机关领导，在工作过程中有时会遇到下属“越权”的现象：不该他们决定的问题擅自决定；不该他们管的事情也要插手；不该他们执行的任务越俎代庖。对这些事情，批评重了，怕打击下属的积极性，若听之任之，又担心会有害于正常的工作秩序。请问，我该如何巧妙地纠正下属的“越权”﹖王伟［解答］王伟同志：您好！下属的“越权”有三种不同情况：一是由于对自己的职责范围不甚明了，或是纸上写的明确，实践中不易操作，因而无意地、不自觉地“越权”；二是由于对上级领导有成见，或为了显示个人才能而有意…     

也谈“独立自主靠山扎”的出处

最近拜读《福建党史月刊》1991年第7期,其中有蒋维锬同志的《“独立自主靠山扎”出处小考》一文(以下简称《蒋文》),令我颇感兴趣,仔细研读,倍受启发。不过,笔者对文中的某些观点不大赞同,现提出供同行参考,并就教于蒋维锬同志。《蒋文》认为,曾镜冰所说的“独立自主靠山扎”这一策略方针,并非党中央或毛泽东指示的原文,而是董必武根据1937年9月间一份指示电概括而成。其理由是,曾到闽北传达党中央指示的孙克骥有一回忆录,里面提及“独立自主靠山扎”这七个字,事有凑巧,江渭     

为官之道

读毛泽东阅明笔记小说作的两条批示悟做官之道。沈廷松的《明人百家小说》收录了方大镇的《田居乙记》，其中记录了战国时魏公子牟东行时送穰侯的一段话：你知道，“官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至平？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与亡期而亡自至乎？”穰侯说：“善，敬受明教。”毛泽东欣赏，     

神曲是如何被逼出来的

不知道从何时开始，“神曲”已经成了我们现在生活中经常听到的一个词．这个“神曲”绝不是意大利文艺复兴时期代表诗人但丁那部带着人们游历了《地狱》《人间》和《天堂》的旷世长诗，而是近年来形容某种音乐让人如洗脑一样着了魔的音乐概念词。     

再谈“独立自主靠山扎”的出处

《福建党史月刊》,1991年第10期刊载陈广相同志《也谈“独立自主靠山扎”的出处》一文,对拙作《“独立自主靠山扎”出处小考》(载于1991年第7期)提出了不同意见,现就陈文所提出的     

官场岂能成“秀场”

“做秀”是从“做作”一词引伸而来的，指有意造作、不自然、卖弄。说白了就是搞形式主义。近几年来领导干部“做秀”歪风呈蔓延之势，其危害之烈，损失之重，群众怨恨之深，令人触目惊心，成了劳民伤财的祸根。有识之士惊呼：此祸不除，党无宁日，国无盛时，全面小康难以实现。     

儒家的忧患意识

“忧患”一词，最早见于《周易》。《周易·系辞下》中说：“作《易》者，其有忧患乎？”这是指周文王被殷纣王困在美里而演周易一事。周文王是个很有忧患意识的人，他推演的《厨易》也充满了忧患之辞：“天行健。君子以自强不息。”面对困厄，君子应该如履薄冰，如临深渊，谨慎而自强，不怨天。不尤人，勇敢地去面对一切挫折。     

道德建设是培育核心价值的基础工程

“道德”一词最早见于老子《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”意思是说，道是世界的本原，是自然、社会发展变化的规律，顺应自然、遵循规律，事物就能发展。万物以自身形态确认其本质特性而生，由其对环境的适应而有成。可见，道德是人们关于世界的看法，属于世界观、价值观的范畴，道德和价值观有着本质的内在联系。习近平同志《在北京大学师生座谈会上的讲话》（以下称《讲话》）中明确指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”中办《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（以下称《意见》）指出，培育和践行社会主义核心价值观，要“坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务”。     

中央苏区与红军的战略方针和作战原则的形成

1931年5月31日，红军第一方面军攻占建宁城，胜利结束了第二次反“围剿”战役。毛泽东又一次赋词《渔家傲·反第二次大“围剿”》，满怀豪情地讴歌“横扫千军如卷席”的工农红军，嘲笑“为营步步嗟何及”的国民党军。红一方面军第一次反“围剿”胜利后，毛泽东曾赋词《渔家傲》，     

什么是中华民族的道德传统

什么是中华民族的道德传统什么是中华民族的优良道德传统？主要有五个方面：一、强调整体精神，强调为社会、民族和国家的爱国主义思想。［先天下之忧而忧，后天下之乐而乐］、［天下兴亡，匹夫有责］、［苟利国家生死以，岂因祸福避趋之］、［以公灭私，民其允怀］、［国...     

求之于势 不责于人——《孙子》势论对现代领导者的启示

《孙子》势论与领导艺术有共通之处。现代领导者应掌握与运用“求之于势，不责于人”的思想，通过利用和创造有利的态势，把握工作主动权，提高工作效益，使工作思路和工作方法更加符合科学发展观的要求。     

“廉政措施”

大学毕业后，小张被分配到县委办公室做秘书。夏主任告诉他，在写作上要多向老张请教，老张是老秘书，文字功底深，文稿一经他修改，往往有画龙点睛之效。因此，小张对老张很敬重，不论写报告、总结还是写讲话稿，草稿每每要先请他斧正，老张也从不推辞谦让。几番之后，小张发现老张之“文字功底”云云也技止此耳，如自己原稿中若有“上级决策正确”之语．老张则在“正确”前加上“十分”一词；将“还有一定差距”中的“一定”改为“小小的”等等。于是，小张对老张渐有不屑之意。     

谈孙子造势思想在学员管理中的运用

势,在《孙子兵法》中的基本含义是有利于目标达成的客观态势,造势则是管理者对诸多有利因素的综合把握和利用。“造势”是人们的通俗说法,在《孙子兵法》中的表述是“为之势”、“求之于势”、“任势”。势能够对人们的心理和行为产生强烈的作用。孙子说“勇、怯,势也。”(《势篇》)在战场上,具备了有利于取胜之势,士卒就能增进勇敢,而处在一种败势之下,士卒就容易变得怯弱。在学员管理中也是这样,具备了有利于学习的势,学员的学习积极性就高,教学任务就容易实现,而不具备这种势,学习积极性和学习效果就会降低,学员管理工作也就有可能出现“用力不小,收效甚少”的现象。