高适，人生是一场逆袭

高适是唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。高适的人生，用现在的话来说，就是一场华丽的“逆袭”——在50岁之前，他穷困潦倒，甚至沦落到乞食度日。后来他毅然投笔从戎，10年间就从舞文弄墨的诗人一跃而成纵马疆场的将军。《旧唐书》说“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”他成为唐代历史上仅有的因军功而至封侯的诗人。     

自然梦

人各有志。纤秀的、举止娴雅的刘延捷,爱的是自然。刘延捷是一位颇有灵气的国画家。她和她的画,被书画大师唐云、沙孟海誉为“女中杰手”、“天与清新”。人生道路难以预料,60年代末,她来到杭州,却开始了园林设计师的生涯。她以诗人的情怀,画家的意趣和工程师的缜密思维,将石头、泥土、流水、草木,组构成一幅幅立体画图。尽管耳边飘浮过不少赞誉之词,但她总感到远     

东北少数民族的生殖崇拜

生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象，是人类生存本能的观念表现。初民崇拜生殖，把妇女分娩看成一件大事，膜拜祈祷，举行仪式，如果有的妇女难产而死，则像对待英雄那样进行安葬。在这个过程中，又出现了土地崇拜。以后，他们又把女性的生育和土地的出产联系起来，认为女性的生育和大地生长出草木一样，并希望人口繁衍如同大地生长草木那样郁郁葱葱。     

黑熊怪的高尚情趣

黑熊怪可谓是《西游记》妖怪中最有品位的一位。他第一次亮相时，黑风山很静谧，芳草坡前，一个黑汉，一个道人，一个白衣秀士，正坐在那里高谈阔论。这黑汉便是黑熊怪。仅“芳草坡前”四个字，仿佛可见那阳光如洗，闻得那草木芬芳。三两知己坐而论道，讲立鼎安炉，白雪黄芽，哪怕是旁门左道，也乐在其中。     

李白的豪迈诗情

李白（701年-762年），汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。     

生命之水在流淌——黄爱平诗歌《边缘之水》解析

《边缘之水》是瑶族诗人黄爱平的代表性诗歌。诗虽以“边缘”为名，以“水”为眼，“边缘”为何者？何者为“水”？这看起来是个令人捉摸不定的意像，用新批评的细读法对此诗进行解读，可将“边缘”理解为诗人的故土，将“水”理解为栖息在故土上的生命。     

六十五种新流派

平时很少接触诗歌,市面不灵, 新一代诗人能叫得出名字的也只有舒 婷、北岛共二人,仿佛听说已经被更 新的诗人超过了,更新的诗人又已被 更更新的撇在后面。诗的脚步竟如此飞快神速,望尘莫及,真令人艳羡。但一面却又怀疑“山中十日,世上千年”的故事,于是向诗人朋友去探听一下行情。 诗人朋友向我诉说了一点当前诗坛“空前繁荣”的景象,说前些年有过一个“诗群体大展”,展出了65种流派。为了开开我的眼界,他信手列举了一些:超低派,太极派,极端主义,病房意识,撒娇派,无派之派,莫名其妙,男性独白,莽汉主义,三脚猫,咖啡之夜……     

不寻常的三本诗集出版

胡也频是“左联”五烈士之一的诗人、小说家。戴望舒、徐志摩是“五四”新文学史上有声望的诗人。但是长期以来,读者要想窥探他们诗的全貌却颇难,虽然他们的诗集未能出版的原因是各不相同的。有鉴于此,四川人民出版社特约诗人周良沛编选了《胡也频诗稿》、     

过时的“剪刀”

唐朝诗人贺知章在《咏柳》诗中有句云：“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”文约喻切，意境鲜明。如果有谁说“腊月朔风似剪刀”，它“裁出”的只能是冻人的“虚花”（即雪花），而不是嫩柳的“细叶”吧。如果社会问题也可用自然现象来比拟，２０年来，我们国家发生的巨...     

擎起一片新天地

汶川大地震发生七天后，2008年5月19日14时28分．举国同悲，汽笛哀鸣，国旗半垂，江河呜咽，草木含哀，全国人民为遇难同胞深切哀悼，我也在家里面向西南，鞠躬致哀，在内心默念：“逝者安息!生者坚强!”禁不住又一次泪流满面。     

所谓"伊人" 在水一方——古诗含蓄美鉴赏方法举隅

含蓄是中华民族的基本性格。含蓄美，是中国古代诗歌最高的审美境界。自古以来，“哀而不伤，怨而不怒”、“温柔敦厚”等有关内敛风格的审美范畴，成为古代诗歌的创作原则。正是因为诗人善于将自己的感情隐含在诗作的字里行间，寄托于自己精心营造的意象皇，所以给读者的鉴赏带来很大的难度。在多年的诗歌教学中，笔者总结了一系列的鉴赏原则和方法，即，从诗人创作的角度出发，揭示诗歌的含蓄美；同时，读者应该发挥自己的主观能动性，参与诗歌的再创作。使诗歌的“能指”大于“所指”。     

“中国威胁论”的新演变

近年来“中国威胁论”有新的变化 近年来“中国威胁论”有新的变化。一是在地域上从美国延伸到欧洲，在内容上从“军事威胁”扩大到“经济威胁”和“模式威胁”。     

断裂的焦虑——陈三立心态管窥

陈三立诗歌常常营造出苍凉萧索的艺术境界，表现出诗人内心深处的文化焦虑与政治焦虑。他在诗中痛苦地宣布“仲尼已死”、“斯文将丧”。儒学价值体系的崩溃，“三千年未有之大变局”带来的文化劫难和思想危机，导致了诗人“文化失怙”意识以及现代性的文化断裂带来的巨大痛苦和焦虑。     

杨玉环只是个贪玩的女子

唐玄宗，这个历史拥有女人最多的皇帝，真正宠幸的女人却并不多，几万个女人在深宫中青春凋落寂寞压抑地老去，所以唐代诗人元稹有诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”唐玄宗是一个最具娱乐精神的皇帝。比如他在梨园演戏，就喜欢扮演“丑角”，在脸上挂一小块白玉片，后世丑角艺人纷纷效法，演戏时在脸上画白粉块。     

晚唐崔涯太张狂

晚唐诗人崔涯与另一个诗人张祜（音hu）齐名，两人都生活在扬州。张祜人们非常熟悉，他那“一声何满子，双泪落君前”早已成为经典名句，连著名诗人白居易、杜牧对他的诗也有很高的评价。当然，崔涯也非等闲之辈，尽管他流传下来的诗歌只有十来首，可在当时名声却很大。崔涯的才华与名声，还使他获得了一段美满姻缘：娶了扬州总校雍某的女儿为妻。     

木匠和绅士

英国诗人乔治·英瑞出身干一个木匠的家庭。他在上流社会中从不隐讳自己的出身。有个贵族子弟嫉妒他的才华，在众人面前想出出他的洋相，就高声地问道：“对不起，请问阁下的父亲是不是木匠？”     

东汉亡国之君后裔身份之谜

汉献帝成为山阳公 在沉寂了一夜的汉献帝禅陵里,张德天手拿扫把开始打扫地上的落叶.静静躺在河南省修武县七贤镇古汉村的汉献帝禅陵迎来了新的一天. 62岁的张德天是古汉村的农民,他也是汉献帝禅陵的“守陵人”.19年来,管理、打扫汉献帝禅陵,成为他生活中的重要部分.在古汉村村头,有一个隆起的土堆,这就是东汉末代皇帝刘协的陵寝.禅陵周围是田地,在庄稼地中突起的墓冢显得孤孤零零.夏天,墓冢上杂草疯长;冬天,草木凋零,满目萧杀.因刘协死后葬于这里,古汉村也因此得名.     

浅谈企业领导干部的“言传身教”

在企业 ,各级领导干部的以身作则 ,“言传身教”是做好一切工作的最基本 ,最有效的途径 ,也是我们党思想政治工作的优良传统和良好作风。古代思想家苟子说过 :“口能言之 ,身能行之 ,国宝也”。可见古人对“言传身教”也颇为重视。今天 ,在新的历史发展时期 ,对企业领导干部如何“言传身教”进行研究和探讨是很有必要的。一、“能言”是企业领导干部必须具备的基本条件。我国古代诗人杜甫有“语不惊人死不休”的诗句 ,企业领导干部是企业发展的组织领导者 ,也是思想政治工作的教育者 ,是企业的领路人 ,在实际工作中 ,整天与职工学习、工作在…     

吴江市文明城市创建再上新台阶

吴江市位于江苏省最南端,自古就是太湖之滨著名的“鱼米之乡”、“丝绸之府”。吴江人文荟萃,英才辈出,其中有著名爱国者、杰出诗人柳亚子,著名社会学家费孝通等。1990年9月吴江市被评为江苏省首批省级文明城市后,始终把创建文明城市列入重要议事日程,市民整体素质、城市建设和管理、环境质量、经济发展等方面有了新的进步和提高。     

看轻自己

诗人鲁藜说：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。还是把自己当做泥土吧!让众人把你踩成路。”