新疆的发展与进步（四）

六、保护公民宗教信仰自由权利新疆历史上就是多种宗教并存的地区,且一直持续至今。目前新疆主要有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、道教等。中国政府实行宗教信仰自由政策,新疆全面贯彻执行这一政策,依法保护公民宗教信仰自由权利,保障宗教界的合法权益,促进宗教事业健康有序发展。     

中国宗教领袖与达赖分裂势力的较量

8月21日，中国五大宗教的7位主要负责人宣布，他们将组成中国宗教领袖代表团，参加8月28日在纽约联合国总部举行的“世界和平千年大会”。这是中国佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教最高级负责人的第一次出访和出席世界宗教界最高级别的会议，向世界宣讲备受误解的中国宗教信仰自由。大多深居简出、充满神秘色彩的宗教领袖的美国之行，引起了人们的高度关注。 8月25日，中国驻美大使馆在使馆新闻发布厅为中国宗教领袖代表团举行记者招待会，关于达赖、班禅和噶玛巴的问题是此次记者招待会海外媒体提问的焦点。 身着藏传佛教盛装…     

浅谈宗教信仰自由政策与依法加强宗教事务管理之间的关系

宗教信仰自由政策与依法加强宗教事务管理两者之间的关系既是一个重要的理论课题，也是在实际工作中亟待解决的现实问题。在宗教工作中，特别是在最基层的宗教工作中，有的人不能正确理解宗教信仰中的自由政策和依法加强对宗教事务管理的关系，认为要“自由”就不该“管理”，要“管理”就不该有“自由”存在，把两者对立起来，在实际工作中也是如此，管理时就靠行政命令粗暴干涉，乞求“捆死”；讲自由政策时就撒手不管，放任自流，全面“松绑”；这种想法和做法都是形而上学在认识问题和处理问题上的具体表现，其实宗教信仰自由政策和依法…     

必须全面正确地贯彻执行我国宗教信仰自由的政策

宗教信仰自由,是党和政府对待宗教问题的基本政策。在社会主义时期,只要有人信仰宗教,这项政策就要长期地执行下去。去年初江泽民总书记在与五位宗教界领导人会谈时指出:“在宗教工作中必须坚定不移地贯彻执行宗教信仰自由的政策,保持政策的稳定性和连续性。”这必将有利于“团结广大宗教界人士和信教群众,维护我国社会稳定的局面,为实现经济建设和社会发展第二步的战略目标,建设有中国特色的社会主义的伟大事业共同努力。”一、我国宗教信仰自由政策的理论基础和客观依据宗教信仰自由,是资本主义上升时期,     

论贯彻执行党的宗教信仰自由政策同坚持“四个维护”的一致性

1998年1月22日，瑞环在中南海代表党和政府与全国性宗教团体领导人迎春座谈时明确指出：“我们在班禅转世灵童寻访领导小组会议上提出的‘四个维护’──维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一，同党的宗教信仰自由政策是一致的，因而也适用于整个宗教界。宗教管理部门和宗教界都要认真贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持四个维护，把广大信教群众的力量最大限度地凝聚到落实十五大精神，建设有中国特色社会主义的伟大事业中来。”①在新的历史时期，贯彻执行党的宗教信仰自由政策同坚持“四个维护”是辩证的统一，具体来讲…     

关于全面、正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策的几点思考

正确对待和处理宗教问题 ,是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。其中 ,“尊重和保护宗教信仰自由 ,是我们党和国家的一项基本政策”① 。当前 ,在我国经济、政治体制改革不断深化 ,西方国家加紧对我进行政治渗透的新形势下 ,如何全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策 ,仍然是一个需要我们不断加以探讨的问题。一、全面、正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策 ,必须坚持“政教分离”的原则。政教分离原则是资产阶级上升时期反封建斗争的产物。其最早提出者是英国资产阶级思想家约翰·洛克。他在《论宗教宽容》一书中系统论述了政教分…     

当前澳门华商群体的宗教信仰

本文通过对32位澳门华商的深入访谈和问卷调查,探讨了澳门华商的宗教信仰情况。调查显示澳门华商信仰天主教者很少,信仰佛教较多,大多数无宗教信仰;不同宗教信仰间能够和平相处,但中西不同宗教间仍存在隐性的争夺;宗教信仰观念错综复杂,但在世俗化和宗教越来越"融合"的形态下,并不会影响澳门和谐的宗教文化环境。     

正确看待社会主义初级阶段的宗教

建国初期,我们党对宗教问题的估计是清醒的,政策是正确的,但自1957年以后,由于出现了“左”的错误,对宗教领域的阶级斗争的估计愈来愈严重,并认为宗教的消亡是指日可待的。到“文革”期间,党的宗教信仰自由政策被全盘否定了;宗教职业者、以至信教群众被当作牛鬼蛇神来批斗,一切宗教活动被强行禁止,宗教场所被拆毁或移作它用。党的十一届三中全会后的拨乱反正,恢复了宗教信仰自由政策。但随着     

訪徐子暉副主教

今年春天,西班牙一位年輕的天主教神甫遠涉重洋,到了台北、高雄之後,又趕來竀荨_@裏天主教徒的宗教活動,給神甫留下了深刻的印象。他親眼看見福州泛船埔天主教堂每天清晨的彌撒和主日祈禱是那樣的正常,還有那安靜的環境,寬敞的教堂,教徒漫步進出,秩序又是那樣的良好,他不禁衷心讚嘆:“你們政府的宗教信仰自由政策真兌現!”西班牙神甫還一再讚許這裏主日和早彌撒可觀的規模和盛况,說:“台灣的天主教徒數量發展慢,早彌撒每堂不過百人,而這裏每次都超過千人。了不起!”而最出乎西班牙神甫意料的是,人民政府竟撥款幫助維修教堂。他得知,僅這座泛船埔教堂,政府近期就無償資助十五萬元人民幣。     

储波书记、乌云其木格主席在全区宗教工作会议上的讲话(要点)

2002年6月3日至4日,自治区党委、政府在呼和浩特召开全区宗教工作会议。会议明确了当前和今后一个时期自治区宗教工作的主要任务是:以“三个代表”思想为指导,认真贯彻全国宗教工作会议精神,全面落实党的宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义相适应,坚持独立自主自办原则,进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,维护社会稳定,增进民族团结,促进我区     

四川天主教界抗议梵蒂冈“封圣”活动

本刊讯１０月４日 ,四川省天主教爱国会、天主教教务委员会和成都市天主教爱国会、天主教教务委员会在成都召开座谈会 ,对１０月１日罗马教廷将一些曾在中国犯下丑恶罪行的外国传教士及其追随者册封为“圣人” ,并选在象征中国人民彻底摆脱帝国主义、殖民主义侵略和掠夺、翻身解放的纪念日 ,为他们举行所谓的封圣大典表示强烈抗议和坚决反对。天主教在近代历史上曾被殖民主义和帝国主义利用为侵略中国的工具。一些传教士充当外国殖民者的向导、翻译、情报官 ,参与起草对华不平等条约 ,并凭借不平等条约中有关不受中国法律管辖的“治外法权”…     

取缔邪教符合国际人权公约──就“法轮功”问题答瑞典议员和学者

霍尔格·格斯塔夫森（瑞典国会外委会议员，基督教民主党人）：国际上对你们中国取缔“法轮功”有很多议论。有的人说，这是侵犯宗教信仰自由，违反联合国《公民权利和政治权利国际公约》。喻权域：我们中国向来尊重和保护公民的宗教信仰自由。“法轮功”不是宗教，而是邪教，是旧中国常见的“会道门”组织，对社会的危害很大。中国各种宗教组织都赞成取缔“法轮功”。世界上许多国家都反对邪教。田丹（北京大学教授）：西方一些人反对本国的邪教，武装镇压本国的邪教，却支持中国的邪教组织“法轮功”，目的是搞乱中国。他们是唯恐中国不乱…     

中国的宗教

中国是个多宗教的国家,宪法规定:“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由”,人们的宗教信仰得到政府的法律保证和尊重,各级人民代表大会(国家权力机构)都有宗教界的代表人物参加。各宗教都建立了自己的全国性组织:中国佛     

有关宗教的法律、法规和政策

一、《宪法》中关于宗教信仰自由的规定是什么？《中华人民共和国宪法》中直接涉及宗教问题的条款有两条。第三十四条规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。”第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会…     

宗教信仰自由刍议

尊重和保护宗教信仰自由,是我们党和国家对待宗教问题的基本政策。我国宪法第39条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”我国刑法第147条规定:     

宗教事务条例

中华人民共和国国务院令第426号《宗教事务条例》已经2004年7月7日国务院第57次常务会议通过,现予公布,自2005年3月1日起施行。总理温家宝二○○四年十一月三十日第一章总则第一条为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,根据宪法和有关法律,制定本条例。第二条公民有宗教信仰自由。     

变与不变:宗教发展的中国模式

改革开放引起诸多变革,但中国宗教和谐的基因不会变,宗教信仰自由的政策不会变。我们对宗教信仰自由的尊重,扎根于深厚的和文化传统之中     

大学生宗教信仰群体的特征分析

在北京55所高校30,911份大学生问卷基础上,着重对佛教、道教、基督教、天主教信教群体进行特征分析,揭示了这4类宗教信仰的总体分布以及宗教信仰与个人背景(民族、性别、家庭)、大学生学习生活状态(经济、身体、学业状况和主观感受)、价值观念(个体价值、社会关系和政治态度)的关系与特点。在此基础上,运用马克思主义宗教观和弗洛伊德心理分析对研究结论进行了初步解释,并提出了不同于以往研究的若干分歧点。     

罗马教皇权力大

4月3日,在位长达27年、84岁的天主教罗马教皇约翰·保罗二世与世长辞。4月19日,来自德国的约瑟夫·拉青格在罗马教皇选举中当选第265任天主教罗马教皇。面积只有0.44平方公里、仅相当于北京故宫五分之三大的梵蒂冈,坐落在意大利首都罗马城西北角的一座山丘上,是一个典型的城中之国。在这个全世界最小的国家,罗马教皇是“中心的中心”。作为天主教徒的精神领袖,教皇拥有“至高无上”的神权。“教皇”一词,源于希腊文,意为“爸爸”。初为对高级神职人员的一般性尊称,后成为天主教教阶体制中职位最高者的称谓,一般称作“罗马教皇”。教皇自称是…     

和谐社会中的民间信仰问题研究——兼谈武汉地区民间信仰状况

民间信仰作为一种广泛流传于民间社会的现象,是相对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大制度化宗教而言的各种非制度化的宗教信仰和崇拜,是植根于百姓中的宗教信仰及宗教的行为体现。本文通过调研,考察了武汉市民间信仰存在的特征,分析了民间信仰在和谐社会构建中的社会文化功能,并提出了民间信仰在建设社会主义和谐社会中的发展路径。