论中韩战略合作伙伴关系的建立及其影响

本文以韩国李明博总统访华为契机,较为全面深入地论述了中韩战略合作伙伴关系建立的战略背景及内涵,并探讨了中韩战略合作伙伴关系对中韩两国以及有关周边国家关系的影响.     

美印战略伙伴关系与中国:影响和对策

冷战结束以来,美印关系逐步迈上一个新的台阶.基于共同的利益和价值观,美印在经济和安全领域展开了前所未有的合作.美印战略伙伴关系对中国与这两个国家的关系将产生深远的影响.本文通过分析美国对中印关系和印度对中美关系的影响,以及中国与美印两国分别存在的共性和分歧,提出了中国在中美印战略三角关系中可采取的战略和政策.     

新秩序,还是老制度--《制度、战略约束和美国战后秩序的持续》评介

冷战结束后,围绕着如何建立一个"新世界秩序",各国政治家、战略家和学者从其国家目标和利益出发,见仁见智,提出了不少精辟的理论构想和战略规划.美国宾夕法尼亚州大学政治系教授约翰·伊肯伯里(G.JohnIkenberry)在这场讨论中独辟蹊径,透过自由制度主义的观察视角,全面诠释了冷战后世界秩序的根源和特征.他认为第二次世界大战产生了两个战后安排,一是遏制秩序,二是西方自由民主秩序(美国霸权体系).遏制秩序随冷战的终结而坍塌,自由民主秩序却在冷战后时代依然存在,并且愈益广泛和巩固,成为当前国际秩序的中轴和核心.战后西方自由民主秩序之所以具有如此强大的生命力,伊肯伯里认为,主要原因是美国营建战后秩序时所刻意追求的霸权约束和制度构建.     

进一步深化中国-印尼战略伙伴关系:机遇与挑战

2005年中国与印尼建立战略伙伴关系以来,两国关系加快向全面、稳定和高层次方向发展.但是,两国关系在经贸等方面还存在一些摩擦和障碍,需要双方加强互信去解决.如何把两国战略伙伴关系推向新阶段,需要两国政府贯彻落实相关政策与协定和专家学者的建言献策.     

“战略性伙伴关系”往何处去?——欧盟-北约关系剖析

本文从欧盟与北约两个国际组织角度对变化中的跨大西洋安全关系展开了剖析。文章认为,欧盟作为新的安全行为者的出现,在扩大并改变欧盟原有特性的同时,推动跨大西洋安全格局发生缓慢而深刻的重组。一方面,欧盟-北约"战略性伙伴关系"的建立与发展不仅对欧盟和北约意义重大,而且具有深远的安全和政治后果。另一方面,虽然欧盟与北约的关系是塑造跨大西洋安全关系、更广泛的美欧关系乃至全球安全格局的重要因素之一,但"战略性伙伴关系"真正实现的道路并不平坦。     

"深化中国-印尼战略伙伴关系:机遇与挑战"国际学术研讨会在京举行

2007年10月26日,中国社科院亚洲太平洋研究所与印尼驻华大使馆联合举办了"深化中国-印尼战略伙伴关系:机遇与挑战"国际学术研讨会.来自印尼大学、印尼国际战略研究中心、北京大学、暨南大学、厦门大学、现代国际关系研究院、中国社科院亚太所、印尼驻华使馆、外交部、商务部、国际广播电台等近30名专家、学者参加了本次研讨会.     

Strategic Patience in a Turbulent World: The Obama Doctrine and its Approach to the World

The Obama administration is often criticized for not having a strategic vision. After more than six years in office, a high expectation that was widely shared around the globe seems to have nearly evaporated. Many see the “disorder” the world is facing today as partly a result of a lack of vision from the White House. You could make a case that the emergence of the Islamic State (IS) and other “violent extremism” in the Middle East and beyond, Russia's aggression in Ukraine, chaos in Syria, China's assertive moves in the East China Sea and South China Sea, and so forth, are results, direct and indirect, of a perceived vacuum created by “American withdrawal.” However, the Obama administration's understanding of the world has been surprisingly positive and constant. This paper will argue that Obama administration in fact has a core world view, based on a new self-image of the United States, and that the issue is not whether the administration lacks a vision; rather the focus should be on the vision itself and the execution of that vision.     

战略伙伴关系框架下的中国—印尼合作:基础、现状与趋势

自中国与印尼建立战略伙伴关系5年多以来,双边的合作呈现出高速度、高层次和宽领域的发展态势。两国日益增多的共同利益是双方合作的坚实基础。但是23年断交历史形成的隔阂需要一段时间清除。未来5-10年,经贸合作仍将是两国合作的主渠道。未来15年之后,两国合作将进入超越经贸合作的更广、更深的领域。     

从中国传统文化和历史的角度看中国—东盟战略伙伴关系

"和为贵"是中国传统文化的基本理念,也是中国自古以来对外关系的指导思想.封建时代,中国与东南亚国家的朝贡-宗藩关系曾经维系了东南亚地区的和平与安宁.新中国对东南亚国家仍坚持"和为贵"的传统理念,提倡"和而不同".这一理念尤其体现在亚非会议期间中国所提出的"和平共处五项原则"以及"求同存异"的主张上.中国与东盟的战略伙伴关系也是建立在完全平等和互利共赢的基础上的.     

平衡、融合与引导——试析新世界秩序构建中的中国作用

频繁的世界危机凸显出全球化时代下国际问题不可阻挡的跨国溢出与无序的世界治理秩序之间的深刻矛盾。从能源到气候变化问题,从大规模杀伤性武器的扩散到传染性疾病的防治,从国际金融系统的稳定到跨国宏观经济协调,政治、经济、安全问题复杂交织,世界越来越陷入动荡不安之中。当前处于世界新秩序重构的重要转型时期,中国不断增加的国家实力、声望和影响力赋予其在世界新秩序的构建中举足轻重的地位。本文旨在阐述中国在新秩序构建中的力量平衡、制度融合与理念引导作用。     

俄罗斯的"世界新秩序"论与外交选择

俄罗斯对世界新秩序的构想是同俄在当前国际体系中的地位和大国复兴的历史使命联系在一起的。俄国内对于当今世界和世界新秩序有四种观点,其中"多极世界"论和"美国单极世界"论对俄外交影响最大。独立以来俄在如何融入西方主导的国际体系方面,外交政策选择存在三种取向上的论争,并在事实上构成了俄外交政策演变的三个阶段。普京外交的实用主义即"利用对手的力量为我所用",这同普京的国家利益观相关联,也是俄罗斯从现代国家向后现代国家转变进程中的必然产物,这决定了它的两重性和矛盾性。对"多极世界"构想的预期是多方面的,但叶利钦时期的多极化外交无论从主观动机还是客观反应均被更多地赋予了对抗性和制衡性,普京执政后开始将其转向理性而务实,更加注重大国协调和多边合作。     

Employment strategies in the Third World: A critique

The recent critique and outright dismissal of the concept and practice of secularism has not been informed by sustained historical and sociological analysis of Indian society. Critics of secularism have taken their theoretical and Indological abstractions too seriously and have paid scant attention to the complex relationship between ideologies and changing social structures and institutions. Their one-dimensional focus on religion per se has obscured the structural similarities between communal violence and other types of sectarian and ethnic conflicts.

To accept the ideology of secularism is to accept the ideologies of progress and modernity as the new justification of domination, and the use of violence to achieve and sustain ideologies as the new opiates of the masses (Ashis Nandy, 1988:192).

The principle of secularism basically demands symmetric treatment of different religious communities in politics and in the affairs of the state. It is not obvious why such symmetric treatment must somehow involve “the use of violence to achieve and sustain ideologies as the new opiates of the masses”…. There are good reasons to resist the contrary enticements that have been so plentifully offered recently. The winter of our discontent might not be giving away, right now, to a glorious summer, but the abandonment of secularism would make things far more wintry than they currently are (Amartya Sen, 1996:37–43).