政府公务员将轮训“官德”

人力资源和社会保障部、国家公务员局对外发布《公务员职业道德培训大纲》,提出十二五时期,全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员将轮训一遍,培训时间不少于6学时。     

说说“官”

官，是一个引人注目的字眼。因为每个社会都有一些公共事务需要处理，所以就养了一批批所谓的“官”。设“官”的初衷无疑是维护基本的社会秩序，但因为官职可以为当“官”者提供许多便利，所以当“官”、保“官”就成为一些人努力追求的目标。从古到今，尽管中国社会经历过无数次的朝代更替，中国百姓为了命运进行过前赴后继的抗争，但中国人对“官”的依赖、关注和期望却没有多大的改变。对于“官”内涵的理解，许多人还停留在旧的观念上；至于“官”的称呼，更是沿袭以往的习惯。过去，“官”是指在政府机构中担任一定公职的人。今天，严…     

有感于“站在高处头不晕”

有人问曾做过泥瓦匠的前联邦德国总理舒尔茨:“做总理与做泥瓦匠有什么相同之处?”他回答说:“两者都必须是站在高处头不晕。”细思之,这句话对于我们领导干部的执政为官大有裨益。 一般来讲,领导干部身居“高处”,手中都握有一定的权力,所以求他办事的人也多。有些人别有用     

为官莫被“昏镜”欺

人在铜镜还没发明之前就已经认识自己了。《吕氏春秋》记载,战国时有个叫列精子高的士人,有一次衣冠楚楚地去见国王,侍者奉承他“公娇且丽”,他不自信：“窥于井,粲然恶丈夫之状也!”     

由恒久的“毛泽东热”感悟共产党人的“人民观”

2003年的12月,整个中国处在浓浓的追忆和怀念的氛围之中。在毛泽东同志110周年诞辰的日子里,全中国上上下下,各地各界,又热烈地举行各种活动,来缅怀这位历史巨人。依然是那么真切,依然是那么亲热,依然是那么动人,27年前他离开之时我们说他“永垂不朽”,说他“永远活在我们心中”的话,依然是人们深情的、诚挚的愿望。这到底是因为什么?这种人文的、社会的、历史的现象的根源到底在哪里?“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民大救星。”——这是最准确的答案。一个领袖的不朽,因为他和他的人格、他的精神、他的终身为之奋…     

干部到龄不退休应该休矣

“为官一任，造福一方”，这是时下领导干部们常讲的一句话。他们在当政期间，总希望办些实事，出些成果，留下“政绩”。我们共产党人是为人民服务的，应该强化“政绩意识”，要在历史的回音壁上．留下永久的、宏亮的声音．     

公务员职业道德轮训如何才能“不走过场”

近日下发的《公务员职业道德培训大纲》引起社会各界关注。大纲中要求,全国公务员将在“十二五”期间轮训“官德”。如何培训提升“官德”、公务员如何才能达到德才兼备的境界,是各方对公务员“官德”培训关注的热点。     

政府公务员将轮训“官德”

人力资源和社会保障部、国家公务员局近日对外发布《公务员职业道德培训大纲》,提出“十二五”时期,全体行政机关公务员和参照公务员法管理的单位工作人员将轮训一遍,培训时间不少于6学时。     

为官“六慎”

为官者作为掌握一定权力的公众人物,如何正确看待和运用好手中的权力,为老百姓尽好责、服好务,成为人民群众信任和拥护的人？笔者认为应该做到＂六慎＂。一慎权。要端正对于权力的认识。权力是一种公共资源,是人民赋予的,是用来为人民服务的,     

领导干部要当心“捧杀”

小时候常听老人们说：哄死人的不偿命。现在琢磨这句话,把人哄死毕竟有点夸张,或者说,这本来就是一种夸张而幽默的说法。然而,把它改一个字：捧死人的不偿命,那么,这类事就不少见了。     

为官者要做到“五官端正”

胡锦涛同志强调：“各级领导干部都要牢记,我们手中的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益。行使权力就必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督,决不能把权力变成谋取个人或少数人私利的工具。各级干部都要自重、自省、自警、白励,讲党性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,永葆共产党人政治本色。”     

为官需“四耐”

曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说：为官需做到“四耐”。“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要。”他虽然讲的是旧时为官之道。但对今日如何做官仍有借鉴意义，有此“四耐”，不急躁，方可把官做稳、做好、做出名堂，以不负百姓厚望。     

为官当“简单”

留心一些模范公仆的先进事迹，发现在他们身上有着共同的鲜明特征——人际关系非常“简单”。他们对上没有媚气，对下没有官气，对亲友没有俗气，力求把复杂的社会关系简单化。因为他们明白，唯其“简单”才保证他们将更多的精力投入到为人民服务当中去。     

为官不妨“简单”些

如今，我们确实有相当多的领导干部很忙、很累。其中当然不乏为了工作、为了事业而尽心竭力者。但是，有的人却是在忙于出“政绩”，搞形式主义、弄虚作假、“形象工程”；有的想方设法挖“门子”、找“靠山”、编织“关系网”；有的为升迁而忙于跑官，甚至撕破脸皮要官；有的千方百计结交各色人物，傍“大款”、通“黑道”；有的忙于为自己或亲属朋友捞好处、谋私利。     

为官行政需“十德”

为官行政,当德才兼备、以德为先,具体应有“十德”：一为信仰之德。人可以有不同信仰,但不可没有信仰。实际上人人皆有信仰,没有其他信仰就信钱,这就出来了地沟油、毒奶粉。作为领导干部,须坚定自己的政治信仰。这个信仰不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。     

力戒“飘”风

为政者想做大事，创大业是无可非议的。然而，做大事而忽略做“小”事就有失偏颇了。面对人民群众的切身利益和服务要求，更需各级干部扎扎实实做“小”事，成就为党为民谋利的大事业。     

“为官不易”更要“为官有为”

正今天,我先给大家讲一位村党委书记的故事。他常说:"生命不息,工作不止","只要心脏不停,就要脚步不停、脑子不停、事业不停、为人民服务的思想不停"。在他的带领下,一个饭都吃不饱的贫穷落后的村庄,变成了天下闻名的"第一村"。他就是华西村老书记吴仁宝。这样的"为官有为",为的是担当尽责,图的是造福于民。这节党课,我就从党员干部如何"为官有为"说起。党的十八大以来,中央严抓干部作风建设,"八项规定"、"六条禁令"等政策措施不断出台,规范党员干     

必须牢记“两个务必”

党的十六大闭幕不久，胡锦涛同志就带领中央书记处的同志顶风冒雪，来到当年毛泽东提出“两个务必”著名论断的西柏坡学习考察，并发表了重要讲话，号召全党特别是领导干部要结合新的实际，牢记“两个务必”，牢记我国的基本国情和我们党的历史使命，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本     

戒除政坛“做秀”风

“做秀”一词,原本是形容港台影、视、歌星的作派,意指故作姿态、故意矫情、做作的表演。 不知从何时起,“做秀”也浸入了我们的政坛:一人均纯收入只有760元的村子,却被镇上统一要求虚报1382元,不按此报就得挨批;一人口超生大县,为了应付上边计划生育检     

“为人民服务”新论

我们不仅要完整准确地掌握毛泽东为人民服务思想的深刻内涵,更重要的是要丰富和发展毛泽东的为人民服务思想,要把为人民服务的先进性和广泛性要求结合起来,从而使全体人民树立起正确的为人民服务的人生观、价值观.为人民服务可分为为人民有偿服务、为人民义务服务、为人民无偿服务三个层次.为人民无偿服务特别是其中的全心全意为人民服务是人类道德的最高层次.