钱的忠告

钱可以买到“房屋”，但买不到“家庭”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“床铺”，但买不到“睡眠”；钱可以买到“美饰”，但买不到“美德”v钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；。钱可以买到“书籍”，但买不多11“智慧”；z钱可以买到“馅媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“友谊”；钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；钱可以买到“顺从”，但买不到“忠诚”；钱可以买到“肉体”，但买不到“灵魂”；钱可以买到“虚名”，但买不到“实学”；钱…     

钱可以“买到”和“买不到”的

钱可以“买到”和“买不到”的《农妇随笔选》是海外知名的国际问题专家和女散文作家孙淡宁写的，其中一则短文很耐人寻味：钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“珠宝”，但买...     

成为自己希望看到的改变——每个人都是改革重任的肩负者

朋友一直对教育现状不满，他抱怨“择校不公”，但想方设法将女儿“择”进了重点小学；他抱怨“就近入学政策执行不力”，但动用关系将女儿“送”进了重点中学；他抱怨“应试教育害人”，但女儿读高中时，他又反对推行素质教育。     

“攻关”胜于“公关”

“公关”和“攻关”都是解决问题、战胜困难、实现目标的一种手段，但二者取得的成效、产生的影响、蕴含的精神并不完全相同。虽然在市场经济条件下，“公关”作为一种“软实力”，在塑造形象、平衡利益、协调关系等方面不可或缺，但绝不能也不应一遇到困难和问题，首先想到“公关”而不是“攻关”，甚至拿“公关”当“攻关”，以“公关”代替“攻关”。     

“做人教育”的三个构建

素质教育应该是“不求人人升学，但求个个成人”的教育，应该是“不求个个成才，但求人人成功”的教育。基于这一“人本”教育思想，我校坚持“培养主体，教会做人”的教育方略，开展了多年的“做人教育”尝试。     

讲信用,领导干部要身体力行

古往今来，成功执政者，无不以诚取信，得到民众的拥戴。孔子在两千多年前论及治国原则时就说：“足食，足兵，民信之矣”。并说可以“去兵”、“去食”但不能失去“民信”，“民不信，不立”。我们党内大部分领导干部努力实践“三个代表”，得到了人民群众的信任、支持和拥护。但也有一些领导干部存在口是心非、言行不一、弄虚作假、欺上瞒下的不良习气，有的甚至“口言善、身行恶”。其主要表现是：急功近利，“以‘实’掩虚”。有些领导干部，言必称代表人民群众的根本利益，但往往打着为人民办实事的旗号，为自己捞取“政绩”。他们不顾…     

论王艮的顺自然与致中和

“中”是天下之本。王艮继承了传统的中庸思想，把中与和结合起来，把“和”看成是实现“中”的目的。他“以自然为宗”，认为顺其自然就是“中”；他强调积极用世，但又主张出处要当量，动静适宜才是“中”；他提出人欲合理的观念，但又讲私欲的危害，所以无私无妄才是“中”；他还强调“巧中”，认为只有“止于至善”，才能真正达到“中”的境界。     

民生重庆幸福图谱：这座城市,让我们有所为有所爱有所希望

“要把改善民生作为出发点，不求经济增长最快，但求百姓生活改善最明显；不求高楼大厦盖得最多，但求百姓过得最幸福。”重庆市委、市政府把“为人民谋幸福”放到至高位置。从“五个重庆”到“唱读讲传”，从“三项制度”到“三项活动”，从“民生10条”到“共富12条”……这三年，市委七次全会，次次描绘着——     

“之江新语”

不求“官”有多大，但求无愧于民 有的干部辞职下海了，还“无车弹铗怨冯鹱，抱怨组织上给他的“平台”不够大。多大的“平台”才够呢？平心而论，一个干部当到了县里的主要领导，就不能说是“大材小用”、“英雄无用武之地”了。做人要有人品，当“官”要有“官德”。当干部的，不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”，一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄，“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。同时，一个干部的能耐有多大，最终人民群众看得清清楚楚，组织上也明白。是“锥子”总会脱颖而出的。     

从政的境界

从政是有境界的。 从政的境界，首先表现在脚踏实地的工作上和对人民群众的感情上，而不在于动辄“大手笔”、“超常规”上。“大手笔”同然好，但太大了，极容易忽略普通群众关心的一些小事；“超常规”鼓舞人，但一且“超”过了，留下的空白地带照样会迈着“常规”的步子走。这是因为，自然也好，     

"大跃进"期间考古工作述析

“大跃进”期间，考古工作连续召开会议，制定“大跃进”计划，颁布“大跃进”政策，推动考古“大跃进”由兴起到高潮。但到1958年底，考古“大跃进”开始调整，并逐步恢复正常。“大跃进”期间考古工作经历了兴起、发展、高潮以及最后调整的过程。其结果在客观上产生了一定的积极意义，但对考古和文物工作也产生了不可忽视的负面影响。     

魂系中国的罗别愁

1946年5月，罗别愁乘飞机到达上海，“联总”随即把她派往太原工作。但在太原她认为“不能做到”她“要做的事情”，于是“坚决要求”派她“到延安或烟台去”。经她一再“尽力争取”，上海“联总”办事处终于批准她到延安去。但去延安意味着主动放弃“联总”对她的照顾，并且要经受生活上的严峻考验，可意志坚强的罗别愁认为，“这一切算不了什么”．     

为官境界九感

为官是有境界的。这个境界，表现在脚踏实地的工作上和可持续、真感情上。不在动辄“大手笔”、“超常规”上。“大手笔”固然好，但太大了，也许会漏掉普通群众关心的一些小事；“超常规”固然妙，但“超”一旦过了，留下的空白地带照样会迈着它“常规”的步子走。要紧的、也是最重要的，是“手笔”天天要动，“步子”日日要行。如此，即便手笔再小，也会积小成大；即使步子再碎，也会积碎成整。     

脸蛋和脸面

脸蛋和脸面，同属中国“脸文化”，表面看，说的都是有鼻子有眼五官齐全的正常人脸，但涵义大不同。脸蛋，很可能是一张年轻女性的脸，皮肤好，有弹性，有几分姿色，或略施薄粉，或浓妆艳抹。发一下“脸蛋”的读音，就会发现，这个原本与“但”同音的“蛋”，因为“脸”的缘故，携带了儿化音，没有说“鸡蛋”、“鸭蛋”时那种就事论事的正经，这个“脸蛋”显得风情、娇嗔，还有几分套近乎似的轻薄，比如“哟，看你这小脸蛋红的”。     

坚守则刚

古代有一个官吏想排挤他的同僚，于是向老谋深算的师爷问计。师爷问：“其人最近的言行举止如何？”“他工作辛苦，但表情轻松；他生活清苦，但操守廉洁；他处境孤单，但不求闻达。”师爷摇头说：“毫无办法，还得忍耐一下，以后再说吧!”     

“经济人”与晋江精神

“经济人”与晋江精神陈一放按照发展经济学的观点，经济发展离不开市场机制和“经济人”这两个基本前提。但显然不是所有的农民都能成为“经济人”的。有幸的是，通过以下研究，我们看到，今天的晋江人，正是典型的“经济人”！虽然晋江是农业县，经济主体是农民，但晋江...     

“道”与存在——庄子哲学和存在主义哲学本体论比较

庄子哲学与存在主义哲学虽然产生于不同背景的历史时代，但它们在本体论上有许多神和之处。它们否定客观世界物质存在的第一性，而将人的主观意志——即“道”与“存在”作为客观世界存在的根据。“道”与“存在”虽然表述不同，但它们通过心里体验，“坐忘”，“虚无”而踏上共同的唯心主义的主观性道路。     

何谓选拔任用干部“十不准”？

上党课时，老师在讲到关于党政领导干部选拔任用时，提到必须坚持“十不准”，但没有提到“十不准”的具体内容。我虽然是个普通党员，但还是想知道这“十不准”具体是指哪些，请予指教。——读者赵开明     

说说“京骂”

伏明霞的“脏裤子”事件一曝光，世人哗然，她本人更是伤心落泪。其实呢“脏裤子”虽然是“脏”了些，但也没啥大不了的，正如可口可乐公司所解释的，这“纯属一个意外”的“无心之失”——意外而又无心也就大可不必褒贬了。但有些事同样是“脏”譬如足球场上的“京骂”还真有必要说道说道了。 “京骂”自然是北京的“特产”。但具体说来，特产的专利，当属京城的某些球迷们。您瞧吧，每当他们所喜欢的球队球艺不符合心意特别是失利之际，或是对裁判不满时，他们便叫着号、可着劲儿地骂，真有些排山倒海之势。这阵势在呼喊者看来…     

谨防腐败“伯乐”

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。韩愈为“千里马”“扬蹄奋威”而“定位”的“公理”，千百年来一直倍受世人推崇，但遗憾的是现今却受到了挑战。让我们先看看现代“伯乐”的相“马”之术：原江苏省沭阳县委书记黄登仁，常以“伯乐”自居，他相“马”的原则是非亲威、朋友、战友等“圈内”之“马”一概不用。于是，他的七舅八姑十二姨全登堂入室。虽然他的老战友叶志连无德无才，在群众中影响极坏，但他力排众议，让其坐上粮食局长的“宝座”。原广丰县委书记郑元盛更是有过之而无不及，明目张胆，以钱易“马”，按…