尊重党员主体地位推进基层党内民主建设

尊重党员主体地位,是党的十七大对继续推进党的建设新的伟大工程的一个战略性突破,我们应充分理解和认识"尊重党员主体地位"的重要意义."尊重党员主体地位"这一重大概念的提出,引起了社会广泛关注,使人们对未来的党内民主、党内生活充满了期待.在新的历史条件下我们要更加注重加强党性修养和锻炼,全面提高党员主体意识和民主意识;要着力制定和完善影响制约尊重党员主体地位的体制机制,努力营造尊重党员主体地位的环境,推进基层党内民主建设.     

关于坚持党员主体地位的思考

胡锦涛关于坚持党员主体地位的重要思想,是新时期党的建设理论的重大发展和创新,本文围绕坚持党员主体地位问题,着重论述坚持党员主体地位的现实意义、落实党员主体地位要切实抓住的主要环节、落实党员主体地位要在继承与创新中推进。     

坚持党员主体地位的要义、意义和原则

胡锦涛同志6月25日在中央党校发表重要讲话中鲜明提出了"坚持党员主体地位"的科学命题.深刻揭示了党员是党内的主人,在党的建设中居于主体地位。深入研究党员主体地位的要义与原则,对于推进党的建设有着重要的理论和现实意义。     

尊重党员主体地位是推进党的建设新的伟大工程的基石

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出，要“尊重党员主体地位，保障党员民主权利，推进党务公开，营造党内民主讨论环境”。将“尊重党员主体地位”写入党的代表大会报告，在中国共产党的历史上还是第一次。尊重党员主体地位这一命题的提出，体现了科学发展观以人为本的核心理念，反映了以党员为本的治党精神，为在新的历史条件下发展党内民主指明了方向。这对于调动全党的积极性、主动性，激发广大党员的创造活力和创业热情，全面推进党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。     

关于改革开放以来党员地位转变历程的考察

党员在党内处于何种地位,不仅直接反映党内民主水平,还决定政党的先进程度。党的十七大报告明确提出了党员主体地位,为进一步推进党的建设新的伟大工程提供了深度思考和探索空间。本文主要是围绕党员民主权利的落实,探求改革开放以来党员地位在党内民主探索中的转变。对重新重视党员地位转为尊重和保障党员主体地位的完整蜕变过程进行考察和思考,这对我党继续落实党员主体地位具有重要意义。     

关于尊重党员主体地位和保障党员民主权利的若干思考

尊重党员主体地位和保障党员民主权利是以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的一项基础性工程,是党内民主建设的重要组织部分,是加强党的先进性建设和执政能力建设的重要基础,是激发党的力量源泉的根本所在,一是实施加强党内监督加强反腐倡廉建设的客观需要,是巩固党的团结统一建设和谐的马克思主义政党的重要保证.尊重党员主体地位和保障党员民主权利总体情况是好的,但是由于受历史传统政治文化的影响及党员干部民主意识不强、体制机制不完善、社会环境因素的制约等方面的原因,在尊重党员主体地位和保障党员民主权利方面仍存党员主体地位不突出、党员民主权利难行使等问题.尊重党员主体地位和保障党员民主权利要在全面提高党员的主体意识和民主素质,进一步完善体制机制,加强党内民主作风建设,充分发挥党员的主体作用,努力营造良好的环境和教育引导党员正确行使权利等方面下功夫,只有这样才能更好地尊重党员主体地位和保障党员民主权利.     

不辱时代使命 不愧党员称号

尊重党员主体地位，党员本身应该增强主人翁的意识，认真履行党章赋予的各项权利，勇于参政议政，积极参与党内事务和活动，不断提高参政议政的素质和能力。广大党员应该认识到，坚持党员主体地位，是党中央为增强党领导的科学性，加强党内监督的力量，用党内民主带动人民民主，推进党内民主建设，推动党的建设新的伟大工程的重要举措。     

党员主体地位与党内民主:关系、障碍及其路径

党员主体地位问题,是党的建设中十分重大的理论和实践问题.从党的十六大到十七大,党员主体地位问题在党的建设理论中不断清晰与凸显.尊重党员主体地位,从本质上讲就是尊重党员的意志和权利.承认、尊重并努力实现党员的主体地位,是发展党内民主的根本要求和逻辑起点.本文从尊重党员主体地位和发展党内民主的关系入手,分析目前党员主体地位存在的障碍因素,以期寻求尊重党员主体地位,发展党内民主的路径.     

党员主体地位的内涵及理论依据

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出要尊重党员主体地位,这是党的建设理论的重大创新。我们必须全面、准确地理解和把握党员主体地位的科学内涵,深刻理解其理论依据,为推进党的建设新的伟大工程提供强大而不竭的动力资源。     

党员的主体地位和主体意识探析

党员的地位与作用是判断一个党组织特点的重要维度.党员主体地位的保证与主体意识的养成是共产党员保持先进性,发挥创造活力必不可少的条件.明确提出党员的主体地位是总结我们党长期建设经验的创新,反映出党的建设的新定位、新视角和新导向.所谓新定位指由以把党员培养为党的决策的积极拥护者、执行者、落实者为主,拓展为主要辅助和保障党员自主决策、自我监督.新视角指党的建设的着力点由制度等硬件建设,拓展到党员自身素质的完善上.新导向指党的建设由外在的教育、约束拓展到启动和提升党员本身的主体意识.因此,尊重和坚持党员主体地位必然要求切实转变思维,在实践中挖掘和提升党员的主体意识.     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。     

对当前社会主义精神文明建设的向度分析

社会主义精神文明具有向度性。“向”是旗帜和形象,是社会主义精神文明纵的拓伸,关系到我们在思想上、精神上举什么旗帜;“度”是社会主义制度条件下精神文明横的延展,关系到能否始终坚持中国先进文化的前进方向。目前我国的精神文明建设在确保社会主义方向以及在此前提下精神文明建设的进程和状态上都面临严峻挑战。要立足于中国国情,在发展中实现“向”与“度”的协调统一,切实推进社会主义精神文明建设。