生态现代化理论对解决我国西部地区现代化进程中瓶颈问题的启示

生态现代化理论是现当代可持续发展理论中颇具影响力的思想，主要包括环境问题策略论，科学技术作用论和市场、政府与公众协作论等基本内容。生态现代化理论为实现我国西部地区现代化提供了新的思路和理论依据。西部现代化不仅仅体现在经济发展与社会进步方面，还应包括生态环境的优化和保护，降低生态环境脆弱性。当前，要实现西部地区现代化，首先要高度重视生态环境脆弱性对现代化进程的瓶颈制约和影响，在发展策略上一要转变传统观念，树立生态意识；二要大力发展生态科技，保护生态环境；三要完善制度设计，建立生态利益补偿机制；四要促进多元化主体的参与，实现政府、市场和公众在生态现代化进程中的协作。     

清洁，让融安更美好

近年来，融安县坚持走绿色崛起之路，以“生态经济工业区、生态农业试验区、绿色旅游模范区”为切入点，大力发展生态工业、生态农业、生态旅游业，走出了一条融安特色之路。 重生态 保水源 “‘美丽融安’首先要保护好环境。”“发展工业与生态保护同步协调发展，有污染的项目宁可不要。”融安县委书记兰登、县长陈家达多次和环保局、发改局、招商局等负责人强调这样的观点。融安处在柳江的上游，是300万柳州人的母亲河，更是下游千万人的母亲河，上游保护好，下游人民饮水安全才有保障。     

桐庐因治水而美丽简

桐庐的最大优势是生态，宁可速度慢一点，也要保护好山水。我们要切实保护好桐庐人民的绿水青山，保护好子孙后代的金山银山，这一优势今后会更加宝贵.     

全力建设“江苏生态大公园”

省第十三次党代会强调,苏北地区要积极探索生态优先、绿色发展的新路子。在苏北发展座谈会上,省委、省政府提出“1+3”功能区战略,并把宿迁作为生态经济区试点,强调要建设“江苏生态大公园”。这既进一步明晰了宿迁的发展定位,也为我们发展生态经济提供了难得机遇。当前,宿迁正围绕“江苏生态大公园”定位,全力推进“两聚一高”、落实“三项任务”,加快建设生态经济示范区,努力走出一条生态优先、绿色发展新路子。     

科学发展观与海南生态省建设——解析体现生态文明理念的区域发展方式认识轨迹

不同区域在中央指导下选择不同的发展方式构成了国家总体发展模式，也是党的事业发展交相呼应的构成要件。本文以海南发展历史过程为线索从海南建省办特区，拓展新的区域发展方式；提出建设海南生态省，探索包含生态文明的发展方式；践行科学发展观，建设海南国际旅游岛三个方面解析海南改革探索，在科学发展观的指导下对海南生态省建设认识的深化轨迹，加深对党的社会主义建设的认识。     

省第十二届人大环资委第一次会议举行袁周出席并讲话

3月25日，省第十二届人大环资委第一次会议在贵阳召开。会议回顾总结了省人大环资委五年来的工作，对今年工作进行安排部署。省人大常委会副主任袁周出席并讲话。袁周指出，要深刻领会党的十八大精神实质，把生态文明建设、同步实现小康作为全省人大环资委工作的首要目标，围绕全面建成小康社会，为我省生态文明建设创造良好的法制环境。在今后立法、监督和执法工作中，要从节约资源，推动资源利用方式根本改变入手，扩大资源的节约集约开发和有序利用；     

我国文化生态培育机制分析

文化生态体系是文化生产、传播、消费等方面的相互联系、相互依赖、相互制约的复杂关系，包括政治文化生态、经济文化生态、自然文化生态。当前，培育政治文化生态，要坚持用马克思主义引领社会思潮，保持文化的先进性；培育经济文化生态，要探寻社会主义市场经济体制下经济文化发展的路子；培育自然文化生态，要守护人类共同的精神家园。     

新型工业化的生态视角

建设生态大省和实行工业强省战略,二者之间,可否协调起来?完全可以.其前提是在发展理念上要有生态视角.这对必须在全国甚至世界传统工业化既有教训基础上设计自己工业化道路的云南而言,极为重要.     

域情概览

2009年12月21日，中共江西省委书记、省人大常委会主任苏荣在全省经济工作会议上强调．要把建设鄱阳湖生态经济区作为引领江西科学发展、加速崛起的重大战略和“龙头”工程，举全省之力精心组织实施《鄱阳湖生态经济区规划》，全面推进鄱阳湖生态经济区建设。为此，尤其要扎实推进四项工作，一是全面动员，     

发展与保护欠发达地区力争双赢

欠发达地区要结合自身的实际情况找准位置、找对突破口,立足现实、着眼未来,走一条经济社会发展与生态环境保护双赢的科学发展之路。注重统筹兼顾。要处理好当前与长远的关系。欠发达地区要牢固树立科学的发展观和正确的政绩观,宁可牺牲一点发展速度和利益,也要舍弃不环保和增加历史欠账的GDP,并逐步加大生态县建设的投入力度,增强发展后劲。要处理好生态与发展的关系。     

论江泽民对马克思生态观的新发展

马克思的生态观认为，人本身就是自然存在物，是自然界中的一部分；人类支配自然又要服从自然，按客观自然规律办事。江泽民继承和发展了马克思的生态观，他提出“要促进人与自然的协调与和谐”的观点是对马克思生态观的继承。江泽民的生态观对马克思生态观的新发展主要有：保护环境的实质就是保护生产力；保护环境的基本方略是实施可持续发展战略；解决生态问题的基本条件是大力发展科学技术。研究江泽民对马克思生态观的新发展，有助于建设“环境友好型、资源节约型”社会。     

广东出台建设全国绿化生态省决定

最近，广东印发了《中共广东省委、广东省人民政府关于全面推进新一轮绿化广东大行动的决定》（以下简称《决定》），《决定》提出的总体目标是：通过10年左右的努力．将广东省建设成为森林生态体系完善、林业产业发达、林业生态文化繁荣、人与自然和谐的全国绿色生态第一省。国家林业局将为广东建设全国绿色生态第一省提供战略支持，在政策资金、林业改革、林业科技、资源保护、林业碳汇、绿色富民上给予具体支持。《决定》既描绘了绿色宏图，也提出要分目标和分阶段来逐步实现：到2015年、2017年．全省森林覆盖率分别达到58％、60％，森林面积分别增加到1．60亿亩、1．63亿亩，森林蓄积量分别达到5．51亿立方米、6．20亿立方米；力争森林覆盖率、     

“既要金山银山，更要绿水青山”——江西探索协调发展之路

生态资源历来是江西的骄傲，江西森林面积已达1．43亿亩，森林覆盖率高达59．7％，高出全国平均水平43．15个百分点；水资源总量全国第七，为全国平均量的1．5倍……能否在经济发展的同时，维持并扩大江西生态大省的优势?以开放     

马克思“空间生产”生态批判的四重论域

马克思“空间生产”生态批判彰显着认识论的生态现象批判、社会论的资本逻辑批判、实践论的生态实践批判、价值论的伦理价值批判等四重论域。生态现象批判构成了马克思“空间生产”生态批判的着力点，让其关注空间生态形态的演变，这是从认识论上认识空间生态现象；资本逻辑批判是马克思“空间生产”生态批判的根本动因，让其详细阐述资本逻辑对空间生产的支配及造成的生态危机，这是从社会论批判空间生态危机；生态实践批判是马克思“空间生产”生态批判的理论根基，让其号召无产阶级通过空间革命来建立和谐稳定的空间生态，这是从实践论上解决空间生态困境；伦理价值批判是马克思“空间生产”生态批判的落脚点，让其要求空间生态变革成为人类解放的条件，这是从价值论上实现空间生态正义。马克思从不同维度审视了空间生态问题，对于构建社会主义空间生态有积极启示。     

辽宁生态建设亮点频现

方兴未艾的循环经济。生态经济即循环经济，辽宁省是全国惟一的一个循环经济试点省。几年来，在生态企业、生态工业园区和生态社会体系建设方面我省都作出了努力，并取得了一定的成果。全省共有823家重点企业开展了清洁生产审核；以大连开发区、鞍钢和抚矿集团等国家级循环经济试点为龙头的园区，积极深入开展生态工业园区建设；     

要闻简报

赵洪祝：大力推进生态文明建设省委书记赵洪祝在近日举行的省发展循环经济建设节约型社会工作领导小组会议上强调，要把循环经济发展与产业结构调整、节能减排结合起来，积极促进资源节约和综合利用，着力探索具有浙江特色的生态文明建设之路，努力形成新的经济增长点和竞争优势。     

生态法治元年纪：生态立法领跑全国

5月17日上午，《贵州省生态文明建设促进条例》获省十二届人大常委会第九次会议表决通过。国内第一部省级生态文明地方法规宣告出台。这是贵州乃至于全国生态文明立法史上的一个重要里程碑。表明贵州在落实党的十八大及十八届三中全会要求上，在落实国发[2012]2号文件构建“长江、珠江上游重要生态安全屏障”工作上，又迈出了扎扎实实的“铿锵一步”。     

传统生态思想文化的局限及其当代转型

传统生态思想文化也存在自身固有的局限。如传统生态哲学关于人与自然关系的认识带有直观笼统的特点,缺乏严格的科学分析与论证;注重主体生态德性修养,忽视对现实生态环境问题的关注;传统生态政治法律制度、生态民俗是适应传统农林牧渔业生产生活及环境保护要求,在面对当代工业生产导致的生态环境问题上存在自身的时代局限;在现代化过程中,传统生态民俗曾经被视作迷信被摒弃,客观上也限制了其在当代社会积极作用的发挥。要实现传统生态思想文化的当代转型,发挥其在生态文明建设中的积极作用,一是要结合古典文献、民间专家访谈、实地调查等多种方式搜集整理传统生态思想文化资源;二是对传统生态思想文化的研究,既应从当前生态文明建设现实需要出发,又要充分考察传统生态思想文化自身的立场、观点、思维方式;三是应注重从当代生态科学理论与方法出发,对传统生态思想文化进行科学研究;四是应注重对传统生态思想文化的改造与升华,在传统生态思想文化基础上,创新生态生产模式及生态民俗。     

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”及其当代价值

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”内生于自然、人、社会三者交融互动所构成的生态—生命共同体，生态安全是生命安全的前提条件和自然根基，生命安全是生态安全的表征和体现。马克思恩格斯批判了资本主义社会资本逻辑与生态—生命逻辑的背离，资本主义生产方式破坏生态—生命共同体的安全和健康，导致生态安全与生命安全的双重危机。马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”为破解当代世界难题指明了出路，其价值旨归在于：一是要正确处理好生态安全与经济发展的关系，生态安全是生命安全的自然基石，经济发展是生命安全的物质基础；二是坚持生命价值与生态价值的辩证统一，确保人民在良好环境中生产生活的环境权益；三是用法治和制度为建设安全健康的生态—生命共同体提供制度保障；四是保护和建设安全健康的生态—生命共同体，是全人类的伦理责任，各国应携手合作，共建共享美丽健康世界。     

俄罗斯的生态文明及其对中国的启示

俄罗斯百余年的生态保护经验和教训,对中国而言是一座值得挖掘的宝藏.俄罗斯的生态文明主要表现在生态理念、生态政策和生态教育等方面.生态理念包括生态哲学、科学技术观和社会制度等；生态政策主要有较完善的生态立法体系、环保优先原则、生态税收制度、生态保险制度、生态鉴定制度；生态教育具有全民性和综合性,渗透贯穿于不同的教育阶段和领域.俄罗斯的生态文明启示我们,在建设中国生态文明时,要确立生态文明导向,完善生态法律制度,确保生态优先.