清官儿子也坑爹

历史上清官的子女历来难做，他们也确实并非都能坚持操守。清代清官张玮曾经慨而言之：“为清官甚难！必妻子奴仆皆肯为清官。而后清宦司为，不然则败其守矣。”     

贪官为清官跑官

自古以来,贪官容不下清官，总是想方设法加以迫害。灭了清官的命，心里固然有复仇的快意，但把自己的美好前途也随着搭了进去，最终落得两败俱伤。历史上，有贪官还突发奇想，创新了“有技术含量的做法”，那就是让清官升迁——     

于成龙：“天下第一廉吏”

康熙朝大治天下．把吏治摆在了首位．宣布“唯以察吏安民为要务”。只有明了康熙朝为政的特点．以及政治环境．才会明白著名清官于成龙的出现实非偶然，亦知当时之清官并非于成龙一人，而是形成了一个群体。故其吏风清明．政通人和，天下大治。     

说破请官惊煞人

自古至今，中国人评价官员一向爱用简单的“两分法”：“贪官”和“清官”。与之相对应的则是对于“贪官”的无比憎恨，可以说是“必欲食其肉，寝其皮”方才解恨；而对于“清官”，则一律加以敬仰膜拜、感激涕零。     

一代清官于成龙

有了国家,就有了官吏;有了官吏,就有了＂清官＂与＂贪官＂之别。在中国历史上,＂清官＂一词最早出现于宋元的戏剧和小说中,但在二十四史中,为＂循吏＂、＂良吏＂、＂能吏＂立传者,不在少数,这些循吏、良吏、能吏也就是后来通称的清官。     

“分手交易”绊倒县委书记

他曾是铁腕治腐的纪委副书记，也曾是洁身自好的清官，然而，一笔“风流债”，让他的人生之舟倾覆……     

“清官村”宅第文化的正能量

"清官村"宅第,不仅是建筑文化智慧,也是世界观、人生观、价值观在建筑中的反映。"清官村"宅第文化的正能量主要体现在凝聚清廉,经世致用,促进自然、社会的人文和谐。学术界应该增强彰显古村落文化社会责任,激发古村落生态文化与旅游融合发展的创新之心,要更加重视"清官村"宅第保护,释放"清官村"宅第文化的正能量。     

古代清官自愧诗

历史上，大凡清官廉吏，总是严于律己，常感政绩不显，负国负民，有愧于心，古往今来，他们留下许多自愧诗，令今日当政者读之，仍颇有获益。     

查查质检岗位上的“南郭先生”

据《清史稿》记，康熙非常注意奖掖扶植清官，他还大力宣传做清官的好处：“尔等为官，以清廉为第一。为清官甚乐，不但一时百姓感仰，即离任之后，百姓追思，建祠尸祝，岂非盛事？盖百姓虽愚，而实难欺，官员是非贤不肖，人人有口，不能强之使加毁誉。尔等各宜自勉。”     

“天下第一清官”张伯行

清康熙朝，有一位“操守极清”、一直以清正廉洁闻名天下的人，不仅皇帝称其为“天下清官第一”，老百姓也称誉他是“天下第一清官”。这个人就是张伯行当时，“天下言廉吏者，虽隶卒贩负皆知”其名。     

古代清官“治家”的智慧

近期,《人民论坛》杂志作了一项社会调查,结果显示,44%的被调查者认同＂做官也是一种高风险职业＂。做官高危,从一个侧面说明,为官贪腐而葬送前程、葬送生命者自古以来大有人在，为官清廉而成为潜规则的牺牲品者也为数不少。如何做清官，“留得清白在人间”，是需要大智慧的。灿烂的中华史可以说是清官展示大智慧的历史，可资学习的地方很多，譬如清官“治家”的智慧，我们不妨掬一瓢以饮。     

清官儿子也坑爹

历史上清官的子女历来难做,他们也确实并非都能坚持操守。清代清官张玮曾经慨而言之:"为清官甚难!必妻子奴仆皆肯为清官,而后清官可为,不然则败其守矣。"     

包拯是如何成神的？

善始善终一个体现儒家思想的完美主义者 历史为什么选择包拯作为“清官”的代言人？机遇往往需要“天时地利人和”，这与其所处历史背景不无关系。     

清官情结的成因、危害及应对之策

清官情结的产生导源于中国传统政治合法性的信仰。在当代中国政治文明进程中，似乎已经消解了的传统清官情结其实仍继续存在，并在一定程度上弱化了自我革命精神，阻碍政治体制改革；容易导致干部脱离人民群众，延误民主；容易滋生腐败，危及政权。鉴于此，必须全面推进、深化政治体制改革，健全法制，加速民主化进程；大力发展生产力，用市场经济的神奇力量荡涤清官情结这种落后观念；大力加强干部队伍的思想政治教育，提高干部队伍素质。     

一时之利终身悔

在江苏省新沂市马陵山，至今还保留着明朝志士陆奋飞的隐居楼遗址及其墓址。人们来此游览秀丽山川之余，常会凭吊、缅怀这位为政清廉、刚直不阿的一代清官，回味那句“一时之利，终身之悔”的千古警句。     

古代清官“治家”的智慧

近期,《人民论坛》杂志作了一项社会调查,结果显示,44%的被调查者认同＂做官也是一种高风险职业＂。做官高危,从一个侧面说明,为官贪腐而葬送前程、葬送生命者自古以来大有人在，为官清廉而成为潜规则的牺牲品者也为数不少。如何做清官，“留得清白在人间”，是需要大智慧的。灿烂的中华史可以说是清官展示大智慧的历史，可资学习的地方很...     

莆田古代清官循吏廉政事迹及其当代启示

文章首先总结了莆田古代清官循吏群体事迹总体特征,系统阐述了莆田历代清官循吏在省内外为官的廉政事迹、廉政思想等;接着从莆田清官循吏清廉为民做事等事迹入手,归纳了莆田古代清官循吏的廉政思想内涵,通过对莆田古代清官循吏廉政事迹分析研究,指出如何利用廉政名人资源搞好廉政文化建设。     

沙漠其人其事

沙漠原名张坤权，生于江苏如皋，原籍宜兴。她的父亲张玉麟是国民党高官，早年任职温州四个县，当过县长，为人开明、厚道，在老百姓中声望很高．有清官之称，县志中有记载。张玉麟与进步人士相交往，著名戏剧家宋之的当年曾隐蔽在他的家中，受到保护。     

古代清官以诗示廉

我国古代出现过许多清官廉吏，其中不少人以诗言志，因此留下了很多荡气回肠、充满正气的拒腐诗文，至今读起来仍余味悠长，发人深省。     

为官须“四清”

为官者，应以为国为民为己任，理应不负国家的期望，不违人民的心愿。然而，纵眺历史，横观现实，在浩瀚的历史长河中为官者众如牛毛。不计其数，但真正千古流芳．青史留名的清官、好官却寥若晨星。当今的为官者肩负着党和政府的重托和广大群众的殷切期盼，承担着忠党爱国，兴邦富民的神圣之责。一个襟怀坦荡、身溢正气、两袖清风且奋发有为的官员，则必是社会之所需。组织之所想，人民之所望。以笔者拙见，一个为官者要赢得上下一致的好评和拥护．就得全方位加强自身修养，多方面提升个人素质，以“四清”为切入点和落脚点。