劳动价值论研究涉及的四方面问题

劳动价值论是马克思经济学说体系的重要基石，由劳动价值理论扩展的剩余价值论，是科学社会主义建立的理论依据。笔者的马克思劳动价值理论研究主要涉及四个方面，即基本理论研究，理论争鸣，理论深化以及创新研究。     

劳动异化论与剩余价值论的联系和区别

<正>在回答劳动异化论与剩余价值论的联系和区别之前,要强调一个问题,这里要谈的是与剩余价值论相联系和区别的劳动异化论,是马克思的专门用语,而不是在马克思之前和之后,甚至现在还在议论的种种关于异化的论点。     

“劳动转移价值论”质疑

“劳动转移价值论”质疑安卫马克思的劳动价值论和剩余价值论是马克思主义经济学说的基石，是我们认识资本主义剥削的锐利武器。但是，有人却不以为然，他们提出一种所谓“劳动转移价值论”，用以否定马克思的劳动价值论和剩余价值论。所谓“劳动转移价值论”的基本观点是...     

怎样理解马克思的劳动价值论

面对各种各样的价值理论，有人作出这样的断言：“目前，世界上还没有一种被普遍接受的价值理论”。这句话的意思，如果指的是对任何一种价值理论都存在着不同看法，那倒也不假；但若以此得出这样的结论，即迄今为止世界上尚无一种可以被称作是科学的价值理论，则不符合事实。马克思的劳动价值论，即劳动是创造价值的唯一源泉的理论，尽管一直存在着不同意见的争论，但谁也无法改变或者否定它作为一种科学理论的客观存在。马克思的劳动价值论，是继承和发展17、18世纪古典学派政治经济学而来，其自身也是，而且还会是随着时代和社会的发展变…     

创新马克思劳动与劳动价值论,改革与完善收入分配制度

公平而富有效率的收入分配制度，是实现“三个代表”，不断提高人民收入水平和社会福利水平的制度保障，也是国家长治久安的根本所在。收入分配与激励问题能否得到很好的解决，直接关系到未来经济是否能够获得持续、健康和稳定的发展。而这必然要求我们深化对劳动和劳动价值论的认识。从马克思劳动价值论的创立到今天，世界经济发生了翻天覆地的变化，我们的任务也发生了根本性的变化，现实社会主义实践发展已经突破了马克思当时的论述，从而要求我们深化认识马克思的劳动和劳动价值论，不断地丰富和发展马素在生产中的地位发生了很大变化。…     

继承与超越——价值视阈下马克思和黑格尔关系探析

马克思与黑格尔之间的关系始终是马克思主义研究史上的重要课题。价值论视阈下异化劳动、人与自然关系以及人的解放等思想,成为解读马克思与黑格尔关系最为切实的线索。价值论不仅使我们认识到一个没有被局限于哲学领域的黑格尔,同时更清晰地向我们澄明马克思对黑格尔的继承和超越。     

非直接生产劳动、非物质生产部门的劳动也创造价值吗?

在传统的马克思主义经济学教科书中，一直认为，只有直接生产物质产品的劳动才创造价值。这种观点，其实是既不符合实际，也不符合马克思经济思想的。我们认为非直接生产劳动、非物质生产部门的劳动也是生产劳动，也创造价值。从马克思的全部经济学著作来看，马克思不仅讲过生产物质产品的劳动创造价值，而且讲过：第一、非物质生产领域的劳动也会创造价值。例如，马克思在（剩余价值论卜书中谈到服务劳动的时候就说过：“服务这个名词，一般地说，不过是指这种劳动提供的特殊使用价值，就象其它一切商品也提供自己的特殊使用价值一样；但是…     

究竟是谁误解或曲说了马克思的价值理论——与胡义成先生商榷

价值的本质上的规定是一般人类劳动的耗费,而非使用价值;生产力始终是有用的具体劳动的生产力,但不等于有用的具体的劳动本身就是生产力。马克思的价值理论是劳动价值论,绝不是什么生产力价值论;价值规律与劳动价值论一元论是两个不同的概念,不能将二者划等号;资本生产力是马克思曾批判过的观点,并非是马克思的命题。     

新时代马克思劳动观的内涵与价值

马克思劳动观是中国共产党人劳动思想的理论源泉。党的十八大以来,在继承和发展马克思劳动观的基础上,我们党逐步形成了新时代的马克思劳动观,即中国特色社会主义劳动思想体系。因此,必须深刻把握劳动的重要作用,将新时代马克思劳动观贯彻落实到社会主义现代化建设实践全过程各方面。     

关于坚持和发展劳动价值论的几点思考

理论是现实的抽象和升华,必须随着社会实践的发展而发展和完善。在马克思的劳动价值论中,劳动、劳动产品、商品及其价值的创造是最基本的范畴和命题,结合现实的需要及马克思劳动价值论的精神实质,必须从最一般的意义上理解劳动,即劳动是劳动力有目的的使用,只有坚持这种理解,才能使劳动产品和商品的范畴得到拓展,进而在所有“生产”商品的劳动都创造价值的观点的基础上坚持和发展马克思的劳动价值论。     

从劳动价值论看非生产性劳动的内涵

顾书桂在《社会主义研究》2011年第1期撰文认为，劳动价值论虽然只是关于商品生产的理论，但它依然是理解劳务生产的基础。服务创造价值论是生产要素分配论的翻版，是对马克思劳动价值论的否定。马克思主义非生产性劳动理论的主要内容是劳务价格和劳务供给取决于商品生产，     

关于劳动价值论发展中的几个问题

当今世界，市场经济已成为世界大多数国家选择的主流经济制度，商品流、资金流、技术流、信息流和产权流的国际化程度不断提高。我国当前正处于从计划经济向市场经济的体制转轨时期，处于与经济全球化趋势相融合的时期。进一步研究和探讨劳动和劳动价值论，发展劳动价值论，对我国中长期的经济发展和下一步的社会主义市场经济建设显得非常必要和重要。现就其中的几个问题做一探讨。一、拓展劳动的概念马克思在《资本论》中，把创造价值和剩余价值的劳动仅仅限定为物质生产领域的劳动及流通领域的一些劳品，甚至满足灵魂需要的精神产品；其次…     

不能否定劳动价值论

长期以来，劳动价值论与剩余价值论是西方资产阶级经济学家集中攻击的目标。当前，国内有些理论观点打着深化马克思劳动价值论的旗号，企图为１８世纪萨伊的“生产要素论”寻求合理性的论证，或者力图将马克思的劳动价值论与“生产要素论”相调和。 有人认为：“在价值创造过程中，不仅劳动，而且资本、技术等生产要素都是必不可少的。劳动、资本或技术本身都不能单独创造价值，价值的创造是离不开各种生产要素的综合作用的。如果不允许资本和技术等生产要素的所有者参与收益分配，那么，价值创造过程就会中断，劳动创造价值也无从谈起。就…     

从劳动价值论看非生产性劳动的内涵

劳动价值论虽然只是关于商品生产的理论,但它依然是理解劳务生产的基础。服务创造价值论是生产要素分配论的翻版,是对马克思劳动价值论的否定。马克思主义非生产性劳动理论的主要内容是劳务价格和劳务供给取决于商品生产,劳务需求总量和劳务需求结构取决于社会剩余产品总量及其分配结构,劳务供求之间的矛盾是非生产性劳动的基本矛盾。在发展物质生产力的基础上协调劳务供求关系是发展服务型经济的唯一选择。     

深化认识劳动和劳动价值论

江泽民总书记在“七一”重要讲话中指出：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”这意味着一场重要的理论创新的真正来临。改革开放20多年来，我们已经在一系列传统理论上进行了突破、发展和创新，而对于劳动和劳动价值论，则一直视为“雷区”，避而远之。理论是为实践服务的，是为经济发展和社会进步服务的。马克思、恩格斯早就说过，他们的理论不是教条，而是行动的指南。马克思主义应该是一个不断吸收新实践的、开放的理论体系。当代中国改革、开放与发展的实践，迫切要求我们不失时机地创新劳动和劳动价值理论。     

知识价值的理论分析与定量研究初探

众所周知 ,知识经济是以知识为基础的经济 ,随着产业结构的不断高级化和生产要素的不断复杂化、知识化 ,知识将成为经济的首要资源和关键性因素 ,知识对经济增长具有特殊作用和巨大贡献。在这样的背景下 ,知识价值论应运而生了 ,这又很自然地使人们想到马克思的劳动价值论。那么 ,如何认识这二者之间的关系 ?知识价值是怎样构成的、又如何计量呢 ?对此笔者作初步的探讨。一、知识价值论是劳动价值论的新发展劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石 ,马克思从劳动的两重性出发 ,进而建立了科学的劳动价值论 ,并在此基础上阐述了价值规律、剩…     

从马克思劳动观看新时代青年劳动观培育

马克思认为，人通过劳动与动物相区别，劳动体现人的本质力量。通过对劳动等相关概念的剖析，马克思找到了通往人类解放的康庄大道。新时代，结合国家发展的实际情况，习近平总书记在继承马克思劳动观的基础上进一步创新发展，拓展劳动的范畴与劳动的伦理学审视视角，重新阐释劳动精神。新时代要坚持理论与实践相结合，从家庭、学校、社会三个方面着手，不断培育新时代青年的劳动观。     

马克思劳动异化理论及当代意义探析

马克思的劳动异化理论包括劳动者和劳动产品的异化、劳动活动本身的异化、人同自己类本质的异化、人与人之间关系的异化等四个方面,针对造成异化劳动的原因,马克思提出了消灭异化劳动必须全面发展社会生产力和从政治上解放工人阶级,实现共产主义社会。这一理论对于科学认识当代资本主义的劳动异化现象以及探讨社会主义劳动异化现象是否存在有着重要意义。     

马克思劳动异化理论及当代意义探析

马克思的劳动异化理论包括劳动者和劳动产品的异化、劳动活动本身的异化、人同自己类本质的异化、人与人之间关系的异化等四个方面,针对造成异化劳动的原因,马克思提出了消灭异化劳动必须全面发展社会生产力和从政治上解放工人阶级,实现共产主义社会.这一理论对于科学认识当代资本主义的劳动异化现象以及探讨社会主义劳动异化现象是否存在有着重要意义.     

技术正义何以可能：一个基于马克思劳动思想的理论视角

马克思对技术正义的考察始终是内居于他的劳动思想之中的。马克思认为,人的劳动之于技术具有逻辑先在性,技术本质上是人的劳动的表现和产物。在资本主义生产条件下劳动群众为技术所奴役和驱赶,导致了技术非正义的极端化现象。马克思在考察资本主义劳动过程中的技术非正义的同时,也深刻揭示了其背后所蕴含的劳动能力与劳动所得的深层对抗矛盾。马克思指认,资本主义生产方式和雇佣劳动制度导致了技术与劳动的严重对立,技术与资本合流加速了对劳动力剩余价值的剥削,最终对劳动群众的生存和发展带来严重威胁。因此,他认为必须以革命的方式推翻资产阶级统治,并在生产资料公有制的基础上,实现联合劳动和由劳动群众共同占有分配劳动产品,才能构序技术正义和人的自由全面发展的美好未来。